巴陵鬼話08年2月19日

看邵燕祥寫的短文《隻剩下一種態度》。
70年前，朱光潛先生談美，提出：我們對於一棵古鬆的三種態度－實用的、科學的、美感的。他舉例說：一個木材商看一棵古鬆，想的是做什麽用，值多少錢，架屋還是製器，怎麽買它、砍它、運它；若是植物學家，就會注意它的枝葉花果，生態特征，以便分類；畫家不管這些，隻欣賞它的顏色線條、氣慨神韻。
70年後，如果又來到一棵古鬆前，國有木材企業、經營木材的私商不用說了，恐怕連造林部門，護林人員，當地有關部門的官員眼睛盯著這棵鬆樹，想的也都是怎麽把它賣出高價，最怕的是環保部門也是這個態度。
畫家呢，不敢說是清一色，但總有一部分人，拿著畫筆，盤算著畫出來能夠標多少價碼。
植物學家和其他科學家在這棵古鬆前，做某項鑒定，如果有幾位能不屈從於長官意誌，也不屈從於紅包，堅持科學態度，就值得我們舉手敬禮了。
一棵古鬆，隻是臨時取來打個比方，它可以讀作一片原始林，一片湖泊、一個城市的貧民區、或是古城郊的一片廢墟（例如圓明園）……現在通稱為資源，但在人們眼裏，不是科學研究的資源，也不是審美感受的資源，而成了各種人借以“創收”的“財源”，要變著法兒涸澤而魚，把子孫幾代的那一份也搶先拿來透支了。
不知從幾時起，三種態度並作了一種眼光，就是能賣多少錢，總之是透過錢眼看世界。……
科學的，美感的，都被金錢取代，人人都成“財迷”。社會怎麽變成這樣？莫非這就是中國特色的社會主義乎？