野狐禪

佛說二諦來解釋一切現象。諦就是真實的意思， 它是可以被反複觀察和思維的而可以確認的。

1 是世俗諦， 是我們看到的人我時空的現象界。在不斷的因為因緣條件的轉變而轉變， 是無常的。

2。 是勝義諦， 是所有聖者智慧所證的真理。它是超越現象界的。

因此， 善惡在世俗的世界裏是以人為本的， 傷害他人的就是不善。

在聖義諦中， 沒有一切相。人我想也泯滅，二元絕待，因此也沒有善惡這樣的觀念了。
但是出了勝義的禪定， 人在世間還是有善有惡的， 因此聖人也決不說“大修行人不落因果”， 在善惡的現象界裏，因果絲毫不差的， 因此野狐禪得悟“不昧因果”而脫了狐身。