by texasredneck
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習慣孤獨
德州二月，已是綠草如茵，春意盎然。一日下午，我獨坐在在窗前，點上一支煙，什麽也不想看，什麽也沒有想，靜靜地等著時間流逝，當然，什麽也不會發生，除了人生就像這隻煙一樣慢慢燃盡。
我想，這就是所謂孤獨了。
但轉念一想，不對，真正的孤獨是在喧囂的人群中，找不到一個想看的麵孔；人家對你講，自己一點聽不懂，你對大家講，卻發現沒有一個有興趣聽。
就像《了不起的蓋茨比》中的“我”，去參加party，卻發現隻想盡快把自己灌醉。
年輕的時候相信，最不幸的就是我們，這些在傻瓜和天才之間的人們。後來發現不對，越是天才，越偉大，更是孤獨。
司馬遷的《報任安書》那不就是孤獨；魯迅的《野草》更是滿紙都是孤獨。貝多芬的《第五交響曲》有人聽到了在和命運抗爭，我卻聽到的是對孤獨的憤怒；《二泉映月》則是孤獨的叫人心碎；柴可夫斯基就更不用說了，他的《悲愴》除了孤獨就沒有別的了。
耶穌臨死前說：“我的神，我的神，為什麽離棄我？”難道不就是看到了孤獨。
孤獨的可怕在於無法明說，就像有千萬隻小蟲在一點點，慢慢地咀嚼著你的心，把你緩緩拖入無邊無際的黑暗之中，完全沒有辦法反抗。
就像羅素所說：
“——身曆那種可怕孤寂的人的戰栗意識，有時會由世界的邊緣，觀察到冷酷無生命的無底深淵。”
人恐怕都是孤獨的，證據就是我們所說的文學名著都充滿著孤獨，比如《紅樓夢》隻的林黛玉，《凱旋門》中的男主角；卡夫卡，福克納，等等，等等。沒有孤獨的文學作品打動不了人，成不了名著。
當我讀聖奧古斯丁的《懺悔錄》，真是被其中的孤獨震撼，因此而轉向上帝是再正常不過了，任何東西隻要能有助於驅趕孤獨，都有存在的道理。也許隻有宗教，才能真正讓人擺脫孤獨。
有人說孤獨使人沉思，充實，孤獨使人奮起，使人偉大，也許是真的。但也人說：失眠是因為孤獨，失戀的痛苦是感到了孤獨，出軌是因為孤獨，肯定有道理；報複是因為孤獨，暴力是因為孤獨，自殺是因為孤獨，也沒有什麽好奇怪的。
所以說，這個世界上最好的或做壞的東西都來自於孤獨。
孤獨不可以造就偉人，那是本末倒置，沒有人願意孤獨，偉人之所以是偉人，就是因為他的想法不會跟別人一樣（千萬別反過來想，那是進神經病院的第一步），他們隻有孤獨。
偉人要是可以自己能選擇的地話，寧願做一個普通村夫漁父，隻要沒有孤獨（不過未見得）。有人也許會說，你又不是偉人，憑什麽知道？但我在許多他們的言行中看到，比如現在流行的馬可8226;奧勒留的《沉思錄》。
人總是不能要自己想要的，不然的話，就有太多的億萬富翁和帝王。
帝王跟天才一樣，是世界上最孤獨的人，不可能平等地和人交流。但跟天才不一樣，是因為所有的人都可能有求於他，都可能欺騙他，這太可怕了。
他們不做荒唐事才是叫奇怪。
所以用不著去羨慕他們。
辛棄疾說：“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。 而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。”
真是說得好，當體會到了孤獨，能說什麽，也隻好“天涼好個秋”。
無論人有多麽幸福快樂，每當回頭一看，孤獨卻如影相隨，總在那裏等著你。就像人麵對著燦爛太陽，背後的陰影是躲不掉的，陽光越強烈，陰影就越深刻，叫人不寒而栗。
無數人對擺脫孤獨開了無數藥方，用酒，用藥，用party；用談戀愛，用性；用政治，用藝術等等，等等。可那就像做夢，醒來依舊孤獨。
二十世紀心理學最大的成就就是認識到潛意識的重要，人能感到的意識不過是一座孤島，存在於無邊無際的潛意識的大洋中；或則說；人的意識就像一艘沒有舵的船，不知潛意識會帶你到何方。
人連自己都了解不了，況且別人呢。
人和人之間的真正了解終究不可能，所以人生來隻有孤獨。注定孤獨卻不停的想要擺脫，不得不聚在一起，人生可能真正是一場悲劇。
有人說戰勝了孤獨就是偉人，我認為不對，他們的偉大其實是不停跟孤獨戰鬥，沒有人能打敗孤獨。
但有一點是肯定的，被孤獨打敗了是成不了偉人的，所以看到他們直麵孤獨，憤然而起，還是令人振奮的。
所以說，你隻有習慣孤獨，想辦法跟它鬥，也許這才是人生的意義所在。
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