如實觀察的智慧

不同的宗教之所以不同，
最主要的還是真理觀的不同。
證明真理的方法，
還有重要的一點是否可以通過自己證明。

如果否認自己可以證明，不可以透過自身的觀察和考量， 那末你憑的什莫相信？
是別人說的？

看看佛是如何說的，ZT
不要因為歷代沿襲而相信。

不要因為眾人傳誦而相信。

不要因為引經據典而相信。

不要因為合乎常理而相信。

不要因為合乎邏輯而相信。

不要因為合於自身觀點而相信。

不要因為他是權威而相信。

不要因為他是師長而相信。

比丘們， 我的話你們也要如實觀察，要親自驗證才去相信。

from 《Kalama Sutta》

Do not believe in anything (simply) because you have heard it.

Do not believe in traditions because they have been handed down for many generations.

Do not believe in anything because it is spoken and rumoured by many.

Do not believe in anything (simply) because it is found written in your religious books.

Do not believe in anything merely on authority of your teachers and elders.

But after observation and analysis when you find that anything agrees with reason and it is conductive to the good and benefit of one and all –

then accept it and live up to it.

當卡拉瑪人彷徨著，無法決定接受什麽教義時，佛陀針對這一問題宣說了《卡拉瑪經》，告訴迷茫的他們，也告訴同樣迷茫的我們：不要立即接受或相信任何事，以免成為他人（包括佛陀本人）的知識奴隸。
《卡拉瑪經》突顯了佛教求真、求實、求證的根本精神，有別於其它很多宗教單純的以信為本。上述十點，更是震聾發聵的醒世之言。

ZT
《法句經》 - 阿羅漢品 裏的故事。

    世尊居住在祗樹給孤獨園時，有一次提到舍利弗尊者。
    有一天，有三十位比丘來祗樹給孤獨園禮敬佛陀，佛陀知道他們證得阿羅漢果的機緣成熟，就問舍利弗尊者：
    “舍利弗！你相信觀身念住可以證得涅磐嗎？”，
    “世尊！觀身念住可以證得涅磐這件事，我並不是隻因佛陀這樣說我就相信，隻有本身尚未證得涅磐的人才會接受別人的說法。”
    大家不明白舍利弗尊者話中含義，內心都想：“舍利弗尊者直到此時尚未放棄錯誤的見解，尚未信仰佛陀。”

    佛陀向大家解釋說：“舍利弗尊者承認觀身念住可以證得涅磐，但他接受的原因，不是隻因佛陀或其他人如是說的關係，而是經過他個人的親身經驗實證而來。”

真正的信仰是來自對真理的正確觀察和認知，不是狂熱的宗教感情或未經考察的盲目信仰。