《與精英對話關於一代英才的海不歸：美國萎縮了夢想 中國有太多無奈》經典語錄摘要留美的海不歸：白宮座上賓之民主精英如雷貫耳，站在科技頂尖領域之精英鳳毛麟角
海歸中國：大學幾乎95%的校長或副校長是海歸擔任，而幾乎95％的科研論文是垃圾
留美的海不歸：一座豪華的獨立屋和方圓百十平米的院落，就圈住了一個人畢生的夢想
海歸中國：醉生夢死交杯換盞，升官發財娶小老婆，人生理想在混沌和漩渦中沉浮墮落
題圖：海歸海歸海不歸的話題，老生常談，爭論不休。許多話題，都是我們這些草根層從生存的角度去看，討論的無非是吃喝玩樂、住房開車找工作、呼吸空氣之類的話題，從沒有站在什麽高度上也難以在什麽高度上看，老百姓嘛，無非是哪兒生活的好些，工作好找些，掙錢容易些，養家糊口而已。很榮幸的一個機會，聽一位精英人才侃海不歸，他對美國非常熱愛，他對祖國滿懷深情，談到激動處飽含熱淚，今天隻言片語拈來，看看與我們所思所想何不同：
許多年前，能夠出國的，尤其是能夠考托福、拿全獎到美國頂級大學讀書的，大多都是中國精英中的精英，尖子中的尖子，人才中的人才，諾大的中國十幾億人口，他們是少數中的少數，是中國的佼佼者。然而，不知道從什麽時候開始，出國深造不再為了崇高理想，不再是報效祖國的門路，變成了個人生活的追求，民主自由的向往，政治觀念的庇護。精神主義不在，物質主義至上，努力勤奮學習，為的是什麽：房子、車子、票子、孩子、婆子？
學有所成，又能怎樣？某華裔間諜門事件之後，許多非美國出生的歸化者缺少自信，許多精英前怕狼後怕虎，要麽在科技前沿望而卻步，要麽在敏感領域備受排擠。刻苦做學問者得不到重用，辛苦做研發者得不到提拔，效忠美國無門，報效祖國無路，奉獻社會無途，於是乎，理想開始萎縮，夢想開始下移：有一份還算不錯的工作，拿著幾萬、十幾萬、幾十萬的年薪，住上豪宅，開上好車，就很知足了。所有的夢想，都圍在了方圓百十平米的庭院之間，這不就是鄉下人幾輩子的追求嗎？精英們開始墮落了，加入一般草民的隊伍了。
海歸？回去又能怎樣？如今海歸，誰還談信仰、談理想、談奉獻、談抱負、談追求？假如這個年代還去談報效祖國，那會被人恥笑的！招聘海歸的，是加官進爵許願條件；應聘海歸的，不少是衝著升官發財包二奶去的；還有多少人去考慮科技發展救中國？還有多少人辛辛苦苦做學問？目前中國大學幾乎95%的校長或副校長是海歸擔任，然而中國大學幾乎“95％的科研論文是垃圾”。人最無價最珍貴的精神生活和崇高理想，被物質欲淹沒，竟要用錢來稱。錢是萬能的，錢可以買來一切，但是買不來內心的快樂、理想、追求和信仰。
如果說中國的科技精英就像魚，那麽在美國，是魚兒沒有水---也不能說沒有水，是美國優質的水，容不得這些魚自由自在的暢遊，得以充分發揮；在中國，是水裏沒有魚---也不是沒有魚，而是中國的水質問題，留不下這些魚，或是汙染了這些魚。不少科技精英不再鑽牛角尖了，要麽回到國內在官欲和錢欲中隨波逐流，要麽在美國把希望寄托在美國出生的下一代身上，培養孩子上頂尖名校，甚至聽說有人把自己的研究成果壓在箱底，等待給美國兒子鋪墊。問題是，這正宗的美國出生的下一代，他們或許忘了是中國人，美國人是否會忘記？
曾經何時，在非常困難條件下，海歸挑大梁，中國用十年時間就搞出了原子彈、氫彈、人造衛星、導彈、核潛艇等，至今仍然是支撐國家安全的根本。在過去的崢嶸歲月，曾經出現過年齡隻有30多歲的航天之父錢學森、原子彈之父鄧稼先、氫彈之父於敏、衛星之父趙九章、核物理泰鬥王淦昌，錢三強、導彈之父彭桓武、雜交水稻之父袁隆平、催化劑之父閔恩澤、黃土之父劉東生、植物學家吳征鎰、數學家華羅庚、理論化學的奠基人唐敖慶，等等。時至今日，中國GDP進入前三強，而如雷貫耳的，僅是美國民運精英或是升官發財的海歸。
時代不同了，中國經濟要發展政治要進步，需要引進海外資金和西方民主，可以用市場來換取科學技術，但如今中國的許多現狀確實值得反思：經濟高速發展，與之不匹配的是科技競爭力明顯落後，多數技術差距國外兩代，隻有萬分之三的企業擁有自主知識產權；大量引進外資沒有換來技術，反而市場卻被外資占領，28個重要行業22個被外資控製。有一次美國學生問我中國的知名品牌有哪些，我竟然一時沒有答出來。憨哥您倒是列了一大堆，問問周邊的美國人、加拿大人、德國人、韓國人，人家都沒有聽說過，這叫什麽世界知名品牌？
晚清的曆史告訴我們，GDP救不了中國。當代海內外，不缺乏憂國憂民的民主精英，太缺乏憂國憂民的科技英才。中國繼30年無產階級政治大革命之後，又經曆了30年資產階級經濟大革命，當年的無產階級已經逐步退出曆史舞台，新生的資產階級已經逐步控製了國家命脈。但是，無論是無產階級專政一個國家還是資產階級民主一個國家，這個國家的發展和強大，都離不開教育和科技的發展和強大，而目前中國的教育和科技狀況，令人堪憂：腰纏萬貫美元，肚子裏的墨水卻是少的可憐！富裕不是富強，中國仍然需要救贖，誰來救中國？
海歸之圖解：出海歸來（根據回憶整理，未經海不歸朋友審閱，不代表本人觀點，僅供閱讀參考。謝謝大家！）
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大清那是沒意識到西方科學的重要，象小日本，學的飛快，沒多少年就基本趕上西方列強了，自己造航母，飛機。要不是腦瓜子開放，那小日本今天還會跟越南，緬甸一樣。
有人在貶中國的變化，還拿大清來比，那是扯淡。各行各業，還有政府部門都在講服務了，這點上，在幾千年曆史上還沒有過。
我在大學混飯，還沒自信能給人民貢獻，就嘴巴上佩服饒毅吧。
大佬，你在哪裏住呀，你不是住在井下吧？
說的真好!
你的問題 '富裕不是富強，中國仍然需要救贖，誰來救中國?'. 我想剛剛讀到的下麵的文章有很好的答案.
Our Only Hope
An anonymous author wrote, “When I was first converted, and for some years afterward, the second coming of Christ was a thrilling idea, a blessed hope, a glorious promise, the theme of some of the most inspiring songs of the church.
“Later it became an accepted tenet of faith, a cardinal doctrine, a kind of invisible trademark of my ministry. It was the favorite arena of my theological discussions, in the pulpit and in print. Now suddenly the second coming means something more to me. Paul called it ‘the blessed hope.’ But today it appears as the only hope of the world.”
From the human standpoint, there is no solution for the struggles of the world. Leaders are naturally frustrated in trying to deal with the increasing problems in society. The only complete and permanent solution is found in the return of Christ to earth. When He comes, He will set up His kingdom. He will rule the nations in righteousness, and “the earth will be filled with the knowledge of the glory of the Lord, as the waters cover the sea” (Hab. 2:14).
As we await our Savior’s return, let us keep on praying, working, and watching, while “looking for the blessed hope”—our only hope for this world.
— Richard De Haan
希望在自己死的那一天，問問自己為中國做了什麽，能夠心安理得閉上眼睛。
如果僅僅是做個所謂的人上人，可以揮霍金錢，擁抱美人，這樣的夢想也可不做。
如果是想給中國做貢獻而不求回報的話，我很欽佩。
青年才俊就一定能成社會棟梁嗎？
經濟發展已經帶動了政治體製改革，人文環境的多元化已經形成，人們的話語權有了很大提高。你說的水質問題，嗬嗬。。
在現代社會，您自己能做到像以前那麽舍生忘死嗎？經濟使然，開放以後，人們對理想和抱負以及人生價值和意義的想法隨之有了改變。
自由，意味著每個人可以有多元的選擇；同時，每個人也要保有尊重別人選擇的態度。
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治表不治本.