北方憨哥在北美
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正文
再過幾天，就是我們偉大祖國的節日：新中國誕生60周年的盛大慶典，俗稱之國慶。全中國人民和眾多海外華人，都在期待著這一天的到來，好為之歡呼，為之驕傲，為之振奮。當然，也有一些海外的華人和他國的外國人，看到中國的發展進步，恨的咬牙切齒，氣得發瘋發狂。作為海外華人的一員，沒有回國觀禮的邀請，沒有假期休假的待遇，不知道該用什麽樣的方式去慶祝自己祖國的節日，那麽就另類一下，批判地為共產黨人唱一次讚歌。
60年前，中國共產黨人掌管了中國。以毛澤東為代表的一群共產黨人和民主人士，10月1日這一天，在天安門舉行登基大典，從此，開創了中國的新紀元。鴉片戰爭以來的中國近代史不堪回首，僅追溯100年間，中國經曆了清王朝末期、民國38年、新中國60年的三個時代。惟有後期這60年，中國似乎才有了“國家”的樣子，自上而下一統體係，中央政府政通令行，中國人民在中國共產黨人的領導下，建設新中國，譜寫了新的篇章。
沒有共產黨，就沒有新中國，這句話是不爭的事實。共產黨人的共產主義信仰，曾經讓共產黨人擁有超然的品質和清教徒般的形象：男女同床少有雜念（如潛伏），嚴刑拷打可以忍受（如紅岩），更不惜拋頭顱，灑熱血，犧牲個人的一切。正是由於這種無私無畏精神和為窮人謀福祉的堅定信念，讓對手一敗塗地，讓人民充滿希望。中國人民用自己的生命，在美國精良武器裝備的參與下，填寫了一張張血淋淋的選票，選擇了共產黨人，執政了60年。
前30年，共產黨人堅持自己的信仰，打土豪分田地，沒收官僚買辦資產，對工商業主實行社會主義改造，一夜之間消滅了剝削和剝削階級，消滅了毒品和娼妓，這也是共產黨至今讓一些人痛恨讓許多人擁護的因由。執政初期的共產黨提倡工人農民當家作主，政府官員為人民服務，讓農民有田可種，讓市民有工可做；讓孩子免費讀書，讓窮人免費就醫；婦女有了社會地位，百姓知道了法律權利；共產黨人興修農田水利，大搞基本建設，研製兩彈一星，麵對帝國主義的圍堵，自力更生，艱苦奮鬥，國民經濟以近乎7%的速度增長，為後30年的改革開放奠定了堅實的經濟基礎和良好的外部環境。
而以上這些，是在一片廢墟、內憂外患、戰事不斷而且沒打過敗仗的條件下完成的，在那個年代，離不開對共產主義信仰的理念作支撐。當然，這種信仰曾經的過度狂熱和脫離現實，也給這個國家和執政黨本身，帶來了清洗，帶來了災難，帶來了生命的犧牲。實踐證明，不是每一個中國人，都可以具備共產主義信仰的超然品質。在物質沒有極大豐富的社會，包括有信仰的執政的共產黨人，同樣會忘記信仰，自私自利，這也是毛澤東先生晚年頭痛的原因，他試圖利用文化大革命再次喚起共產黨人的共產主義信念，鞏固權力，很不幸，不僅沒有喚醒共產黨人的覺悟，差一點把中國帶進萬劫不複的深淵。
後30年，共產黨人痛定思痛，黨內走資本主義道路的當權派當政，暫時束之高閣了共產主義信念，實事求是地按照鼻祖馬克思的理論，回過頭來走資本主義的老路，補上資本主義這一課。因為隻有資本主義的高度發達，社會財富的極大豐富，人們能夠各盡其能各取所需，才能使大多數人認知和相信共產主義，社會主義和共產主義才能夠水到渠成。改革開放以來，新時期的共產黨人同樣讓人刮目相看，他們帶頭承包，帶頭賺錢，帶頭謀取私利，帶頭發家致富，帶頭積累資本，帶頭剝削壓榨。如今從農村土地承包到城市企業改製，從新的官僚買辦到新的地主資本家，到處是共產黨人的身影。同樣是在共產黨人的領導下，中國一夜之間產生了新的剝削階級，複辟了資本主義的半壁江山，讓中國在獨具特色的道路上大踏步地前進，國民經濟以持續9%的速度增長，令世人矚目。
當然，這個過程中為了資本積累，共產黨人同樣付出了代價，同樣不惜拋頭顱灑熱血，貪贓枉法前赴後繼，即便是資產階級生活惡習死灰複燃，黃賭毒，黑社會，泡小姐、包二奶，共產黨人都不甘落後。經濟發展的同時，信仰缺失，貪汙腐化，環境汙染，資源匱乏伴隨而生。雖說國富軍強，30年來除了當年北京街頭的幾聲槍響和抗震救災，還真沒見軍隊打過什麽硬仗。沒有戰事固然是件好事，而麵對駐外使館被炸、美國諜機入侵、台獨公然挑釁、藏獨煽風點火、疆獨蠢蠢欲動、周邊鄰國公然叫板、南海被人不斷瓜分，說句硬話都要三思，雖然“發展是硬道理”，小不忍則亂大謀，但久而久之，民族血性將會大打折扣。
60年的是非功過，怕不是三言兩語可以說得清楚，從洋油洋火洋車時代到滿世界的中國製造，不得不佩服中國共產黨人，無論是精神社會主義還是物質資本主義，都能夠把人民的力量和社會的資源，發揮到極致，這是有史以來，任何領袖、任何政黨、任何國家、任何製度都不能夠比擬的。這或許緣於七千年的古老文化，這或許是窮瘋了的中國人窮則思變積蓄的能量。無論共產黨人承認與否，盡管國家統計局的數據不再顯示這兩年詳盡的私有製所占比例，以免被質疑政府違憲，但中國的國家性質已經發生了根本性的改變。其實共產黨人不必忌諱，鄧小平先生白貓黑貓的理論，已經確立了無論社會主義還是資本主義，隻要人民過上好日子，就是好主義。修改憲法和黨章，是該提到議事日程的時候了。
什麽是資本主義，我的忽悠，資本主義就是思想上被金錢財富腐蝕，靈魂上被宗教信仰占據；思想指揮行動以資本賺取更多的財富，靈魂指導思想要有愛心奉獻社會。高度發達的資本主義，二者之間達到了一種平衡，而落後的資本主義，二者之間發生了衝突。中國特色的社會主義或者說中國特色的資本主義，既不同於前者，也不同於後者，嚴格地說起來，中國既不是社會主義也不是資本主義。前30年，中國人信仰共產主義，依靠的是精神信仰和盲目崇拜；後30年，中國人擱置或者說放棄了信仰，經濟發展高於一切，赤裸裸的唯利是圖金錢至上理念占據上風，從兩個極端發展建設了新中國。超常的精神欲和超常的物質欲，讓中國的發展產生了前所未有的奇跡，恐怕是以後哲學家曆史學家經濟學家要好好研究的。
有些人一直在攻擊中共和中國的製度，試圖在中國建立美國式的民主，心願或許是好的，可能是行不通的。一個沒有信仰的國度或者說政黨信仰不一的國度，改朝換代政權輪替，或許是這個國家的災難。就目前海內外許多不同政見不同理念的組織和精英而言，還沒有看到哪個能比共產黨人更優秀或者真正能為中國指明正確出路的，許多人隻是為了個人仇恨而反共，為了私利而反共，為了反共而反共。如果今天給我權力讓我做出選擇，盡管我對中共有許多的不滿，許多的抱怨，我仍然會把選票投給共產黨人，投給胡溫政府，寄希望於共產黨人堅持正確的改正錯誤的，允許批評鼓勵諫言，讓人民大眾更加廣泛的參與和監督政府。
或許再過30年，中國人均GDP達到中等發達國家水平，國民生產總值在世界數一數二，老一代無產階級革命家不再安排接班後事，新一代地主資本家財富積累基本到位成為寡頭，社會沒有太多的貧困人口，人們養家糊口不算難事，有愛心做善事成為大多數人的追求，共產主義改頭換麵成為一種宗教信仰深入人心，共產黨組織變更名稱一分為二，不為信仰和製度，隻為權利監督和相互促進，不用勞民傷財撕裂社會動刀動槍，吃飽喝足後心平氣和玩玩奢侈的美國民主遊戲，輪流執政，中華複興的漫漫長路，或許就有了新的開始。
（平民百姓個人觀點，歡迎理性的批評指教，謝絕侮辱謾罵。所有對本人的侮辱謾罵，隸屬於發布者自己終身享用。同時敬告一些極端的人，你們常常以共產黨人獨裁專製為由反對共產黨，反對中國政府，主張民主，言論自由，卻容不得一個平民百姓在自己的博客，闡述自己的觀點和主張，對一介草民大打出手，侮辱謾罵，威脅恐嚇，連一個居住在海外普通華人的發言權、博客權，都試圖要剝奪，你們不覺得很可笑嗎？奉勸你們用一個平常心看帖子，如果肝火太旺，氣出個好歹來，那可是你們自取其辱，恕不回複。）
文化大革命，第一次聽到俺憨哥的英明定義：“是為了再次喚起共產黨人的共產主義信念”。。。。至於鞏固權力。。。此話倒是非常的真，但是要說清楚了：”為了鞏固毛的皇帝權力“。。。。俺憨哥幹嗎說話羞羞答答呢？
哈哈。文化大革命是為了喚起共產黨人的共產主義信念？這可是俺鄉下人第一次聽到，鞏固權力倒是真，不過憨哥應該更確切地寫：“為了鞏固毛皇帝的權利”--不要羞羞答答嗎！
來過美國的人，估計要懷疑了。其實呢，缺點就是缺點，承認缺點不見得會讓人小看你多少。但是說俺這缺點是染了隔壁老美家的，實在是不地道。
所以這種文章，一目十行，也不過，畢竟拾人牙慧，沒什麽新意。
總也以為精神上無止境的追求，會讓人變的越來越高尚，但生活上可能會很清貧。（這兒的牧師好像也有點這個味道）物質上無止境追求，達不到時，就會不擇手段，那就會讓人墮落，甚至犯罪。
同意。這就是俺為什麽說憨哥用詞還是準確的。“偉大祖國的節日，新中國的生日”。
共產主義原來是一種理論探討的結果。被信仰化。而且毛思想也並不等同於共產主義的“信仰”。毛思想甚至帶有強烈的封建主義色彩。
另：
而偉大祖國的節日當然還有春節，中秋，甚至，如果扯得遠一點兒的話，應包括10/10如果把政治因素帶進節日的概念。即使現在認為台灣地理上是中國的一個“省”（放進括號是因為省是行政區劃，但又有地理概念），孫中山、辛亥革命以及民國的建立在中國現代史上的意義仍不可忽視。10.10和10.1甚至有前因後果的關係。現在10.1國慶立孫中山的像不是也在說明這個現實嗎？
不過，如果要認為毛思想是宗教，那就要看你對宗教的定義了，現在還有許多非華裔認為中國的宗教是儒教呢。我覺得用“信仰”或者“理想”這樣的詞可能會更清晰更客觀，共產主義是一種信仰，人道主義是一種信仰，普遍意義上的宗教是信仰，甚至沒有信仰也可以是一種信仰啊。但在精神信仰的大前提下，共產主義與宗教卻未必能等同起來。
30年河東,30年河西,又30年狂風驟雨?斜風細雨?還是風和日麗? 但願:九萬裏風鵬正舉!
憨哥說的正是俺心裏想卻不知咋說的, 讚!
即使不是台獨，就不能說中華民國的存在？23082125人的認同就那麽被忽略掉？太霸道了一些吧。如果你是台灣人你會怎麽樣考慮？
當然隻有一個中國。俺一開始就這麽說的。從政治外交上，中華人民共和國是“唯一合法政府”。俺不是政府發言人，沒有必要非和政府口徑一致。俺也不是政治家，沒理由為怕犯政治錯誤被懲罰。在這兒無非試圖從一個平頭老百姓的角度，大陸的或台灣的，看現實說想法而已。
再有，有不同意見盡管講。但要據理，文明。
中華民國曾經是國號，現在是什麽？現在隻能算是“番號“，中國隻有一個，那就是中華人民共和國（包括台灣），你非台獨，跟著起什麽哄？
你說的似乎都很有道理, 但你無法成為胸懷寬廣的偉人, 你應該看一看中國五千年的曆史.........
你惡心就好了, 沒有思想的人最好把胃都吐出來.....
祖國當然不隻60歲。雖然俺不是台灣人，也不是國軍後裔。憨哥用詞還是比較準確滴。雖然不能同意他所有的論述。祖國，即中國，有大約5千年的曆史。新中國，或者說中華人民共和國或共和國是60年。中華民國是98年。
專門注意了一下《人民日報海外版》。到目前從正式說法中沒有見到說“祖國60年”的。有說“新中國”，有說“共和國”。反倒是報道中的很多人，包括一些官員，說“祖國”60年。這是絕對的錯誤和混淆視聽。當然，我們從小的教育都把這兩個概念混為一談。也難怪人們不稀裏糊塗。
中國人不僅僅是中華人民共和國的國民，也包括中華民國的國民，而世界各地的華裔。
另外，別動不動就“立場”。就事論事，別硬扣了立場的帽子。那是連不少現代共產黨人都抨棄的教條了。當然動不動就以“立場”為界也是我們從小受的教育所致。
再說，誰說毛澤東思想不是一類宗教？
好文一篇!
死來死去的,人還越死越多
閉眼亂說。張小泉剪刀店還開著、商場也有買菜刀。禁止賣的是管製刀具
下麵某位朋友說的資本家的例子，是啦，這就是資本家一貫的思維：我壓榨工人賺來的錢就是我的，共產黨奪走了，現在還給我是應該的！這跟強盜搶了人家東西以後被法辦，然後又被放了而且東西還了回來，於是說“我搶了的就是我的，還給我是應該的”有什麽區別呢？
站在資本家的立場上，原罪本身就不成立，那還有什麽好講的呢？如果站在被壓迫者的立場上，請問資本家的財富又是從哪裏來的呢？他壓榨來的能算他的嗎？如果能算，那抄家被抄走了，自然也就不是他的了，是抄家者的了，反正都是弱肉強食嘛！邏輯上至少要一致啊，雙重標準有點難說服人哦。
建國前很窮，跟中共沒什麽大關係吧，現在生活好的，中共的路走對了是直接的主要原因，為什麽不感謝呢？
很多人總是拿以前中共走的彎路來謾罵，人無完人，人都是成長的，那些批評的人，你們自己從來沒有犯過錯嗎，你們自己就是完美的嗎。
政府越來越成熟了，也會更加成熟下去。支持樓主。
奶奶常說，她小時候每天吃窩頭鹹菜，現在多好，每天大米白麵隨便吃，小時候看拉洋片，現在彩電，以前黃包車，現在汽車，這得感謝gcd呀，我就問：更早的以前，人們光屁股，吃生的，現在人們穿衣服了，吃熟的了，應該感謝哪朝哪代呢？奶奶無語。。。
隻要有自由市場經濟，不是閉關鎖國，允許自由貿易，由於商品的自由流動，其他國家的商品是可以在國內看到的，也會生產出來，比如以前的冰箱彩電，現在的汽車等等。所以這也不是誰的恩賜。
以前的鄰居是個資本家，文革抄家了，後來歸還了一些，有人問他，把東西還給你了，你怎麽不去感謝gcd？資本家：本來這些東西就是我的，從我手裏搶走了，現在還回來，我憑什麽感謝？