新疆的少數民族

新疆地處中國西北邊陲，亞歐大陸腹地，麵積166.49萬平方公裏，占中國國土麵積六分之一，陸地邊境線5600公裏，周邊與八個國家接壤，是古絲綢之路的重要通道。2003年，新疆總人口為1933.95萬人，其中漢族以外的其他民族為1162.85萬人，占新疆總人口的60.13%。新疆現有47個民族成分，是中國五個少數民族自治區之一。

新疆與中原地區的密切聯係由來已久。公元前138年，為擊退匈奴對漢朝邊境地區的劫掠，漢朝派遣張騫出使西域。公元前121年，漢軍大敗駐牧在河西走廊一帶的匈奴軍隊，漢朝在此先後置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。公元前101年，西漢王朝在天山南部駐兵數百人進行屯田。公元前60年，西域都護府的設立，標誌著西漢開始在西域行使國家主權，新疆成為中國統一多民族國家的一個組成部分。

新疆自古是多民族聚居的地區。在古代曆史上，曾有許多部落、民族在新疆聚居。至十九世紀末，新疆已有維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、回、柯爾克孜、滿、錫伯、塔吉克、達斡爾、烏孜別克、塔塔爾、俄羅斯等13個主要民族，以維吾爾族為主體，形成了新的多民族聚居的分布格局。

新疆以其多姿多彩的民族風情吸引著八方來客。千百年來，生活在這裏的１３個主要民族在漫長的發展過程中受到不同宗教文化的浸染，逐步形成了獨特的風俗習慣。從服飾、飲食、婚俗、禁忌到宗教信仰，像一麵麵鏡子，展現出各民族獨有的曆史和文化。

維吾爾族

分布區域：新疆的維吾爾族主要分布在天山以南的和田、喀什、阿克蘇三地區。

人口：維吾爾族是新疆維吾爾自治區的主體民族，人口882.35萬人（2003年），占新疆總人口的45.62%。

語言：維吾爾語屬阿爾泰語係突厥語族。使用阿拉伯字母為基礎的維吾爾文。

曆史：“維吾爾”含有“團結”、“聯合”的意思。曆史上曾有“袁紇”、“韋紇”、“回紇”、“回鶻”、“畏兀兒”的音譯。

維吾爾族的曆史悠久，其族源可上溯到公元前3世紀遊牧貝加爾湖一帶的丁零。5世紀稱鐵勒。唐初稱“回紇”。貞元4年改稱“回鶻”。公元840年，黠戛斯出兵攻滅回鶻汗國，大部分人西遷至西域，逐步由遊牧過渡到定居的農業，同時融合了居住在塔裏木盆地周圍的於田、疏勒、龜茲等古國的土著居民和兩漢以來移居西域的漢族，還有以後遷來的吐蕃人、契丹人、蒙古人等，至13世紀初，已形成近代的“畏兀兒”，在此基礎上逐步形成了維吾爾民族。

生產方式：維吾爾人主要從事農業，部分人從事商業、畜牧業和手工業。

飲食：維吾爾人以麵粉、大米為主食，日常食品有饢、奶茶、薄皮包子等。

文化：維吾爾族有自己豐富的文化，如《突厥語詞典》、《福樂智慧》和大量的古代文獻豐富了中華民族的文化寶庫。大型套曲《十二木卡姆》，多姿多彩的歌舞和眾多的樂器，使維吾爾人成為能歌善舞的民族。維吾爾族的體育活動豐富多彩，有叼羊、達瓦孜、秋千、摔跤等。在民間還舉行一種包含歌舞、說唱、詩歌朗誦等項內容的麥西萊甫活動。

節日：維吾爾族的節日主要有古爾邦節、肉孜節、諾魯孜節等。

宗教：維吾爾族古代曾信仰過薩滿教、摩尼教、景教、襖教（拜火教）和佛教，從公元10世紀初起初步改信伊斯蘭教。

服飾：過去維吾爾男子穿袷袢，女子穿艾德萊斯綢連衣裙，頭戴小花帽。隨著時代的發展，時尚服裝也在維吾爾人中變得流行起來。

婚俗：維吾爾族實行一夫一妻製, 婚姻一般要經過擇偶、說媒、訂親儀式（克其克恰依）、商定彩禮、訂婚儀式、尼卡（宗教儀式）和婚禮幾個階段。婚禮極為隆重和熱烈，男女雙方家中都要請客，客人贈送禮品，婚禮一般舉行三天。

房屋建築：住房一般為土木結構的平房，經濟條件好的住房講究，設有廊房，並雕花紋或繪圖案

哈薩克族

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分布區域：哈薩克族主要分布在天山以北的伊犁、塔城、阿勒泰、博爾塔拉、昌吉和烏魯木齊等地。

人口：2003年新疆哈薩克族人口為135.21萬人，占新疆總人口的6.99%。

語言：屬阿爾泰語係突厥語族西匈語支。使用以阿拉伯字母為基礎的哈薩克文。

曆史：哈薩克族源可追溯到西漢時期的烏孫、隋唐時期的突厥、葛邏祿，12世紀至13世紀的乃蠻、克烈、欽察等部。“哈薩克”名稱最早出現於15世紀。17世紀前期，哈薩克部落以地緣關係分成了三個玉茲：大玉茲、中玉茲、小玉茲。

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生產方式：哈薩克人主要從事畜牧業，兼營農業。

飲食：哈薩克牧民的飲食主要是肉和乳製品。乳製品很豐富，主要有酥油、奶疙瘩、奶皮子、奶酪、酸奶子等。他們喜歡用大塊肉做抓肉、納仁，也吃抓飯、饢和包爾薩克（油炸發麵果）。哈薩克人待客十分熱情，來了高貴的客人要殺馬駒，表達對客人的熱情和尊重。

文化：哈薩克族有獨特的文化藝術傳統，被稱為說唱詩人的“阿肯”，是草原上文化的傳播者，他們思路敏捷，隨編隨唱。在哈薩克人的“阿吾勒”（牧民集居的地方），還常常舉行“阿肯彈唱會”，對優勝者進行獎勵。哈薩克的群眾性體育活動也豐富多彩，有賽馬、叼羊、姑娘追、馬背上角力等。

節日：主要節日有古爾邦節、諾魯孜節和肉孜節。哈薩克使用十二生肖紀年法。把“諾魯孜節”視為辭舊迎新的節日，家家戶戶要吃用肉、奶疙瘩、大麥、小米等做成的諾魯孜飯。

宗教：哈薩克人信仰伊斯蘭教。

服飾：哈薩克男子冬季穿羊皮或其它名貴獸皮的皮衣、皮褲，褲角和皮衣上繡有花紋，十分別致。冬季頭戴狐狸皮帽，腰間係鑲有裝飾品的牛皮帶。婦女喜歡穿多樣多彩的連衣裙，披坎肩，頭戴花頭巾。姑娘頭戴“塔合亞”帽，帽上插有貓頭鷹羽毛。婚後婦女戴不同圖案的“開米塞克”（頭飾）。

婚俗：哈薩克人的婚姻製度是一夫一妻製，過去也存在一夫多妻的現象。哈薩克人的婚禮十分熱鬧。在舉行婚禮前，要進行說親、訂親、送彩禮和出嫁、迎親等程序。每個程序都有歌聲相伴。人用歌聲進行祝福和表達自己的感情。

房屋建築：牧區哈薩克人一般居住氈房。

回族

分布區域：回族在新疆分布較廣，主要聚居在昌吉回族自治州，焉耆回族自治縣及五個回族鄉。

人口：2003年新疆回族人口為86.67萬人，占新疆總人口的4.48%。

語言：通用漢語漢文，但仍保留了少量阿拉伯語和波斯語詞匯。

曆史：新疆回族先民主要是公元13世紀蒙古軍西征帶回中國的中亞、西亞地區信仰伊斯蘭教的各民族的士兵和工匠，被編入“探馬赤軍”，統稱為“回回”。至元十年（1273年）元世祖下令探馬赤軍“隨地入社，與編民等”，大批回回軍在社的編製下進行農墾。新疆是探馬赤軍的重要駐防區，因而成為回族的重要墾區。元朝時，在新疆的昌吉、阜康、吉木薩爾、伊犁河流域、喀什噶爾、和田等地都有回回屯田。18世紀中葉後的清朝時期，內地大量回民遷入新疆，形成現在新疆回族的主體。

生產方式：新疆回族主要從事農業生產，兼營手工業和商業。

飲食：以麵食為主，主要有拉條子、揪片子、哨子麵、油香、花卷、粉湯、蒸肉、饊子等。

文化：回族的民間口頭傳說和民間敘事詩十分豐富。民歌有“花兒”、“小調”、“宴席曲”等。

節日：回族以肉孜節為大節，古爾邦節為小節。

宗教：回族人都信仰伊斯蘭教，但分為大坊和小坊兩個教派。大坊是“格底木派”和“虎夫耶”門宦的統稱，小坊專指哲合林耶門宦。

服飾：新疆回族服飾簡潔，男子戴圓形平頂小白帽，白襯衣，黑馬甲，女子戴蓋頭或攝口白帽，喜歡用首飾裝點。

婚俗：回族實行一夫一妻製。

房屋建築：回族傳統住房多為平房，坐南朝北，一門兩窗，土坯牆，木構架的平頂屋和坡頂屋。現在不少回族都住上了樓房，條件有了較大改善。

柯爾克孜族

分布區域：柯爾克孜族主要居住在克孜勒蘇自治州，還有一部分分散在天山南北，另外還有數萬人居住在黑龍江省的富裕縣。

人口：2003年新疆的柯爾克孜族人口為17.37萬人，占新疆總人口的0.90%。

語言：柯爾克孜語屬阿爾泰語係突厥語族東匈語支，分南北兩種方言。使用以阿拉伯字母為基礎的柯爾克孜拚音文字。

曆史：柯爾克孜是本民族的自稱。曆史上曾有“鬲昆”、“堅昆”、“紇骨”、“黠戛斯”、“乞兒吉斯”、“吉利吉思”和“布魯特”之稱。

早在公元前3世紀柯爾克孜族先民就遊牧於葉尼塞河地區，隸屬匈奴。後一部分向西南遷徙至今天山一帶，曾先後為突厥、回紇屬部。唐初黠戛斯屬薛延陀汗國。唐貞觀二十二年（648年），其首領入唐，唐朝在其地設堅昆都督府。840年，擊潰回鶻汗國，建黠戛斯汗國。10至18世紀中葉，先後處於喀喇汗王朝（黑汗王朝）、遼、西遼、察合台汗國及其後王統治下。受西遼西遷和13世紀蒙古西征的影響，居葉尼塞河流域諸部向西南遷移。明末清初隸屬準噶爾。清朝平定準噶爾之後，部分布魯特部返回七河流域。在長期的遷徙過程中，融入了周圍一些其他部落成分，促進了本民族的發展和形成。

生產方式：柯爾克孜族主要從事畜牧業，生活在平原地帶的柯爾克孜族也經營農業。

飲食：主要為牛羊肉和奶製品，輔以麵食，喜歡喝奶茶。

文化：柯爾克孜族是能歌善舞的民族，有著悠久的文化，著名的長篇史詩《瑪納斯》成為我國的三大史詩之一。婦女善刺繡和編織，其多姿多彩的壁掛最為出名。

節日：主要節日有肉孜節、古爾邦節和諾魯孜節。

宗教：柯爾克孜族信仰伊斯蘭教，居住在塔城地區額敏縣的一部分人信仰藏傳佛教和薩滿教。

服飾：男性喜歡戴白氈帽（卡爾帕克），穿馬靴和袷袢；女子穿連衣裙，上身套色彩鮮豔的坎肩。

婚俗：柯爾克孜族的婚姻實行一夫一妻製，直係親屬五至七代禁止通婚。訂親時，男方要給女方送以“九”為吉祥數的聘禮，如九頭牲畜或九件財物。婚禮熱烈隆重也較繁瑣。

房屋建築：生活在牧區的柯爾克孜族一般住氈房，農區的住土木結構的平房。

蒙古族

分布區域：新疆蒙古族主要居住在巴音郭楞、博爾塔拉兩個蒙古自治州和和布克賽爾蒙古自治縣。

人口：2003年新疆蒙古族人口為16.69萬人，占新疆總人口的0.86%。

語言：屬阿爾泰語係蒙古族衛拉方言。用“托忒”蒙古文，目前推廣全國通用的胡都木蒙古文，兩種蒙古文並用。

曆史：“蒙古”為本民族自稱。新疆蒙古族是蒙古族的一個支係，是衛拉特蒙古的後裔。13世紀初蒙古族人隨成吉思汗西征來到天山以北。明代蒙古族分為東部韃靼和漠北瓦刺兩大部分。16世紀中葉，漠北瓦刺分為土爾扈特、杜爾伯特、和碩特和準噶爾部，清代統稱為厄魯特或衛拉特，駐牧於新疆北部至巴爾喀什湖以東、以南地區。18世紀中葉清出兵伊犁平定準噶爾上層貴族叛亂，並把當地的厄魯特人按滿洲八旗製度編為厄魯特營，以後就稱“厄魯特蒙古”。1771年，原西遷至伏爾加河下遊的土爾扈特部10萬餘人在渥巴錫率領下東歸祖國，現居住在巴音郭楞、和布克賽爾、精河等州縣的是他們的主要後裔。1764年和1813年，清朝從張家口以北地區遷來部分察哈爾蒙古族，現在他們的後裔主要居住在博爾塔拉蒙古自治州的博樂、溫泉縣。

 

生產方式：新疆蒙古族主要從事畜牧業，現在部分蒙古族人開始從事農業。

飲食：以牛羊肉、乳製品和麵食為主，並喜歡用牛羊乳製作奶酒，

文化：《江格爾》是衛拉特蒙古的長篇史詩，是中華民族的三大史詩之一，在民間廣為流傳。樂器以馬頭琴最為著名，新疆還有兩根弦的彈撥樂器“托布術爾”。

節日：最大的節日是春節。每年開展一次“那達慕”活動。“那達慕”起源於祭敖包。

宗教：蒙古族最初信仰薩滿教，16世紀以後逐漸改信藏傳佛教格魯派，但薩滿教仍在傳統的風俗習慣中留下深刻印跡。

服飾：傳統服裝是蒙古袍。

婚俗：蒙古族實行一夫一妻製, 嚴禁氏族內部通婚。婚姻要經過提親、訂親、送聘禮、婚禮等程序，婚後第三天還要舉行揭圍帳儀式，儀式後的第二天新娘回門。每種儀式都要敬酒、唱歌，十分熱烈。

房屋建築：牧區蒙古族主要住蒙古包。

塔吉克族

分布區域：塔吉克族生活在我國西北邊陲的塔什庫爾幹塔吉克自治縣境內。他們是我國高原塔吉克人的一部分，一般稱作“色勒庫爾塔吉克”。“色勒庫爾”是地名，意為“高山之地”或“高原”。他們眼窩深、鼻梁高，膚色淺淡，發色金黃或黑褐，眼睛碧藍或灰褐，是典型的歐羅巴人種，也是中亞最古老的土著民族之一。

人口：2003年新疆塔吉克人口為4.09萬，占新疆總人口的0.21%。

語言：塔吉克族有自己的口頭語言而無文字，他們的語言屬印歐語係伊朗語族帕米爾語支。塔吉克語中主要有色勒庫爾方言和瓦罕方言，今塔什庫爾幹塔吉克自治縣境內的塔吉克，大部分說色勒庫爾方言，少部分說瓦罕方言。現有60%的人通用維吾爾文。

曆史：“塔吉克”意為“王冠”。有人說，他們是王冠上的民族，他們自稱是“鷹的傳人”，也有“漢日天種”之說。至今，在民間還廣泛流傳著“公主堡”、“鷹舞和鷹笛”、“達甫”等許多美麗傳說。

古時，塔什庫爾幹塔吉克自治縣地區曾稱“蒲犁”、“無雷”、“西夜”、“捐毒”、“依耐”、“德若”、“羯盤陀”等。1913年始建為縣，屬喀什專區。1950年成立人民政府，1954年9月17日成立塔什庫爾幹塔吉克自治縣。

生產方式：塔吉克人從事農牧業生產、兼狩獵及副業。大同鄉的居民還兼園藝。

飲食：以牛羊肉和乳製品為主，主食饢。

文化：塔吉克人善騎馬、能歌善舞，樂器中有三孔鷹笛、熱瓦甫、布拉孜闊木和達甫（手鼓）等，鷹舞也是塔吉克人的基本舞蹈。

節日：有“古爾邦節”、“肖貢巴哈爾節”、“引水節”、“播種節”、“燈節”等。

宗教：塔吉克人曆史上曾信仰過拜火教，公元11世紀下半葉，塔吉克人開始信奉伊斯蘭教至今。

服飾：塔吉克男子穿袷袢，戴“吐瑪克”，紮腰巾；女子戴刺繡精美的“庫勒塔”帽，穿豔麗的連衣裙。

婚俗：塔吉克人實行一夫一妻製，婚禮舉行三天，吹鷹笛、打手鼓、跳鷹舞，極為熱烈。第三天，“拜德爾汗”（主持婚姻的老人）揭開新娘麵紗後，開始新生活。

房屋建築：塔吉克人住石木和土木結構的平房，屋內無窗戶，有五層木板架起的天窗，屋內還有五根木柱子。塔吉克人稱這種傳統房子為“藍蓋力”。

錫伯族

分布區域：新疆錫伯族主要居住在伊犁的察布查爾錫伯自治縣，部分散居在霍城、鞏留縣和烏魯木齊等地。

人口：2003年人口為4.03萬人，占新疆總人口的0.21%。

語言：錫伯語屬阿爾泰語係滿—通古斯語族滿語支，錫伯文是在滿文的基礎上發展形成的。

曆史：“錫伯”為本民族的自稱。曆史上有犀毗、師比、鮮卑、矢比、席百、錫伯等譯音。新疆錫伯的來源主要是在清乾隆二十九年（1764年），錫伯族官兵1018名，連同眷屬共3000餘人，從盛京（今遼寧沈陽）轄下的沈陽、開原、義州、夙城、熊嶽、複州、金州、興京、海城、撫順等17個城中抽調來新疆屯田戍邊。農曆四月十八日，是他們離開盛京踏上征途的日子。經過一年零五個月的艱苦跋涉，到達伊犁地區。現在的察布查爾錫伯自治縣就是他們當年的駐地，那裏的錫伯人是他們的子孫後代。乾隆三十二年（1767年）西遷的錫伯族分編為八個牛錄（旗），組成錫伯營，在伊犁河畔戍防屯駐，修渠引水，墾荒造田。

生產方式：錫伯族人以農業為主，兼營養殖業，也從事漁獵。

飲食：主食小麥，也食大米和玉米。

文化：錫伯族人喜歡騎馬射箭，察布查爾錫伯族自治縣有“箭鄉”的美譽。樂器有“東布爾”、“墨克納”等。

節日：主要節日有春節、“西遷節”（農曆四月十八日，也稱4·18節）。

宗教：錫伯族過去信仰薩滿教和喇嘛教。

服飾：錫伯族服飾受滿族人影響較大，男穿左右開衩長袍、短袍；婦女穿長旗袍，繡花鞋，喜歡戴耳環、手鐲、戒指等飾品。

婚俗：錫伯族的婚姻是一夫一妻製。婚姻要經過說親、許親儀式、訂婚儀式和婚禮等過程。婚禮前要由“奧父”、“奧母”（意為“迎親爹”和“迎親娘”）主持和交涉迎親事宜。

房屋建築：傳統住房是人字形大屋頂，土木結構。

滿族

分布區域：新疆滿族主要居住在烏魯木齊、伊犁、昌吉、哈密等地。

人口：據2003年人口統計，新疆滿族人口為2.39萬人，占新疆總人口的0.12%。

語言：滿族語屬阿爾泰語係滿—通古斯語族滿語支。現已通用漢文。

曆史：新疆滿族是在1644年清朝建立之後逐步進入新疆的。雍正時清軍進駐巴裏坤、哈密、吐魯番。乾隆時，清軍又先後平定準噶爾部少數上層貴族和大小和卓叛亂，於乾隆二十七年（1762年）設置伊犁將軍府統轄天山南北。清軍進駐之地興建滿城，允許官兵攜家帶眷，使滿族人大量增加。當時新疆滿族人主要集中在奇台、伊犁和烏魯木齊等地。

生產方式：新疆滿族人主要從事農業。

飲食：以麵食為主，兼食雜糧。飲食主要有打糕、三樣餃子、雙合餅子、“餑餑”（豆包）、薩其瑪、葫蘆油果等。

文化：滿族崇拜烏鴉、鵠和狗，不吃狗肉，不穿戴狗皮製作的衣飾。

節日：滿族人過春節、中秋節和“頒金節”。頒金節（農曆十月十三日）是滿族人的傳統節日，也是滿族的命名紀念日。“頒金”意為“誕生、生機勃勃”之意。

宗教：新疆滿族過去信仰薩滿教。

服飾：滿族無論男女，喜穿袍服，分單、夾、棉、皮四種。現在婦女穿旗袍，男穿大褂。

婚俗：滿族實行一夫一妻製，婚嫁儀式繁瑣，須經過訂婚、迎娶、合巹幾個程序。婚後七日，有新郎陪同新娘回娘家拜望，稱“回門”。一個月後，回娘家住一個月，叫“主對月”。至此，婚禮才算全部完畢。

房屋建築：住房一般為土木結構的平房，三或五間，坐南朝北。

烏孜別克族

分布區域：烏孜別克族主要居住在喀什、伊寧、塔城、烏魯木齊、莎車、葉城等地。

人口：新疆烏孜別克族據2003年統計約1.46萬人，占新疆總人口的0.08%。

語言：使用烏孜別克語，屬阿爾泰語係突厥語西匈語支。通用維吾爾文。

曆史：烏孜別克，《元史》稱月即別、月祖白。14世紀，屬蒙古金帳汗國。15世紀初期，金帳汗國瓦解，金帳汗國的一部分白帳汗國在烏孜別克汗時期一度強盛起來，其汗國被稱為烏孜別克汗國，國人被稱為烏孜別克人。15世紀成了烏孜別克族。清代，部分烏孜別克人遷入新疆，被稱為“安集延人”、“布哈拉人”、“浩罕人”。

生產方式：烏孜別克族主要從事商業和手工業，少數居住在北疆的烏孜別克人從事牧業，在新疆南部的從事農業。

飲食：以麵食為主，有抓飯、饢、湯麵、拉條子、薄皮包子、那仁等。烏孜別克族的抓飯名聞遐邇。

文化：烏孜別克族民間口頭文學有著悠久的曆史，既有散文化的神話、傳說、故事，也有韻文形式的史詩、敘事詩和民歌，內容廣泛，形式多樣。

節日：烏孜別克族的節日有古爾邦節、肉孜節等。

宗教：曾信仰襖教、佛教。14世紀烏孜別克汗時代，開始信仰伊斯蘭教。

服飾：烏孜別克人喜歡戴花帽，婦女戴頭巾或圍巾。男子多喜歡穿領口或袖子上繡有十字花紋圖案的襯衣，女子喜歡穿連衣裙。

婚俗：烏孜別克人婚姻實行一夫一妻製，不和非穆斯林民族聯姻。按照傳統的習慣，兄弟姐妹之間，哥哥未婚前，妹妹不能出嫁，姐姐未婚前，弟弟不能娶妻。婚禮熱烈隆重。

房屋建築：房屋一般為土木結構的平房，門口有獨特的廊簷。

俄羅斯族

分布區域：俄羅斯族是新疆惟一的白色人種，主要分布在伊犁、塔城、阿勒泰和烏魯木齊等地。

人口：據統計2003年新疆俄羅斯人口為1.11萬，占新疆總人口的0.06%。

語言：新疆的俄羅斯族講俄羅斯語，使用俄文，其語言為印歐語係斯拉夫語族東斯拉夫語族。

曆史：新疆的俄羅斯族最初在18世紀以後從沙皇俄國遷來，但主要以19世紀以及俄國十月革命前後遷來的較多。19世紀至20世紀初，又有一些俄羅斯商人和農民陸續來到伊犁、塔城邊境鄉村，建立了居民點。

生產方式：俄羅斯族主要從事農業，喜歡養蜂、捕魚，部分人從事商業。

飲食：俄羅斯人講究喝蘇甫湯、吃合列巴（麵包）、奶油、果醬、酸菜和“比拉什給”（餡餅）。

文化：俄羅斯人能歌善舞，男女喜歡跳踢踏舞。樂器主要有巴揚（紐扣式手風琴）、曼德林、巴拉拉依卡（三角琴）吉他等。

節日：俄羅斯人的節日主要有聖誕節和巴斯喀節（複活節）。

宗教：俄羅斯族信仰東正教。

服飾：俄羅斯人的服飾豔麗而多彩，男多穿西服或長袖繡花襯衣，馬褲、馬靴，婦女喜歡穿鮮豔的連衣裙。

婚俗：俄羅斯族實行一夫一妻製，禁止有同一血緣的人結婚，與其他民族通婚則不受限製。青年男女自由戀愛結婚。婚禮極為熱烈隆重。

房屋建築：俄羅斯人的住宅為歐式，多為土木結構或磚木結構，人字形鐵皮屋頂，房屋高大寬暢，內有鐵皮壁爐冬季取暖。庭院喜歡栽樹木和花卉。

達斡爾族

分布區域：新疆的達斡爾族主要居住在塔城市的阿西爾達斡爾鄉。

人口：2003年新疆達斡爾族人口為0.67萬人，占新疆總人口的0.04%。

語言：達斡爾語屬阿爾泰語係蒙古語族，有布特哈、齊齊哈爾和新疆三種方言。無本民族文字，清代使用滿文，現使用漢文。

曆史：“達斡爾”是本民族的自稱，漢文史書中有達呼爾、達瑚裏、打虎爾等不同的音譯。清代因新疆的達斡爾族來自索倫部而被稱為索倫族，1953年才正式恢複原有的名稱。

17世紀80年代末，清為平定西蒙古準噶爾貴族叛亂，達斡爾族隨西征大軍從黑龍江布特哈地區進入新疆，被編入索倫營，實行三年為期的輪換駐防製度。乾隆二十八年（1763年），清分兩批於春秋兩季從東北調遣1000名達斡爾族官兵及其眷屬進入新疆，安置於伊犁河北的霍爾果斯駐防。1868年由霍爾果斯遷至塔城地區駐防。

生產方式：達斡爾人以農業為主，兼從事牧獵。

飲食：達斡爾人的飲食以麵食為主，牛羊肉和乳製品為副。喜歡吃烤餅、餃子、麵條和手抓肉。

文化：達斡爾人喜歡摔跤、賽馬、賽頸力、拉棍等傳統的體育活動。

節日：達斡爾人的節日主要有春節、元宵節、清明、端午和中秋節等。他們的節日曾和漢族相同，但過節的方式略有不同。另外，達斡爾人在每年的正月十六還過抹黑節。

宗教：曾信仰薩滿教，部分人信仰喇嘛教。

服飾：達斡爾族男子夏季穿白汗衫，白褲子，自製的布鞋和皮靴；冬季穿長袍，戴禮帽或黑綢瓜皮帽，束腰帶，穿皮靴。女子穿旗袍，不束腰帶，穿白布襪，繡花鞋，冬季穿棉衣棉褲或皮衣皮褲皮靴。

婚俗：達斡爾實行一夫一妻製，“哈拉”（部族）內禁止通婚。不同輩分的人不能成婚。

房屋建築：過去達斡爾人多住大馬架和草房，現在住進了磚木結構和土木結構的房子，房屋一般為一明兩暗，門朝東開，中間為廚房，兩側分別是子女和長輩的住房。

塔塔爾族

分布區域：新疆塔塔爾族主要居住在北疆和南疆部分地區。

人口：據2003年統計，新疆塔塔爾族人口為0.49萬人，占新疆總人口的0.03%。

語言：塔塔爾語屬阿爾泰語係突厥語族西匈語支克普恰克語組。塔塔爾族還有以阿拉伯字母為基礎的文字。

曆史：“塔塔爾”一名最早出現在鄂爾渾葉尼塞碑文。唐代從屬於北方突厥汗國塔塔爾部，稱“達旦”。以後，突厥汗國漸趨衰亡，韃靼逐漸強大。13世紀蒙古人在伏爾加河一帶建立欽察汗國。15世紀中葉，欽察汗國衰亡，韃靼人在伏爾加河中遊建喀山汗國，後被俄羅斯征服。喀山汗國建立之前，其境內的韃靼人、突厥化了的蒙古人同欽察人、保加爾人相處，混合發展而成塔塔爾族。新疆的塔塔爾族是從19世紀陸續從喀山、斜米列齊、齋桑等地遷徙來新疆北部定居的。

生產方式：塔塔爾人在曆史上以經商為主，也從事農業、牧業。

飲食：塔塔爾族的食品種類較多，主食有“去買西”（烤麵餅）、抓飯、饢、拌麵、餡餅；副食有各種蔬菜。其中富有塔塔爾族風味的是“古拜底埃”和“伊特白裏西”。

文化：塔塔爾人能歌善舞，喜歡音樂，歌曲《吉爾拉》深受各民族的喜愛。

節日：塔塔爾人的節日主要有“撒班節”（犁頭節），過節這天人們載歌載舞，成為塔塔爾人的盛會。

宗教：信仰伊斯蘭教。

服飾：塔塔爾族男子喜歡穿繡花白襯衣，套黑色背心。女子喜歡穿連衣裙，頭戴繡花軟帽，多為黑色或深色底，花卉圖案十分豔麗。

婚俗：塔塔爾族婚姻是一夫一妻製，過去婚姻大多由父母包辦，現在青年男女自由戀愛結婚。按傳統習慣婚禮都是在新娘家舉行。婚後新郎和新娘要在女方家住一個時期，個別的要等生過一個孩子後才回到男方家。

房屋建築：民宅多為土木結構的平房。