寶瓶福音-28

第二十八章

尤厥卡為耶穌舉辦宴會。
耶穌講述合一的神和手足關係的生命。
指責祭司。成為一個農夫的嘉賓。

1) 巴拿斯(BENARES) 是一個聖城，耶穌在那裏教學，是尤厥卡的客人。
2) 尤厥卡為他的嘉賓舉辦宴席，許多高位印度祭司都來參加。
3) 耶穌對他們說， 
非常高興同你們講生命問題。
4) 宇宙之神是太一，但不僅是一種物體，萬物都是神，萬物都是合一的。
5) 藉由神的甜美的呼吸，所有生命均為合一的。如果你觸摸一片生物，你就在自生命連接之中心送出一絲顫動。
6) 當你踩爛腳底的昆蟲，你動搖了神的皇冠，讓正義之劍在鞘中顫動。
7) 鳥兒為人類歌唱，人們發出和諧的震蕩。
8) 螞蟻建造自己的家，蜜蜂搭設自己的巢，蜘蛛編織自己的網，花兒散發出甜美的氣息，為大地帶來力量。
9) 人類同鳥類、獸類、爬行類動物一樣，是神靈變為肉身。人類怎麽去傷害它們？
10) 這種冷酷的行為扭曲了這個世界。當人類了解到傷害生物就是傷害自己時，他們一定不會殺生，也不會讓神造的任何物體遭受痛苦。
11) 一個文師說， 
耶穌，我懇請你講出誰是這位神？他的祭司在哪裏？他的神殿和祭壇在何處？
12) 耶穌說道， 
我講的神無處不在，沒有辦法將他放在牆上，或用什麽東西掛起來。
13) 所有人都敬拜神、那偉大的一，但各自的認識並不一致。
14) 這位宇宙的神是智慧、意誌和愛。
15) 但不是所有人都看到神的三一特征。有人認識到了全能的神，有人印證到了思想的神，還有人領悟到愛之神。
16) 人類緊盯他的神，這樣人們就其展示出來。今天的神，到了每天就不是神了。
17) 地上的諸國以不同的角度來認識神，這樣對於每個人他有不同的形像。
18) 人們將他們看到的那部分上帝命名，對於他人來說這就是上帝的全部。每個國度看到神的部分，神在每個民族就有自己的名字。
19) 你們婆羅門稱他為超梵；埃及人叫做塔羅(Thoth) ；宙斯是希臘人的叫法；耶和華是西伯來的稱謂，而在一切地方他都是無緣之由、無根之頭，一切萬有生於他。
20) 當人們懼怕神時，將他看作仇敵，將漂亮的外袍披在人身上，稱他們為祭司。
21) 讓他們通過祈禱來熄滅神的力量；而當祭司們無法達成他們的期望時，就買來動物和鳥作為犧牲和奉獻。
22) 當人們將神看作與己同在時，他就是父神，無需祭司那樣的中間介人。
23) 他會直接走到神那裏叫父神！然後握住神的手，一切就沒有問題了。
24) 這才是神。而你們就是自己的祭司，神不需要血的祭典。
25) 隻需要將你們的生命奉獻給服務其它生命，神就滿意了。
26) 耶穌說完後，退到一邊，眾人都很驚異和激動
27) 有些人說，
他受了聖梵的感動。
有人說， 
他瘋了；
還有人說，
他受了迷惑，是邪惡在講話。
28) 耶穌沒有留下。在來賓中有一位耕作者，一個慷慨的靈魂，真理的探索者，他非常喜歡耶穌的講話。耶穌與他同去，住在他的家裏。