寶瓶福音-15

 

第十五章

伊麗莎白的死亡。馬士諾的教導。死亡的意義。
約翰的使命。洗禮的製度。
馬士諾帶約翰去埃及，並把他安置在撒卡拉(Sakara)神殿，
約翰在留此十八年。

1) 在約翰十二歲時，他的母親去世。友鄰們把她埋在海堡同族的墓地裏，挨著渣卡瑞亞的墳墓。
2) 約翰十分悲痛傷心。馬士諾說， 
由於死亡而流淚是不值得的。
3) 死亡不是人類的敵人，是那些工作完成了的生命者的朋友，割斷係於地球的生命之舟的繩索，揚帆向更安靜的海麵。
4) 沒有語言可以描述一個母親的貢獻；你母親的財富經過了考驗，是真實的。如果她的任務沒有達成的話，她就不會被喚走。
5) 死亡的召喚有好的目的，我們在那裏與在這裏一樣解決問題。一個人一定會在最能解決自己問題的地方發現自己。
6) 呼喚離開地球的靈魂的願望是自私的。
7) 讓你的母親安息吧。讓她的高貴的生命化為對你的激勵和力量。
8) 你生活的一個挑戰來了，你必須對你要完成的任務有一個清晰的認識。
9) 許多世紀的聖賢們把你稱作先行者。先知們仰望著你說，看那，他是以利亞(Elijah)再世。
10) 你的使命是先行者，因為你將走在救世主的前麵，為他鋪路，讓人們準備好接受他們的王。
11) 純潔的心就是準備，隻有內心純潔的人才認識新國王。
12) 要教導人們純潔他們的心，你必須自己在心裏、語言中、行為上純潔。
13) 嬰兒時你已宣誓成為拿撒勒人。你不需修麵理發，不要品嚐任何甜酒烈酒。
14) 人類需要一個生活的模式，他們喜歡跟隨，而不是領導。
15) 一個人站在路邊指路而不去行的人，與指示牌無異，一根木頭可以作同樣的事。
16) 導師引路而行，每跨一步都在地上留下清晰的足跡。這樣，每個人都可以看見腳印，肯定導師是向那邊行的。
17) 通過他們所見所為，人們理解內心的生命。通過儀式和形式，他們來到上帝那裏。
18) 如此，當你讓人們相信通過純潔的生活可以洗清罪惡時，一種象征性的儀式可以建立了。
19) 在水裏清潔身體的人們會脫離罪惡，努力純潔其生命。
20) 這種清潔的儀式是一種準備，那些清潔過的人們包含了純潔聖殿(Church of Purity)
21) 然後你會說，以色列的人啊，聽著：改變、清洗，成為純潔之子，方可被寬恕。
22) 這種清潔的儀式和聖殿隻是以純潔生活來清潔靈魂的象征。而靈魂的國度不是外麵所見，而是內心的聖殿。
23) 而你如果自己不去完成就無法指出這條路讓大眾去完成；你必須自己去走這條路。
24) 你將教導人們必須清洗，所以你必須引導這條路，你的身體必須被清洗，作為靈魂清潔的象征。
25) 約翰說， 
我還等什麽？我可以現在就去洗嗎？ 
26) 馬士諾說， 
很好，
然後他們來到耶利哥(Jericho)以東的約旦河支流，就是以色列人在此處第一次進入迦南地。他們逗留了一段時間。
27) 馬士諾教導這位先行者，並解釋給他聽清洗儀式的內心含義、如何清洗自己、如何清洗他人。
28) 在約旦和約翰受了洗，然後他們回到曠野中。
29) 在恩吉迪山區，馬士諾的任務完成，他和約翰去了埃及。他們不停頓地來到尼羅河穀的撒卡拉(Sakara)神殿。
30) 馬士諾曾是這個兄弟會神殿的大師多年。當他講述關於約翰的生活和他對人之子的使命，神殿的神職人員高興地接受了這位先行者，並稱他為拿撒勒兄弟。
31) 約翰一住就是十八年。在神殿的大門內，他戰勝了自我，成為大師，並明白了先行者的責任。