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在最近一期的流行科學（Popular Science）雜誌上看見一款未來車型，是叫做multicar的概念車。這部車子，既可以並在一起使用，也能分成四部獨立的車子駕駛。
車款介紹說：
This groundbreaking new sedan is made from four independently drivable pods. When attached as a single car, the side windows rotate open to allow for side-to-side interaction, with a high-fidelity microphone system for clear front-to-back conversation, as well. If the passengers want to split up, each driver enjoys either hand controls.
我乍一看，感覺它之問世，首要麵臨的問題，應該是多部發動機，真要做到了，豈不是會很累贅？不過再一想，既然現在服務器有服務器農場server farm還有虛擬服務器virtual server，那麽將來在汽車行業中出現發動機農場和虛擬發動機也不是完全不可能的事。
動力來源如果能夠靠程序操控，並且實現虛擬化，那麽能源的問題才是更重要的議題。
緊接著，如果能源也能虛擬化，天下將是一片太平樂土。
不過我畢竟是外行，看看熱鬧而已。比如看著如此洋氣的設計，外行很不爭氣地聯想到，如今兩口子出門拌起嘴來，除非一個生得剛烈，能夠寧死不屈地跳車而走，否則再原則的問題，都得要忍氣吞聲，把千般仇萬般恨通通埋在心底，湊湊合合過了一輩子，就因為了搭錯了一部車子。將來的人們就不必如此。兩公婆言語稍有不和，盡可以哢嗤一聲兒把車子掰成兩半兒，各人愛幹嘛幹嘛去，羅裏巴嗦優柔寡斷那是幾十年前老古董們幹的事情。
我繼續聯想著，就聯想到了床上的事情。半夜吵起來，隻需按個電鈕，大床就會一分為二，男女各拿半張，另找一個人加半張床，又是一派新天新地與欲仙欲死。活人讓張床捆死，不是笑話麽？
床分開了，可要搬到哪兒去？所以到時候房子得要做成積木那樣兒的。遇上紛爭，三下無除二，拆幾個螺絲，一套大耗絲就變成了第一堆獨立的容木絲。大家各取所需，租一UHAUL ，把幾個壓扁了的房間帶上，到新地方使改錐一擰就可以重起爐灶。
似乎義無反顧的新生活就此可以幸福地開始，我被我的成功聯想征服了。
除了一點小小的不妥當，讓我這個完美主義者放心不下。那就是，分割不清的記憶與感情，到那時該何去何從？
Multicar呈現的概念，因為針對了我們流連於俗世所欲罷不能的牽掛，而令人心動，但是分道揚鑣的輕鬆程度，最終還是得取決於感情的去向。
因此我覺得，未來的科學家們，必須得要努力地興建感情農場和虛擬感情服務體係。這樣一來，大家便都可以把自己不敢模不敢碰的感情及其連帶的記憶，統統交給專管員打理。於是我們的感情防火牆，就成了一個可以按照預定規格統一設置的東西。追求理智人生的家夥們，夢想的的最佳狀態，不就是這樣子的麽。
這是當我看到雜誌對2027年車子的展望，而展開的比它更理想的展望。奢望我們終於可以摒棄當今人們現實與理想之間不可不為的妥協，身心都自由自在的。那才是小母牛出差，走到哪兒NB到哪兒。
可惜我的美好設想，卻被最近愛好上了深沉思索的三豐子給打斷了。她在我博客留言，談論起什麽才是自由的人，以及自由人與軟硬度之間的關係。根據她的道理，我驚恐地猜測，未來的科學很有可能將為我們套上更多的枷鎖。
除了留言，三豐子還寫了段沒有舉例說明的文字，叫做happyisnowhere，給了我充分想象的空間。想象完了，我發現，身為科學家的她，怎麽好像越來越與科學的走向背道而馳？這一點發現，令我這個科學的局外人無限惶惑。於是除了拿科學來開開玩笑，我別無選擇。
三豐子說：
1。快樂不是生存的必需
從生存的角度，警覺是必要的。比如，林密草深，說不定什麽時候就跳出了大蟲來。快樂需要放鬆，快樂使人放鬆. 所以，快樂並不是保持生存長久的最好狀態。生存本身無所謂快樂不快樂。生存賦予了眼睛，因為要看很多不得不看的東西，比如周圍環境。卻也能去看藍天白雲，這是快樂。所以，快樂是奢侈,是生命附加的獎品。不同的是人人有份。
2。快樂不需要創造
善於創造快樂，往往來源於一種最深的恐懼。比如，必須要有很多人在其周圍才快樂的人， 最害怕與自己單獨相處。快樂隻是一個感覺，無需創造。
3。快樂不需要努力去掙得
努力去做一件事情，可能是很快樂的事情。努力掙來的結果，不見得使人快樂。
4。快樂是個很私人化的東西
外表憂鬱，內心也許很平靜。
外表陽關（無名眉批：有個錯別字），內心也許很紛亂。
5。快樂是宗教，信則有，不信則無
信有不信之間，往往不由自主。HAPPY IS NOW HERE, or HAPPY IS NO WHERE?
讀罷這五點，無名我禁不住要補充一條了。
6。快樂不見得都是快樂。例如隱忍時的快樂，等待時的快樂，欲罷不能時的快樂。有些人慣於在日常生活裏挖掘這樣的東西，然後沉浸在痛苦的快樂之中無比暢快地飲泣。他們生存的最大安慰來自於這類快樂，科技進步卻要無情地刪除它們，也就是扼殺一群人活著的寶貴享受，強製地用純理性來取代純感性。對這類人們來講，happiness is before 2027。
正如很多神學家並不體會宗教的大圖畫，不少科學家也是如此。
隻有意識到自己研習的局限，研習的對象才有可能成長成為一種信仰。
我完全回複了，謝謝掛念啊。
我貼照片你看到沒？掛了兩天，剛剛刪掉。
比如講快樂，有這麽兩句， “在海裏，你還要尋找水嗎？ 在空中，你還要尋找空氣嗎？ ” 大意是講快樂無所不在， 隻不過很多人視而不見。原文要比這更動人，有牧師般的激情。 文字很動人，我喜歡，意思也理解。 可是，這種類比畢竟是限於文學意義上的。 事實上， 快樂在人周圍和水在海裏的可類比性， 不知道有多大。
那麽如果讓我相信呢， 寧願看到這樣一段枯燥的文字 （ 虛擬的哈！）“試驗結果表明，快樂是由一種特殊物質刺激神經引起的，特殊物質在每個人體內的比例是相同的， 但是，激活這種要靠另外一些。。。。， 總之，確切機理還不明確。”說實在，其實啥也沒研究出來呢！可是，它用的是一種叫做科學的方法。
可痛苦則是生存中不可避免的
難道人生隻是為了承受痛苦嗎？
還是傻樂一下輕鬆輕鬆吧！
虛擬也是客觀世界， 所以估計它也解決不了問題，比如床的問題。
你丫老誣陷我，先是說我胖，現在又給我一個虛擬職業，有這麽欺負人的嗎。寶貝阿小T, 管管你媽。
給你講，明天我就要
有隻貓了。
快樂那麽奢侈,隻有等待走狗屎運的那刻,而不敢追尋
世界瘋狂地不斷加速,奔向蒼茫
俺為此文拍案叫好。