經典哲理故事51-69

經典哲理故事51-69

51、一位著名的詩人最近思路打不開，怎麽也衝不出思想的牢籠，於是想到外麵尋找靈感。這一天，他到鄉間野外散步，陽光下，忽然遠遠看見一塊牌子掩映在樹林裏，上書四個大字特別醒目“陽光不鏽”，詩人當場呆住，心想，這是多麽有寓意的詞語，絕對不是一般人能夠想到的。於是，他非常想拜訪一下書寫這個精辟之極的詞語的高人。等他走近這塊牌子，發現被樹叢擋住的那部分牌子寫著“鋼製品廠”。

 

52、有一家效益相當好的大公司，為擴大經營規模，決定高薪招聘營銷主管。廣告一打出來，報名者雲集。 
　　麵對眾多應聘者，招聘工作的負責人說：“相馬不如賽馬，為了能選拔出高素質的人才，我們出一道實踐性的試題：就是想辦法把木梳盡量多的賣給和尚。”絕大多數應聘者感到困惑不解，甚至憤怒：出家人要木梳何用？這不明擺著拿人開涮嗎？於是紛紛拂袖而去，最後隻剩下三個應聘者：甲、乙和丙。負責人交待：“以10日為限，屆時向我匯報銷售成果。”
　　10日到。負責人問甲：“賣出多少把？”答：“1把。”“怎麽賣的？”甲講述了曆盡的辛苦，遊說和尚應當買把梳子，無甚效果，還慘遭和尚的責罵，好在下山途中遇到一個小和尚一邊曬太陽，一邊使勁撓著頭皮。甲靈機一動，遞上木梳，小和尚用後滿心歡喜，於是買下一把。
　　負責人問乙：“賣出多少把？”答：“10把。”“怎麽賣的？”乙說他去了一座名山古寺，由於山高風大，進香者的頭發都被吹亂了，他找到寺院的住持說：“蓬頭垢麵是對佛的不敬。應在每座廟的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬢發。”住持采納了他的建議。那山有十座廟，於是買下了10把木梳。
　　負責人問丙：“賣出多少把？”答：“1000把。”負責人驚問：“怎麽賣的？”丙說他到一個頗具盛名、香火極旺的深山寶刹，朝聖者、施主絡繹不絕。丙對住持說：“凡來進香參觀者，多有一顆虔誠之心，寶刹應有所回贈，以做紀念，保佑其平安吉祥，鼓勵其多做善事。我有一批木梳，您的書法超群，可刻上‘積善梳’三個字，便可做贈品。”住持大喜，立即買下1000把木梳。得到“積善梳”的施主與香客也很是高興，一傳十、十傳百，朝聖者更多，香火更旺。

　　把木梳賣給和尚，聽起來真有些匪夷所思，但不同的思維，不同的推銷術，卻有不同的結果。在別人認為不可能的地方開發出新的市場來，那才是真正的營銷高手。

 

53、著名專欄作家哈理斯(Sydney J.Harries)和朋友在報攤上買報紙，那朋友禮貌地對報販說了聲謝謝，但報販卻冷口冷臉，沒發一言。
　　“這家夥態度很差，是不是？”他們繼續前行時，哈理斯問道。
　　“他每天晚上都是這樣的，”朋友說。
　　“那麽你為甚麽還是對他那麽客氣？”哈理斯問他。
　　朋友答道：”為什麽麽我要讓他決定我的行為？”

 

54、A在合資公司做白領，覺得自己滿腔抱負沒有得到上級的賞識，經常想：如果有一天能見到老總，有機會展示一下自己的才幹就好了！A的同事B，也有同樣的想法，他更進一步，去打聽老總上下班的時間，算好他大概會在何時進電梯，他也在這個時候去坐電梯，希望能遇到老總，有機會可以打個招呼。他們的同事C更進一步。他詳細了解老總的奮鬥曆程，弄清老總畢業的學校，人際風格，關心的問題，精心設計了幾句簡單卻有份量的開場白，在算好的時間去乘坐電梯，跟老總打過幾次招呼後，終於有一天跟老總長談了一次，不久就爭取到了更好的職位。

    愚者錯失機會，智者善抓機會，成功者創造機會。機會隻給準備好的人，這準備二字，並非說說而已。

 

55、一位挑水夫，有兩個水桶，分別吊在扁擔的兩頭，其中一個桶子有裂縫，另一個則完好無缺。在每趟長途的挑運之後，完好無缺的桶子，總是能將滿滿一種桶水從溪邊送到主人家中，但是有裂縫的桶子到達主人家時，卻剩下半桶水。
　　兩年來，挑水夫就這樣每天挑一桶半的水到主人家。當然，好桶子對自己能夠送滿整桶水感到很自豪。破桶子呢？對於自己的缺陷則非常羞愧，他為隻能負起責任的一半，感到非常難過。
　　飽嚐了兩年失敗的苦楚，破桶子終於忍不住，在小溪旁對挑水夫說：“我很慚愧，必須向你道歉。”“為什麽呢？”挑水夫問道：“你為什麽覺得慚愧？”“過去兩年，因為水從我這邊一路的漏，我隻能送半桶水到你主人家，我的缺陷，使你作了全部的工作，卻隻收到一半的成果。”破桶子說。挑水夫替破桶子感到難過，他滿有愛心地說：“我們回到主人家的路上，我要你留意路旁盛開的花朵。”
　　果真，他們走在山坡上，破桶子眼前一亮，看到繽紛的花朵，開滿路的一旁，沐浴在溫暖的陽光之下，這景象使他開心了很多！但是，走到小路的盡頭，它又難受了，因為一半的水又在路上漏掉了！破桶子再次向挑水夫道歉。挑水夫溫和地說：“你有沒有注意到小路兩旁，隻有你的那一邊有花，好桶子的那一邊卻沒有開花呢？我明白你有缺陷，因此我善加利用，在你那邊的路旁撒了花種，每回我從溪邊來，你就替我一路澆了花！兩年來，這些美麗的花朵裝飾了主人的餐桌。如果你不是這個樣子，主人的桌上也沒有這麽好看的花朵了！”

 

56、一位武林高手跪在武學宗師的麵前，接受得來不易的黑帶的儀式。這個徒弟經過多年的嚴格訓練，在武林終於出人頭地。“在授予你黑帶之前，你必須接受一個考驗。”武學宗師說。“我準備好了。”徒弟答到，以為可能是最後一個回合的練拳。“你必須回答最基本的問題：黑帶的真正含義是什麽？”“是我習武的結束。”徒弟答到“是我辛苦練功應該得到的獎勵。”武學宗師等待著他再說些什麽，顯然他不滿意徒弟的回答。最後他開口了：“你還沒有到拿黑帶的時候，一年以後再來。”
　　一年以後，徒弟再度跪在宗師的麵前，黑帶的真正含義是什麽？“是本門武學中最傑出和最高榮譽的象征。”徒弟說。武學宗師等啊等，過了好幾分鍾，徒弟還是不說話，顯然他很不滿意。最後說“你仍然沒有到拿黑帶的時候，一年以後再來。”
　　一年以後，徒弟又跪在宗師的麵前，師傅又問：“黑帶的真正含義是什麽？”“黑帶代表開始——代表無休止的磨練、奮鬥、和追求更高標準的裏程的起點。”“好，你已經可以接受黑帶開始奮鬥了。”

57、有一天某個農夫的一頭驢子，不小心掉進一口枯井裏，農夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井裏痛苦地哀嚎著。最後，這位農夫決定放棄，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。於是農夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。農夫的鄰居們人手一把鏟子，開始將泥土鏟進枯井中。
　　當這頭驢子了解到自己的處境時，剛開始哭得很淒慘。但出人意料的是，一會兒之後這頭驢子就安靜下來了。農夫好奇地探頭往井底一看，出現在眼前的景象令他大吃一驚∶當鏟進井裏的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應令人稱奇──它將泥土抖落在一旁，然後站到鏟進的泥土堆上麵！就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數抖落在井底，然後再站上去。很快地，這隻驢子便得意地上升到井口，然後在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！
　　就如驢子的情況，在生命的旅程中，有時候我們難免會陷入“枯井”裏，會被各式各樣的“泥沙”傾倒在我們身上，而想要從這些“枯井”脫困的秘訣就是∶將“泥沙”抖落掉，然後站到上麵去！　　

　　事實上，我們在生活中所遭遇的種種困難挫折就是加諸在我們身上的“泥沙”。然而，換個角度看，它們也是一塊塊的墊腳石，隻要我們鍥而不舍地將它們抖落掉，然後站上去， 那麽即使是掉落到最深的井，我們也能安然地脫困。本來看似要活埋驢子的舉動，由於驢子處理厄境的態度不同， 實際上卻幫助了它，這也是改變命運的要素之一。如果我們以肯定、沉著穩重的態度麵對困境，助力往往就潛藏在困境中。一切都決定於我們自己，學習放下一切得失，勇往直前邁向理想。我們應該不斷地建立信心、希望和無條件的愛，這些都是幫助我們從生命中的枯井脫困並找到自己的工具。

　　請牢記以下五個快樂的小秘訣∶1. 不要存有憎恨的念頭。2. 不要讓憂慮沾染你的心。3. 簡單地生活。4. 多分享。5.少欲求。

 

58、一個替人割草打工的男孩打電話給一位陳太太說：“您需不需要割草？”陳太太回答說：“不需要了，我已請了割草工。”男孩又說：“我會幫您拔掉花叢中的雜草。”陳太太回答：“我的割草工也做了。”男孩又說：“我會幫您把草與走道的四周割齊。”陳太太說：“我請的那人也已做了，謝謝你，我不需要新的割草工人。”男孩便掛了電話，此時男孩的室友問他說：“你不是就在陳太太那割草打工嗎？為什麽還要打這電話？”男孩說：“我隻是想知道我做得有多好！”

　　寓意：隻有不斷地探詢客戶的評價，你才有可能知道自己的長處與短處。不要蕭規曹隨，凡事想想清楚事出何因，多問幾個為什麽？

 

59、加拿大魁北克有一條南北走向的山穀。山穀沒有什麽特別之處，惟一能引人注意的是它的西坡長滿鬆、柏、女貞等樹，而東坡卻隻有雪鬆。這一奇異景色之謎，許多人不知所以，然而揭開這個謎的，竟是一對夫婦。 
　　那是1993年的冬天，這對夫婦的婚姻正瀕於破裂的邊緣，為了找回昔日的愛情，他們打算做一次浪漫之旅，如果能找回就繼續生活，否則就友好分手。他們來到這個山穀的時候，下起了大雪，他們支起帳篷，望著滿天飛舞的大雪，發現由於特殊的風向，東坡的雪總比西坡的大且密。不一會兒，雪鬆上就落了厚厚的一層雪。不過當雪積到一定程度，雪鬆那富有彈性的枝丫就會向下彎曲，直到雪從枝上滑落。這樣反複地積，反複地積，反複地彎，反複地落，雪鬆完好無損。可其它的樹，卻因沒有這個本領，樹枝被壓斷了。妻子發現了這一景觀，對丈夫說：“東坡肯定也長過雜樹，隻是不會彎曲才被大雪摧毀了。”少頃，兩人突然明白了什麽，擁抱在一起。 

　　生活中我們承受著來自各方麵的壓力，積累著終將讓我們難以承受。這時候，我們需要象雪鬆那樣彎下身來。釋下重負，才能夠重新挺立，避免壓斷的結局。彎曲，並不是低頭或失敗，而是一種彈性的生存方式，是一種生活的藝術。

 

60、特技團來了個新的弟子，教練從走鋼絲開始教起，這個地址在練習的時候，總是沒走幾步就掉下來，反複練習還是如此，最後沮喪地坐在地上起來，教練走了過來，拍拍弟子地肩膀說：“掉落，是走穩地先決條件。”弟子聞言，又重新爬上去練習。教練在旁叮嚀著：“走，不停地走，直到你忘了那條鋼絲的存在，忘了掉落這件事，你就算真正學會了。”

　　人生處處充滿意外，我們必須象練習走鋼絲一樣，帶著微笑、抬頭挺胸，若是不深掉落，就重新在站起來，當我們不再在意“意外”，不再在意“掉落”。我們就可以走得比別人穩。

 

61、明朝萬曆年間，中國北方的女真為患。皇帝為了要抗禦強敵，決心整修萬裏長城。當時號稱天下第一關的山海關，卻早已年久失修，其中“天下第一關”的題字中的“一”字，已經脫落多時。萬曆皇帝募集各地書法名家，希望回複山海關的本來麵貌。各地名士聞訊，紛紛前來揮毫，但是依舊沒有一人的字能夠表達天下第一關的原味。皇帝於是再下昭告，隻要能夠雀屏中選的，就能夠獲得最大的重賞。經過嚴格的篩選，最後中選的，竟是山海關旁一家客棧的店小二，真是跌破大家的眼鏡。
　　在題字當天，會場被擠的水泄不通，官家也早就備妥了筆墨紙硯，等後店小二前來揮毫。隻見主角抬頭看著山海關的牌樓，舍棄了狼豪大筆不用，拿起一塊抹布往硯台裏一沾，大喝一聲：“一”，十分幹淨利落，立刻出現絕妙的一字。旁觀者莫不給予驚歎的掌聲。有人好奇的問他：為何能夠如此成功的秘訣。他被問之後，久久無法回答。後來勉強答道：其實，我想不出有什麽秘訣，我隻是在這裏當了三十多年的店小二，每當我在擦桌子時，我就望著牌樓上的“一”字，一揮一擦就這樣而已。
　　原來這位店小二，他的工作地點，正好麵對山海關的城門，每當他彎下腰，拿起抹布清理桌上的油汙之際，剛好這個視角，正對準“天下第一關”的一字。因此，他不由自主地天天看、天天擦，數十年如一日，久而久之，就熟能生巧、巧而精通，這就是他能夠把這個“一”字，能夠臨摹到爐火純青，微妙微肖的原因。
　　其實，這個有趣的故事，正是反應一個顛撲不破的道理：練習造就完美，熟練才能精通。舉凡一些在各行各業出類拔萃的頂尖人士，盡管這些頂尖人物優點不一而足，成就也在不同領域開花結果。他們卻都有一個共通也是最基本的特點：熱忱、專注與精通。因為熱忱，所以能夠投入強大的動力與能量；因為專注，才能心無旁騖勇往直前；也更因為熱忱與專注，才能達到專業與精通的境界。

 

62、全球知名影星尤勃連納(Yul Byrnner)，這位向來以光頭造型與敬業精神著稱的影帝，在他的演藝生涯中，一直主演“國王與我”這出戲，這出戲從上演那年開始，一直演到他去世那年為止，一共長達53年之久。依據統計，尤勃連納前前後後一共演出了4625場之多，換言之，平均每五天就演一場。因為他對演戲抱著無比的熱忱，所以樂此不疲；因為他的專注，所以一路走來始終如一；也更因為他能持續練習，不斷改進，才能創造出不平凡的事跡。

　　麵對未來遽變的環境中，培養熱忱的態度與專注精神，正是告別平凡人生的起點。

 

63、急事，慢慢的說；大事，清楚的說；小事，幽默的說；沒把握的事，謹慎的說；沒發生的事，不要胡說；做不到的事，別亂說；傷害人的事，不能說；討厭的事，對事不對人的說；開心的事，看場合說；傷心的事，不要見人就說；別人的事，小心的說；自己的事，聽聽自己的心怎麽說；現在的事，做了再說；未來的事，未來再說；如果，對我有不滿意的地方，請一定要對我說！

　　這篇短文最近一直在網絡上流傳，雖然標題是“說話的溫度”，但事實上他一直在提醒我們：小心說話而且要“說好話”，話說出口之前先思考一下，不要莽莽撞撞的脫口而出。事情再怎麽急迫，也要清楚的讓大家知道問題以及來龍去脈，但往往是越急越說不清楚，反而耽誤了時間。

 

64、美國人願意發揮自己的想象力，他們不輕易敲主管的門，因為敲了主管的門，主管的話就會成為他們的一個框架，會影響自身的想象力。日本人也不輕易敲主管的門，他們認為如果去敲主管的門，就會被主管認為很無能。
　　一位中國主管看見美國調色師正在調口紅的顏色，走過去隨便說了一句："這口紅好看嗎？"美國調色師站起來："第一，親愛的餘副總（美國人通常都是叫名字的，叫了頭銜就表示心中不太愉快了），這個口紅的顏色還沒有完全定案，定案以後我會拿給你看，你現在不必那麽擔心。第二，餘副總，我是一個專業的調色師，我有我的專業，如果你覺得你調得比較好，下個禮拜開始你可以調。第三，親愛的餘副總，我這個口紅是給女人擦的，而你是個男人。如果所有的女人都喜歡擦，而你不喜歡沒有關係，如果你喜歡，別的女人卻不喜歡，完了。"Ｓｏｒｒｙ，ｓｏｒｒｙ……"主管知道自己的問話有些不妥，連聲道歉。

　　如果一位主管太喜歡管事，一定程度上會影響下屬的創意原則，束縛他們行動。這是大家應該吸取的一個教訓。

 

65、目前，公司征求業務人員，其中一位應征者資曆顯赫，對於公司來說，有小廟容不了大佛的顧慮，因此公司都不抱太大的希望，麵談時，也很誠實地告訴他，依據公司規定，無法給與太高地薪水，原以為會就此打住，不要浪費彼此的時間，沒想到他竟然願意接受不到他原來薪水一半的條件，這讓公司有點意外。正式上班後，他也沒有出身大企業來的驕傲，準時上班，報表填寫清楚，勤跑客戶，過了不久他的業績遠遠超乎大家原本的預期，於是在最短的時間內，公司破格讓他晉升，而且大幅度加薪，自此，他也更加賣力，為公司創造更好的業績。
　　了解之後才知道：原來他在前一家公司以當上了主管，工作相當順利，薪水也十分滿意，原以為可以衣食無憂，沒想到公司投資失敗，老板不知去向，讓他們哭訴無門。期間，他也曾經因為薪水無法與自己所要求的相符而怨天尤人，總認為自己是懷才不遇。但在經曆了一段時間的挫折與沉澱之後，他選擇了重新出發，重新體會到價值與價格的差異。

　　他領悟，價格是被人給予的，隨時可以拿走，價值卻是自己創造的，任誰也無法帶來。 

 

66、在經濟學中，“智豬博弈”（Pigs’payoffs）是一個著名博弈論例子。 
　　這個例子講的是：豬圈裏有兩頭豬，一頭大豬，一頭小豬。豬圈的一邊有個踏板，每踩一下踏板，在遠離踏板的豬圈的另一邊的投食口就會落下少量的食物。如果有一隻豬去踩踏板，另一隻豬就有機會搶先吃到另一邊落下的食物。當小豬踩動踏板時，大豬會在小豬跑到食槽之前剛好吃光所有的食物；若是大豬踩動了踏板，則還有機會在小豬吃完落下的食物之前跑到食槽，爭吃到另一半殘羹。 
　　那麽，兩隻豬各會采取什麽策略？答案是：小豬將選擇“搭便車”策略，也就是舒舒服服地等在食槽邊；而大豬則為一點殘羹不知疲倦地奔忙於踏板和食槽之間。 
　　原因何在？因為，小豬踩踏板將一無所獲，不踩踏板反而能吃上食物。對小豬而言，無論大豬是否踩動踏板，不踩踏板總是好的選擇。反觀大豬，已明知小豬是不會去踩動踏板的，自己親自去踩踏板總比不踩強吧，所以隻好親曆親為了。 
　　“小豬躺著大豬跑”的現象是由於故事中的遊戲規則所導致的。規則的核心指標是：每次落下的事物數量和踏板與投食口之間的距離。 
　　如果改變一下核心指標，豬圈裏還會出現同樣的“小豬躺著大豬跑”的景象嗎？試試看。 
　　改變方案一：減量方案。投食僅原來的一半分量。結果是小豬大豬都不去踩踏板了。小豬去踩，大豬將會把食物吃完；大豬去踩，小豬將也會把食物吃完。誰去踩踏板，就意味著為對方貢獻食物，所以誰也不會有踩踏板的動力了。 
　　如果目的是想讓豬們去多踩踏板，這個遊戲規則的設計顯然是失敗的。 
　　改變方案二：增量方案。投食為原來的一倍分量。結果是小豬、大豬都會去踩踏板。誰想吃，誰就會去踩踏板。反正對方不會一次把食物吃完。小豬和大豬相當於生活在物質相對豐富的“共產主義”社會，所以競爭意識卻不會很強。 
　　對於遊戲規則的設計者來說，這個規則的成本相當高（每次提供雙份的食物）；而且因為競爭不強烈，想讓豬們去多踩踏板的效果並不好。 
　　改變方案三：減量加移位方案。投食僅原來的一半分量，但同時將投食口移到踏板附近。結果呢，小豬和大豬都在拚命地搶著踩踏板。等待者不得食，而多勞者多得。每次的收獲剛好消費完。 
　　對於遊戲設計者，這是一個最好的方案。成本不高，但收獲最大。 

　　原版的“智豬博弈”故事給了競爭中的弱者（小豬）以等待為最佳策略的啟發。但是對於社會而言，因為小豬未能參與競爭，小豬搭便車時的社會資源配置的並不是最佳狀態。為使資源最有效配置，規則的設計者是不願看見有人搭便車的，政府如此，公司的老板也是如此。而能否完全杜絕“搭便車”現象，就要看遊戲規則的核心指標設置是否合適了。 
　　比如，公司的激勵製度設計，獎勵力度太大，又是持股，又是期權，公司職員個個都成了百萬富翁，成本高不說，員工的積極性並不一定很高。這相當於“智豬博弈” 
　　增量方案所描述的情形。但是如果獎勵力度不大，而且見者有份（不勞動的“小豬”也有），一度十分努力的大豬也不會有動力了----就象“智豬博弈”減量方案一所描述的情形。最好的激勵機製設計就象改變方案三----減量加移位的辦法，獎勵並非人人有份，而是直接針對個人（如業務按比例提成），既節約了成本（對公司而言），又消除了“搭便車”現象，能實現有效的激勵。 
　　許多人並未讀過“智豬博弈”的故事，但是卻在自覺地使用小豬的策略。股市上等待莊家抬轎的散戶；等待產業市場中出現具有贏利能力新產品、繼而大舉仿製牟取暴利的遊資；公司裏不創造效益但分享成果的人，等等。因此，對於製訂各種經濟管理的遊戲規則的人，必須深諳“智豬博弈”指標改變的個中道理。

 

67、小時候聽過一個笑話，一直記著，但是一直也沒弄明白那其中的玄妙。說是有一個傻子，低著頭在雨中走，慢騰騰地，就那麽在雨中走。路人頭上頂著各式各樣的雨具或者權充雨具的東西急急忙忙地從他身邊跑過，一邊跑一邊還喊：嗨，傻子，快點往前跑啊，下雨呢！傻子不緊不慢地回答說：前麵不是也在下雨嗎？因為天性愚鈍，我一直不明白故事裏的傻子到底是不是個傻子。

    有一次，我和三個成功人士偶然流落到了同一個荒島上，就拿這個笑話請教他們：你們認為這個傻子究竟是不是很傻呢？這三個人剛剛烤幹了他們的衣服，心情舒暢了一點，再加上我剛剛給他們每人送上了一塊烤得噴香的山羊肉，承蒙他們的耐心，就給了我一點意見——如果不是在荒島上，這樣的意見拿一塊山羊肉恐怕是買不來的。
    第一個人是某大型企業的董事長。他表情莊嚴地說：據我所見，這個傻子並不是個傻子。傻子為什麽不快點跑呢？因為他是個懶人，懶人總是以愚蠢為借口的。
    第二個人是個優秀的職業經理人，他代表這個社會知識與財富二元的完美結合，他稍微思考了一下，用推究的口吻說：我想，傻子大概是沒有學過二元方程式吧，像這樣簡單的時間和雨量的二元算式隻有文盲才不懂，我看他不是傻子，是文盲。
    第三個人我倒是沒有弄清楚他的身份，看那兩個人對他畢恭畢敬的樣子，當非凡類。他聽了前兩人的回答後，輕輕搖了搖頭，麵色凝重地說：傻子提出了我們共同的心聲啊，前麵也在下雨，我們無處可逃。傻子不傻，他是先知啊。
    這三個人的回答當然令我受益匪淺，但是因為我跟他們說話的時候，一直弓著腰，所以不由得覺得他們的回答裏有一種居高臨下的傲慢，似乎天上真的在下雨，而我又沒帶雨具一樣。這樣一來，我就覺得很不滿足，似乎我的問題並沒有得到圓滿的解答。
    恰在此時，又有三個人也流落到了這個荒島上，他們是草根的一族，見到有火，並不避諱什麽，脫光了衣服就來烘烤，也不等我邀請，就吃光了剩下的那些山羊肉。我等他們安頓好了，就拿同樣的問題來問他們。三個人一致認為這確實是個傻子，其中一個人說：如果不是傻子，至少也應該拿一個什麽東西當雨具頂在頭上吧？另一個人說：他如果不快點跑到前麵，怎麽知道前麵是不是在下雨呢？第三個人說：下雨了，他也不想著快點回家收衣服，還慢騰騰地在雨地裏走。
    這三個人的回答使我們的討論熱鬧了起來，有人還得出一個結論：假如前麵有躲雨的地方，不如跑快點去躲雨，但是假如前麵一片曠野，再跑也不過一身濕，還不如像傻子一樣悠著點。　
    這樣講了一陣笑話，天上真的下起雨來，人們立刻躁動起來，紛紛站起身，四散奔逃。我在後麵大聲叫他們停下：喂，這裏是個荒島，沒有躲雨的地方，不是說好了悠著點的嗎？
    有人情急之下給我撂下一句：嗨，老天在下雨，我們總得幹點什麽表示知道了吧？
    直到現在，我仍覺得，那是我得到的最好的答案。

 

68、在一個島上，有一位長年駐守的動物學家，他專門從事對猴子的研究工作。一天，一隻小猴子出生了。動物學家給它取名叫"依侔"。
    在一個清晨，出生後不久的依侔獨自向海邊走去，那一刻，島上的猴子們全都安靜了，整個小島也寧靜了，動物學家那一刻也停住了，大家好象都在等待著什麽，所有猴子的眼睛和動物學家的眼睛都隨著依侔在向海邊移動······
    為什麽會這樣？原來，在依侔出生前，島上的猴子們生生世世沒有一個曾到過海邊，沒有一個猴子碰過海水。至於什麽原因，動物學家也百思不得其解，自他見到島上第一隻猴子起，他就從未見過有哪隻猴子靠近過海水。他也曾試著用各種方法讓猴子們去接近大海，但都未成功，或許是第一隻猴子就不曾到過海邊的原因，以後在這個島上出生的猴子就沒有一隻敢靠近海的。
    不一會，依侔走到了海邊，它先用一隻腳沾了沾清涼的海水，然後又用另一隻腳也沾了沾，隨後大家發現依侔竟跳進海水，用兩隻胳膊拍打起海水來，樣子看上去很歡快的樣子，它在海水中跑著、跳著，並且還招呼其他的猴子跟他一起來玩海水，可是，其他的猴子沒有一個敢過來的，依侔仍舊在海邊玩著······。
    這一天，就這樣過去了，但這一天，對那位動物學家來說可是非同尋常的一天，第一次，一隻猴子，自己下水了。
    以後，一直都是依侔獨自在海邊玩耍，在海裏洗澡······。
    不久，島上又出生了一隻小猴子。在一個溫暖的早晨，整個小島又一次寧靜了，原來所有猴子和那位動物學家看到依侔竟然拉著那隻小猴子的手，向海邊走去。一會的工夫，他們到了海邊，隨後大家見到它們倆在海水中玩得是那樣開心、歡暢，它們向島上的其他猴子招手，讓它們也到海水中一起玩耍，但，最終仍隻是它們倆在快樂地玩著。動物學家在海邊觀察著它們，竟興奮的一整夜沒睡覺，他要為那隻小猴起個名字。清晨，動物學家想出了一個很好聽的名字"海星"，他決定，以後島上出生的小猴，隻要能去海裏玩耍的，都叫它們"海星"。
    不久，島上又出生了一隻小猴子，同樣是依侔帶著它到海邊，接觸海水，最後它們在海中高興地跳著······。就這樣，每出生一隻猴子，依侔都會帶它去海邊玩耍。
    現在依侔已有了99個海星，直到有一天，島上又出生了一隻猴子，它是依侔在這個島上出生後的第一百隻猴子，但動物學家和其他島上的猴子們卻發覺這次依侔並沒有來牽它的手去海邊。
　　各位，猜猜看，依侔去了哪裏？
    後來，動物學家和島上所有的猴子看到，那隻小猴子竟然象當初依侔那樣獨自走向海邊，小島又一次寧靜了，當大家的目光跟著小猴子移到海邊時，整個小島歡呼了――――――！ 
　　原來依侔早已在海邊等它了。
    島上有了第100個海星。

69、需要的時候得到的滿足, 就是一種幸福!
　　有一個人, 他生前善良且熱心助人,所以在他死後, 升上天堂, 做了天使。他當了天使後, 仍時常到凡間幫助人, 希望感受到幸福的味道。 
　　一日, 他遇見一個農夫, 農夫的樣子非常困惱, 他向天使訴說︰“我家的水牛剛死了, 沒它幫忙犁田,那我怎能下田作業呢？“ 
    於是天使賜他一隻健壯的水牛, 農夫很高興, 天使在他身上感受到幸福的味道。 
    又一日, 他遇見一個男人, 男人非常沮喪, 他向天使訴說︰“我的錢被騙光了, 沒盤川回鄉。” 
    於是天使給他銀兩做路費, 男人很高興, 天使在他身上感受到幸福的味道。 
    又一日, 他遇見一個詩人, 詩人年青、英俊、有才華且富有, 妻子貌美而溫柔, 但他卻過得不快活。 
    天使問他︰“你不快樂嗎？我能幫你嗎？”
　　詩人對天使說：“我什麽也有, 隻欠一樣東西, 你能夠給我嗎？”
　　天使回答說︰“可以。你要什麽我也可以給你。”
　　詩人直直的望著天使︰“我要的是幸福。”
　　這下子把天使難倒了, 天使想了想, 說︰我明白了。”
　　然後把詩人所擁有的都拿走。 
　　天使拿走詩人的才華, 毀去他的容貌, 奪去他的財產, 和他妻子的性命。 
　　天使做完這些事後, 便離去了。 
　　一個月後, 天使再回到詩人的身邊,
　　他那時餓得半死, 衣衫襤褸地在躺在地上掙紮。 
　　於是, 天使把他的一切還給他。 
　　然後, 又離去了。 
　　半個月後, 天使再去看看詩人。 
　　這次, 詩人摟著妻子, 不住向天使道謝。 
　　因為, 他得到幸福了。 

　　你曾覺得孤獨？你嚐過幸福的味道？ 孤寂、璀璨本就是形容詞, 所有的形容詞都是比較的。 沒嚐過孤寂, 又怎知何謂璀璨的人生？ 孤寂又豈非人生之必經？ 人很奇怪, 每每要到失去, 才懂得珍惜。 其實, 幸褔早就放就在你的麵前。 肚子餓壞的時候, 有一碗熱騰騰的拉麵放在你眼前, 幸福。 累得半死的時候, 撲上軟軟的床, 也是幸福。 哭得要命的時候, 旁邊溫柔的遞來一張紙巾, 更是幸福。 幸福本沒有絕對的定義, 平常一些小事也往往能撼動你的心靈, 幸福與否, 隻在乎你的心怎麽看待。