在中國學位到底有何用？

在中國學位到底有何用？---解決你一輩子的心理問題 南方周末

無學位或低學位的人，為了表明自己也是很有水平的，跟別人爭的麵紅耳赤。中國畢竟是個文明古國，錢再多，權再高，沒文化，他心裏還是有個大洞。這就說到學位的最大用處了——解決你一輩子的心理問題。

吳澧：學位到底有什麽用？

國中有個怪現象。這也不能說，那也不能說，教育是軟柿子，人人都能捏。你談政治，新花社說你是“別有用心的一小撮”；你不談政治，隻是跟著大夥兒上街散散步，《人民日報》說你是“不明真相的群眾”；你離政治躲得遠遠的，上網看看男女和諧生活圖片，洗洗體味宣布“掃黃打非”；好，咱轉到官家電視台，看個不黃無性的相親節目，廣電總局又跳出來罵“低俗”！搞得十二億二千萬非黨群眾，除了積極爭取入黨之外，能玩的遊戲就隻剩批評教育部門了——That's the only game in the town。宣戰部留著這個排氣閥門，大概因為他們對教育部也是一肚子意見：教出來的學生一點共產主義思想都沒有。宣戰部不管，放手讓人批教育，結果就是輿論把太多的社會問題都掛到了教育賬上。無奈現在這位教育部長，連個忠委都不是（袁貴仁是重陽紀委會員），黨內地位太低，他能幹什麽？

批得太多了，難免有人走火入魔。都說中國人有學位情結，其實不要學位的人有的是。據７月２日的《廣州日報》，今年高考，陝西有位叫張皎的考生，因為不喜歡現在的教育，在每份試卷上隻寫了“破釜沉舟不破不立破而後立不生則死”十六個字，再加自己的考號和姓名。他的語文、數學、外語和綜合四門科目的考分，理所當然都是零分。張皎說他想學比爾·蓋茨，不要學位照樣幹大事。

《中國青年報》７月１１日的一篇報道更絕。深圳梧桐山腳下有不少誦讀四書五經的私塾。一位成都來的李女士說，她送孩子來讀經，將來孩子沒有大學文憑，但“畢業證不能保證孩子一生的幸福，而能力卻可以。讀了經的兒子現在不但滿腹經綸，而且有很強的定力和思考力，未來也一定可以成為大師級的人物，而大師是不需要文憑的。”李女士相信，送孩子來讀經是成全孩子的一種大愛。

比爾·蓋茨被當作批判紅朝教育的正麵例子，實在被人用得太多。但引用的人很少意識到，蓋茨雖然沒讀完大學，卻是知識廣泛、真正具備中學程度的。張皎童鞋夠這資格嗎？隻怕未必。美國作家馬爾科姆·格拉德韋爾於前年出版了一本暢銷書《異類：不一樣的成功啟示錄》（Outliers: The Story of Success，有中信出版社２００９中譯本，譯者季麗娜）。格拉德韋爾采訪了蓋茨，詳細詢問了蓋茨的中學生活，這裏簡述如下。

蓋茨的父親是富有的著名律師，母親是銀行家的女兒。小比爾天資聰穎，上學 boring ，所以父母將他移出公立學校，送入貴族私立學校。１９６８年，由學生母親組成的“家母俱樂部”捐款為學校買了一套計算機終端——對於當時的中學，這幾乎是聞所未聞的事；甚至很多大學當時還沒有計算機。終端需要接入西雅圖的計算中心，那時計算機時間很貴，母親們捐的錢很快被蓋茨他們用完了。正好華盛頓大學的幾個教授開辦了一家公司，其中一位也是該校家長，他讓蓋茨他們使用新公司的機器。蓋茨家離華盛頓大學很近，他後來又在半夜人少的時候，去大學醫學中心和物理係使用那裏的計算機。

格拉德韋爾總結了一個“一萬小時”定律：任何事要做好，寫文章，繪畫，拉提琴，等等，需要操練一萬小時。他和蓋茨一起算——根據還能查到的資料，在１９７１年，蓋茨他們接入一家公司的電腦聯線時間是１，５７５個小時——按這數字類推，當蓋茨在大學二年級退學時，在七年（中學六年加大學一學）時間裏，他在計算機上花的時間已經超過一萬小時。格拉德韋爾問蓋茨：上世紀七十年代，全世界多少青少年有他這樣的編程經驗？蓋茨答道：如果滿五十個，我會很驚訝。

蓋茨或許沒有學位，但是，如果沒有那所貴族學校裏當教授、當經理的有學位家長的人際網絡為他提供信息和資源，他到哪裏去實踐這計算機一萬小時？當計算機還在“石器時代”的１９６８年，換一所學校，有幾位家庭主婦會想到給學生買個終端玩玩？

（順便說一下，多次有人問怎麽給《南周》寫稿，其實不妨問自己：時間寫夠了沒有？一萬小時寫到了，打豬草老農也能上報紙。記得四年級開始有作文課，一周兩節，一個半小時。一年裏四十周有作文課，一學年寫六十小時。中小學讀完，寫了五百四十小時。再加上學年總結、闖禍後自我批評等等，總數大概六百小時。大部份人就停留在這裏了。老農中學時作文至多算班裏中等，但在中學之後，讀了無數英文，也翻譯了一些，十五年後再提筆寫中文，文字上花的工夫應該有一萬小時了。再是笨鳥，也飛到時間了，那就沒辦法了。）

《異類》這本書，承認“一萬小時”個人努力的重要，但主旨是強調機運更重要。蓋茨有他的機運。不是不能學，但也不易學。至於送兒子上私塾的李女士，則是在搞笑了。那些私塾不上數學課，據他們說，“在小學階段，小孩子根本沒必要去學數學，到了初中的年齡，小學課本上的數學知識用三個月就能自學完成，何必花上整整六年”。這些人大概以為當前的世界還在春秋戰國時代，即使“死生之地，存亡之道”的兵者國之大事，也像《戰國策》裏的謀士那樣，用天象打幾個比喻就可搞定。今年２月８日的《南方人物周刊》有篇百歲老人周有光的訪談。老人說，文化方麵，發展是從神學思維到玄學思維再到科學思維，而我們現在的思維方式還在玄學階段。這就是例子。

當今之世，闡述問題，必須尊重幾何，遵循邏輯。思維未受數學訓練，基本就是個遇事隻會叫嚷“感情被傷害”的廢人。從那種私塾裏出來，或許可以去國圖學著修補古籍，借此看看古書的真實樣子——讀著簡體橫排的《論語》能成國學大師，老農是不相信的。不過，因為沒有大學學位，這北京戶口恐怕不好解決。

從上麵講的，讀者大人您很容易猜出，老農是讚成你去拿那個學位的，如果還沒拿到的話。不過，別誤會，老農並沒有什麽“不讀大學就不是人才”之類的意思（雖說從統計角度講，有學位的人才肯定比沒學位的多）。老農是說，拿個學位可以省掉很多麻煩。

攤開來不見得比手紙大的畢業證和學位證書，到底有什麽用？證明你具有某一方麵的知識？在今天的大學裏，你或許根本沒學到。那你為什麽還要這一份東東？

試問：唐駿為什麽要買假博士證書？唐駿的本科是北郵啊。老農我要是考得上北郵，今天還在這裏瞎扯淡？俺早該是中移動或聯通裏某個錢隨便收收的高管了。本科牌子梆梆響，到美國後又在微軟工作，唐駿要那個野雞博士幹什麽？老農猜想，他是因為在日本沒能把博士讀下來，心裏有個洞，怎麽也要弄張博士證書來填填，哪怕是假的。

昨天（７月２２日）的《南方周末》有篇報道，《富豪為何愛戴“博士”帽》。報道並沒有講富豪為何愛戴，但講了胡潤“中國富豪榜”裏那些成功人士給自己弄來的形形色色“博士”帽。中國畢竟是個文明古國，錢再多，權再高，沒文化，他心裏還是有個大洞。這就說到學位的最大用處了——解決你一輩子的心理問題。

不談那類求職時匹配雇主要求的事（或許你永遠找不到完全匹配的），學位的最大好處，就是從此不再介意學位，讓持有者可以放低身段而不必覺得自尊心真的受了損害。牛頓可以說自己隻是在科學的海邊揀貝殼的孩子；換個數學白癡講同樣的話，人家真當你是個隻會揀貝殼的傻子。別輕看這點好處，它使你不至於很容易地滑入非得證明自己的無聊爭論，一輩子下來，節省的時間和精力可不是小數目。

俺多次見到無學位或低學位的人，為了表明自己也是很有水平的，跟別人爭的麵紅耳赤。老農從前也是這樣的。直到開始給《南周》寫文章，編輯說要寫個身分，俺說寫“打豬草老農”，他們嫌沒文化。俺說寫“中學程度”，他們又嫌平常。最後編輯說：還是“學者”吧，顧字思義，就是還在讀書學習的人。老農很得意啊，咱也“學者”了！時間一長，居然心態也當真變了，變得平和了。

曾有男生在《南周》“自由談”文章後麵留言：“為什麽每篇文章的最後總要寫一個‘旅美學者’。難道所謂旅美學者就比我們一般人高一等？建議將這個取消掉。你的觀點對不對與你的身份無關。”換了從前，老農肯定大怒：怎麽，感情被傷害啦？你如果不自卑，隻管我觀點對不對（其實觀點往往很難說對不對，但我們可以判斷其推理過程是否尊重幾何，遵循邏輯）就是了，注意身分幹嗎？現在，老農聳聳肩——旅美打豬草時學來的——如果沒有實質性內容，隨他去，不浪費時間。

曾有女士在老農網文後說：“你真是有貼必回，可是不上正路。我說的這書作者是世界一流經濟學家，你比不了。……我這評論不急著回，學習好了，再回。”換了從前，老農肯定大怒：博士生做論文撞倒名家的，天下多的是，何況咱還不是研究生呢。俺隻管他觀點對不對，根本沒在意身分。現在，老農笑笑，如果沒有實質性內容，隨她去，不浪費精力。

嚴格地講，成熟的平和心態的養成，並不依賴於學位之類的身外名份。或許，梧桐山下的私塾裏，真的會有幾個孩子，純粹靠著誦讀聖賢之書，積累起強大的心理勢能，足以抵擋世俗的成見。雖然不見得成為大師，至少也能自得其樂過日子。但是，絕大多數人，或許高達９９．９％的人，不可能如此剽悍。人性很脆弱，別拿人性做試驗，你輸不起。與其今後一輩子跟人夾纏不清，自證聰明，還不如年少時混個學位。

當然，學位並不等於真實水平。所以，不管有學位還是沒學位，如果懶得爭取入黨，那麽在批評教育部門之外，不妨玩玩另一遊戲——隻玩一種遊戲多乏味啊——把中學課本認真再讀一遍，習題全部做一做，古文古詩通通背下來。花上幾年時間，力爭達到中學程度。