中國確實存在不少很嚴重的問題。但中國有些問題被誇大了，有些所謂的“危機”，實際上已經或正在被化解；有些危機，如所謂的“台海危機”大概主要存在於虛擬的網絡世界，生活在大陸的人好像很少有人體驗過.
出現這種情況的原因可能是生活在海外的人隻是在網上認識中國，或者是探親期間走馬觀花般地“瀟灑走一回”，或是聽那些剛從大陸來的人地侃幾句，缺乏長期的實地生活所致。
按道理講，都是自發甚至自費上網，網絡上麵的言論應該是真心話了吧。依我看，也不一定是。網絡上的敢死隊長很可能是現實生活中的長跑冠軍。演戲進入了角色便“領導在和不在一個樣”，一個人也演戲，下台回家也演戲。我就見過一個旦角票友，連平時小拇指都翹著（蘭花指），平時說話也要拿腔拿調，生怕丟掉了功夫。據我的一個朋友說，有一次，和領袖演員古月一起吃飯，席間，古月站起來說，你們先吃，我上個洗手間。然後一擺手，轉身如廁。我的朋友告訴我，古月的那“一擺手”，和老毛檢閱隊伍時的“揮手之間”差不多，轉身如廁給人的感覺是又要到廁所去主持一個什麽“決定國家前途、民族命運”的重要會議。
在中國，不管采取什麽辦法，都很難測到真正的民意，無論是網上、網下，記名、無記名，選擇題還是發揮題，結果都一樣。舉個例子，如果問南韓和北朝鮮，誰個劣、誰個不劣，一定會有不少孔慶東（錢理群的得意弟子，北大教授，曾專門撰文歌頌金日成、金正日）；如果放南韓和北朝鮮兩種護照在麵前，大概孔慶東們出現的幾率近乎零。
通過網上看中國還有一個問題，就是很多所謂的“熱貼”，反而是人們不認可的東西。如果有人發個貼子，說多吃蔬菜水果有利健康，肯定反應平淡；如果出現了喝尿（而且是清晨第一泡）有利健康的帖子，倒說不定跟貼熱捧的人不少。但在現實生活中，還是很少有人喝那玩意。還有一個因素，就是國內各大網站刪帖都掌握分寸，對極左的帖子版主都比較寬鬆，而民朋的帖子都控製比較嚴。國內大網站很少敢明目張膽宣傳民主自由的，往往搞點含沙射影，比如這次“普京給索爾仁尼琴頒獎”，人們大談新聞讀後感，其實用意誰都清楚。在網上出現的那些極端分子,在現實生活中連個影子都看不到。
下麵就我知道的大陸情況，邊敘邊議，給大家白活幾句。說的對、吃我的藥，說的不對、分文不取。一家之言，敬請拍磚。
1、工人老大哥
老毛的謀略中有重要的一條，就是集中優勢兵力殲滅敵人，或曰9個指頭對1個指頭。什麽人屬於什麽指頭，與“目前的形勢和我們的任務”有關。在過去幾十年裏，始終在9個指頭裏的，隻有工人老大哥。老毛去世後老大哥的社會地位絕對地、大幅地下降，生活水平相對下降，人人一本血淚帳，個個苦大仇深。我想補充的有下麵幾個個地方。
隨著大學擴招，工人與知識分子的界線已經不那麽分明。我統計了一下我們學校的年輕教師、在讀博士、碩士，90%以上都是工農子弟。而我們小區的2個水暖工，都有正規大學的文憑。你根本無法界定“誰是老百姓，誰是趙勇剛”。工農子弟在普通大學占的絕對數量還是比例都相當大，也就是說，誰都有逃離苦海的機會。工農並不像人們說的“痛恨貪汙腐敗”，而是痛恨自己沒有貪汙腐敗的機會，高考擴招給了他們的子弟更多的機會。總起來說高考現在還比較幹淨（藝術類除外），貓膩大都出現在第三批和補錄。工農子弟因為經濟負擔過重上不起學的還是極少數，有不少就是賴到最後不交學費也都畢業了。
適應學說也在發揮作用。由於幾十年來的既成事實，人們逐漸適應這種變化，老大哥們對“勞心者治人，勞力者治於人”已經開始認可。最能說明問題的就是這次漲工資，50歲的公務員、大學教師，工資漲幅是500-1000元，同樣年齡的工人工資漲幅是100-200元，離休幹部2000-3000元。就硬是這麽漲了，老大哥們的反應遠不像80年代初那麽激烈，僅僅是發發牢騷、罵兩聲娘而已。一位當年的工宣隊老工人和我聊天，說起當年那個興奮，唾沫星子噴了我一臉。但在一通罵街、頌毛之後，突然蹦出這麽一句：當年工人階級領導一切其實也是瞎鬧，我們能管什麽大學啊，也就會修個水管什麽的。看來大家都在進步.
說起老毛對現在中國的影響，這裏一兩句話說不清楚，以後得專論。從90年代初開始，就有人告訴我說老毛正在複活，中國很快就要“回到毛主席革命路線”上來，改革開放不過是個小插曲。以後一輪又一輪的毛澤東熱，尤其是每逢誕辰和忌日，官方的和自發的活動都很多，人們都隱約感到“中國革命的高潮”即將來臨，不說起義暴動，至少也的鬧個飛行集會什麽的。稍有平靜，又聯想到“暴風雨前的黑夜總是異常平靜”，這樣“盼星星盼月亮”地等了十五年，也看不到老人家有什麽一點動靜，在水晶棺材裏待的挺穩當，眼看中國在“錯誤”的路線上越滑越遠，白讓我興奮了半天。老鄧倒是外國人說的那樣，成了“永遠打不倒的小個子”。目前中國的情況，很有點“毛學為體、鄧論為用”的意思。總起來說，老毛在中國的象征意義遠遠大於實際影響，而且實際影響越來越弱。如果讓我用兩句話來概括，那就是：
一、老毛永不死，隻是漸凋零（我篡改的，麥克阿瑟原話是：Old soldiers never die, they just fade away）：毛與中國社會漸行漸遠，毛主義複辟即使從技術上講也無任何可行性；
二、在當今中國，老毛是神不是人。抽象說樣樣偉大，算細帳什麽都是一塌糊塗。所以，最後的定位就成了部分中國人的精神寄托。舉個例子說明吧：我們附近理發店、飯店林立，做其他買賣的也不少。大部分都是供個關老爺，少數也有擺毛主席像的，不少還每天燒香，口中念念有詞。但燒香歸燒香，誰都知道真發財還得靠精打細算、起早貪黑，外加偷稅漏稅、以次充好、坑蒙拐騙什麽的，誰也不把燒香拜佛真當回事。
第四代領導集體也要算小帳，不僅僅是能不能的問題，還有合算不合算的問題。從搏弈論的角度看，不管成功不成功，改革都對他們個人利益絕沒有任何好處，不改革小日子也過得下去。現在這些社會矛盾，通過“加大打擊力度”、“政策傾斜”等手段雖然不能根治，都可以緩解。每次惡性事件最後的結果都是壞事變好事，劣績變政績。隻有領導人在“有理想（至少也是有想法）”的情況下才會搞什麽改革。而且，現在隻有體製外的反對派（包括民朋和極左派），體製內根本不存在改革力量。現在提出體製內改革的都是一幫像謝韜（最近提出民主社會主義那位）、李銳、李普這樣80多歲的老家夥，快離世了，可以不再考慮什麽利益了，想痛痛快快說兩句真心話，其實際影響可忽略不計。
還記得老藝術家趙丹臨死前說了句什麽嗎？“管的太死，文藝沒希望”。
知道某左王怎麽評論的：“這個趙丹，臨死前還放個屁！”。
