一的法則 - 卷3第六十六場集會

 

RA, 第六十六場集會

1981 年8月 12 日

RA: 我是Ra, 我在太一無限造物者的愛與光中向你們致意. 我們現在開始通訊.

發問者: 我想要探究醫療的機製, 使用結晶化的醫者. 我將陳述一個聲明, 如果你能更正我的思考, 我會很感激的.
在我看來, 一旦醫者獲得適當的平衡, 並且除去能量中心的障礙, 他就能以某種方式扮演光的收集者與聚焦者 與金字塔運作的方式類似. 他透過左手收集光, 並從右手放射出去; 如此多少穿透了第一與第七氣輪的身體包覆, 允許被醫療實體能量中心的重新校準, 我相當確定我說的不完全正確, 還可能差得蠻遠的. 你可否重新整理我的思維, 好讓它合理有意義?

RA: 我是Ra, 你假設一個結晶化醫者可模擬為國王密室的金字塔動作, 這是正確的. 我們可以建議一些(值得)調整的地方.
首先, 藉由伸展的雙手 能量被帶入醫者的(左手)場域複合體, 以極化的方式運作. 然而, 這股能量循環經過各個能量點 到達脊椎的底部, 以及某種程度地到達雙腳, 因此穿過醫者的主要能量中心 螺旋穿越過雙腳, (能量)在紅色能量中心轉向, 朝向位於黃色能量中心的螺旋, 並穿越綠色能量中心 [如同普那(prana)的國王密室能量配置中所對應的小宇宙]; 然後繼續第三螺旋穿越藍色能量中心, 然後從那裏透過入口(gateway)返回智能無限.
從綠色(能量)中心 醫療普那移往極化的醫療右手, 再從那兒到達要被醫療的實體處.
我們補充說明, 有些實體使用黃色光芒的配置來傳送(transfer)能量, 這是做得到的 但其效果令人質疑, 這裏指的是醫者、醫療能量、與尋求(醫療)者之間的關係所期望的效果. 尋求者將傾向繼續要求這類的能量傳送, 若醫者不在現場則不會發生任何真正的醫療, 由於缺乏你方才說的盔甲被穿透的結果, 故(醫療)效果是有問題的.

發問者: 一個第五或第六密度的流浪者可以嚐試這類的醫療 但隻有很少或沒有成果. 你可否告訴我流浪者遺失了什麽, 為什麽他需要重獲特定的平衡與能力以完備他的醫療能力?

RA: 我是Ra, 你可以看待流浪者如同你們人群中牙牙學語的嬰兒. 在嬰兒尚未發展的心智複合體中有著溝通能力的記憶, 但實行或顯化演說的能力尚未隨手可得, 這是因為它在這個經驗中選擇的心/身/靈複合體的限製.
所以流浪者的情況也是如此, 它可以記得在家鄉密度中可以輕易地做各種調整, 然而進入到第三密度之後, 由於已選擇經驗的限製無法顯化那些記憶. 一個流浪者在第三密度能夠醫療的機會隻比第三密度原住民多一些, 原因是它們服務的渴望可能比較強烈, 並且選擇這類的服務.

發問者: 那些同時啟動第三與第四密度身體的實體們[從其它第三密度星球收割過來的], 它們又如何呢? 它們是否能夠使用我們剛才討論的醫療技藝?

RA: 我是Ra, 在許多情況 確實是如此, 但做為第四密度的初學者, 這樣的渴望可能不存在.

發問者: 那麽我假設一個流浪者具有學習醫療技藝的渴望, 容我說, 卻陷入第三密度的圈套. 在我看來, 這個流浪者主要的關切會是平衡與去除能量中心的阻塞. 我的假設正確嗎?

RA: 我是Ra, 這是正確的, 唯有當一個醫者已經平衡自我, 它才能成為平衡其它自我的管道. 醫療首先實行於自我身上, 如果我們可以這樣說, 以另一種方式進行.

發問者: 現在當醫者接洽一個其它-自我執行醫療的工作, 我們有個情況是其它-自我透過催化劑的編程過程, 創造出一種被視為需要醫療的狀態. 這種情況是怎麽回事? 另外, 醫者作用於編程催化劑以帶來醫療 有什麽後續的影響嗎? 我假設在醫療過程中, 編程的催化劑是有用的, 因為對於患者而言他覺察到他當初規劃該催化劑時 想要覺察的東西, 這樣說正確嗎?

RA: 我是Ra, 你的思維不能說是完全不對, 但卻顯得有些僵硬, 在催化劑的經驗使用流動中 似乎不是這樣的.
醫者的角色在於提供一個能量中心重新校正的機會或協助; 或者是心智與身體、靈性與心智、靈性與身體的連結. 後者是十分罕見的.
尋求(醫療)者於是擁有一個交互的(reciprocal)機會去接受自我的嶄新觀點, 能量湧入型態的不同安排. 如果該實體, 在任何層級, 渴望停留在原先需要醫療的變貌配置上, 它將如此做. 如果是相反的情況, 尋求者則選擇嶄新的配置, 這個過程透過自由意誌完成.
這是其它形式能量轉移的一大爭議, 因為它們並不透過自由意誌的過程進行, 而這類過程並非黃色光芒的原生產物.

發問者: 哲學上而言, 一個心/身/靈複合體透過心智配置醫療自我,與被醫者醫治; 這兩者有何不同?

RA: 我是Ra, 你有個誤解, 醫者並不醫治, 結晶化的醫者是智能能量的管道, 給予一個機會給該實體讓它可以醫療自我.
絕沒有其它醫療的描述了. 因此(這兩者)並不不同, 隻要醫者在接受患者的請求之後才開始行動. 這點對於你們文化中較為傳統的醫者也是真的, 如果這些醫者能夠充分地了解他們負責的隻是提供醫療的機會, 而非治愈, 許多這類實體將覺得可以卸下這巨大的, 被誤解的責任.

發問者: 那麽, 尋求醫療一個心/身/靈複合體的過程[在某些情況]就如同尋求一種聚合(gathered)與聚焦的光能量, 這個來源可以是另一個充分結晶化的心/身/靈複合體, 或金字塔形狀, 或者是其它東西, 這樣說正確嗎?

RA: 我是Ra, 這些是一個實體可以尋求醫療的方式, 正確.

發問者: 你可否告訴我一個實體可以尋求醫療的其它方式?

RA: 我是Ra, 或許最偉大的醫者就在自我之內, 可以透過持續冥想來取用.
有許多醫療的形式可以供你們人群使用... 每一種都有其益處, 任何一個尋求者可以自己覺得適當的方式, 目的是改變肉體複合體的扭曲, 或改變心/身/靈各個部分的連結.

發問者: 我觀察到在菲律賓島嶼一帶有許多超心靈手術的活動, 我的假設是這些醫者提供的是我稱之為訓練輔助; 或一種重新配置病患心智的方式, 當相對天真的病患觀察到醫者的動作, 看到顯化的血液, 等等, 於是重新配置(病患的)心智根部, 讓他相信醫療已經完成, 從而醫療了他自己. 我剛才做的這個分析正確嗎?

RA: 我是Ra, 這是正確的. 我們可以稍微進一步講述這類的機會.
有些時候, 當該實體對於一個不良狀況(malcondition)不具有情感, 心智, 或靈性的興趣, 這個狀況或許隻是偶然的基因排列意外發生, 那麽明顯被非物質化(dematerialize)的東西將會保持消失的狀態, 任何觀察者來觀察都是同樣的結果.
若一個不良狀況含有情感, 心智, 或靈性的電荷, 它就可能不會維持消失的狀態, 對於觀察者而言他可以看到這個東西.
然而, 如果尋求(醫療)者拿取這個機會, 那麽表麵上的肉體複合體的不良狀況跟實際的健康狀況會有不同.雖然不再經驗該(肉體)扭曲, 這個客觀的參考物仍然顯示有影響.
舉例來說, 這個器皿被移除三個小囊腫(cyst), 器皿對於它們沒有興趣, 因此在超心靈手術之後, 這些囊腫維持消失的狀態. 在另外一場超心靈手術, 這個器皿擁抱這個機會 給予它的腎髒一個新的存在性配置. 然而, 這個特別的心智/身體/靈性複合體部分攜帶大量的情感, 心智, 與靈性電荷, 因為這個扭曲的身體機能是器皿一些大疾病的起因, 這些事件的累積, 促成這個實體有意識的決定要去服務. 因此, 任何客觀的(儀器)掃描該實體的腎髒複合體將發現相當極端的不正常現象, 跟超心靈手術進行之前是一樣的結果.
關鍵並不在於一個扭曲持續在觀察者眼前消失, 毋寧說是尋求者選擇存在於時間/空間中的新的成形配置.

發問者: 你可否解釋剛才說的時間/空間中的配置?

RA: 我是Ra, 醫療是在心/身/靈複合體的空間/時間部份完成, 被形體-製造或以太體所采用, 然後被輸出到空間/時間物理幻象給已啟動的黃色心/身/靈複合體使用. 時間/空間中的以太體決定采用你所稱的健康配置才是關鍵, 而非任何發生在空間/時間中的事件. 在這過程中, 你可以看見意誌具備跨越次元的層麵, 因為是意誌, 尋求的渴望導致靛藍體使用嶄新的配置並改良存在於空間/時間的身體. 這個過程在一瞬間完成, 可以說是不考慮時間因素的操作. 我們可以補充說明, 一般認為在醫療年紀很小的孩子的過程中, 主要是醫者在醫療, 小孩子並沒有參與. 絕非如此, 因為位於時間/空間的心/身/靈複合體總是能夠運用意誌力決定它要經驗的扭曲, 不管該實體的年紀是多少.

發問者: 這個可以抵達時間/空間區域的渴望與意誌僅是被醫療的實體的機能, 或者也是醫者, 結晶化醫者的機能?

RA: 我是Ra, 容我們藉這個機會說這是造物者的活動. (現在)明確地回答你的詢問, 結晶化醫者並沒有(投入)意誌, 它提供一個機會而不執著於(特定)結果, 因為它覺察到一切為一, 造物者正在知曉它自我.

發問者: 那麽尋求醫療的心/身/靈複合體必須有強烈被醫治的渴望, 好讓醫療(效果)產生, 這樣說正確嗎?

RA: 我是Ra, 這是正確的, 但有分不同的層級. 一個實體可能並未有意識地尋求醫療, 然而潛意識覺察到需要新的一組醫療過後的變貌. 相似地, 一個實體可以有意識地 十分渴望被醫治, 但在它的存有之內, 在某個層級, 發現一些特定的配置雖然相當扭曲, 但事實上, 卻被認為是恰當的.

發問者: 我假設某些扭曲被認為是恰當是因為這些扭曲可以協助該實體抵達其終極目標, 即沿著演化的路徑移動前往渴望的極性, 這是正確的嗎?

RA: 我是Ra, 這是正確的.

發問者: 那麽一個朝向服務他人極化的實體或許會碰到一個矛盾的情境, 因為它選擇某些扭曲好獲致理解, 但這些扭曲又使它不能充分地服務. 此時, 覺察到這個機製的實體或許可以透過冥想, 理解必要的心智配置以減輕肉體扭曲 好讓它可以更大程度地服務他人. 關於這個特別的鏈接, 我的思維正確嗎?

RA: 我是Ra, 你是正確的, 雖然我們提醒你注意到通常會規劃扭曲的肉體複合體樣式 背後有著複雜的原因. 不管在任何情況, 冥想都是知曉自我的一個協助.

發問者: 脊椎保持垂直姿勢是否有助於冥想程序?

RA: 我是Ra, 有些幫助.

發問者: 可否請你列出身體內的極性, 跟平衡各個[未顯化實體的不同(形)體的]能量中心有關的極性?

RA: 我是Ra, 在這個問題中有著許多我們重視的思考, 這個問題本身就有可能協助在這一課題上的冥想. 每個未顯化自我都是獨特的, 基本的(身體)極性與平衡的振動頻率、前三個能量中心有關. 也與其它能量中心有關, 但關聯性較少.
我們可否更具體地回答你?

發問者: 或許在下一次集會, 我們將進一步探討這個主題.
我想要問第二個問題. 原型(archetypical)心智的結構與內容是什麽? 原型心智是如何作用, 以告知個別的心/身/靈複合體的直覺與意識心智?

RA: 我是Ra, 你必須了解到我們提供這些概念給你們, 好讓你們透過考慮它們而增進關於自我的知識. 特別是關於你後來的詢問, 我們比較喜歡聆聽做過練習的學生說出他的觀察, 然後建議跟該詢問有關的進一步精練途徑. 我們感覺以這種方式, 我們可以帶來更多的幫助.

發問者: 你提到一個供能螺旋從任何一個金字塔頂端放射, 所以如果你將它放在頭部底下大約30分鍾 你可以獲得益處. 你可否告訴我這第三螺旋如何帶來幫助, 以及接受者又獲得怎樣的幫助?

RA: 我是Ra, 你可以攝取一些物質促使肉體載具經驗更多能量的變貌, 這些物質是粗糙的, 它們相當粗魯地(roughly)作用於身體複合體之上,

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