北方憨哥在北美
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正文
不知道從什麽時候開始，也不知道中國人招誰惹誰了，一些學者和精英對“中國人”這個稱謂變得如此的不屑，動不動就拿“中國人”說事兒。經常看到媒體上、網絡上關於中國人落後、中國人不文明、中國人醜陋、中國人不爭氣、中國人不自信的文章。某些西方人對中國人歧視也就罷了，咱們某些中國人和曾經是中國人的人，也“趁火打劫”。我以前寫過帖子，對這些東西的過多和一概而論表達了不敢苟同，甚至有點膩歪，因此我或許就歸類於不爭氣、不自信的醜陋的中國人的行列了。
我不是學文科的，但從一般的語法理解，“醜陋的中國人”，“醜陋的”是形容詞，修飾的是“中國人”；“中國人，你為什麽不自信？”是在確認中國人不自信的基礎上，對“中國人”的發問。如果說，“我是中國人”，“我”是指自己個人，是中國人之一。如果我們私下說說中國人什麽的，那或許隻是指局部範圍，一般人也能夠理解，但是如果主流報刊或者網絡媒體通欄標題裏籠統地說“中國人不爭氣”，感覺起來，就“籠統”地把中國人涵蓋了，不說是武斷或者嘩眾取寵，至少是不嚴謹的吧。
但凡寫這些文章的人，一般來講，或者是精英，或者是學者，或者是有抱負、有自信的“憤青”等，他們或許應該屬於中國人的傑出代表，應該是不醜陋的中國人，是很爭氣的中國人，是很自信的中國人，不然寫不出那麽有深度的文章，再說了，即便平民百姓的東西再有深度，也沒有機會也不可能有機會刊登或者發表，從而產生深遠的曆史的現實的影響。
作為14億中國人之一，我不反對一個民族應該經常檢討自己，應該向其他民族學習先進的東西，吸取先進的經驗，享受人類共同的寶貴財富，追求世界的和諧文明。但是作為一個民族，在不同的曆史進程和不同的發展時期，都有自己的成功、缺點和不足，都有自己一些醜陋的東西，也都有自己的生活習性。我們看問題，不要總拿現在的思維去斷定曆史，用發達國家的眼光去判定不發達國家，那樣簡單比較或者簡單否定，難免有失偏頗。當我們揭示自己的民族、揭示自己的國家和人民醜陋的一麵的時候，千萬不要感情用事，一概否定，恨不得“一杆子打死”而後快。
當精英們剖析中國曆史悲哀的時候，剖析中國人醜陋和不爭氣、不自信的時候，最好首先私下剖析一下個人的曆史，剖析一下自己的心靈，當你在幼稚園的時候，當你在讀小學的時候，當你在剛參加工作的時候，當你還很貧窮和不得誌的時候，當你知識還不豐滿語言還不靈光的時候，你能夠寫出如此“有深度”的文章嗎？如果用一個平常的心、關愛的心、奮進的心、自信的心來看待中國的曆史和現狀，來看待中國人的優缺點，那就不會籠統地片麵地對中國曆史否認和抱怨，對中國人否認和抱怨，恨不得撕去自己身上的黃皮膚了。
就算某些醜陋現象，某些不爭氣和不自信，是屬於中國人的，是僅僅屬於中國人的，精英們也不用隻是簡單地說三道四，應該多想想為什麽中國人醜陋？為什麽中國人不爭氣？為什麽中國人不自信？如何去爭氣和自信？當你們把醜陋、不爭氣、不自信“三座大山”壓在“中國人”頭上的時候，你們讓我們怎麽去爭氣？怎麽去自信？你們是中國人的精英或者是海外華人中的精英，你們自己都對“中國人”如此的不自信，我們這些普普通通的中國人，又該如何？
近代多少年來，中國人在封建專製下，在炮火戰亂下生活，外國入侵，強盜橫行。我們發明的火藥是為了燃放美麗的焰火，某些人卻用火藥給我們帶來了槍炮和殘酷的戰爭。粗魯和刁蠻不是我們這個民族的天性，恰恰是我們的軟弱和善良，才讓我們遭受欺淩。在這種環境下，哪裏去談“文明”？當年的外國聯軍，不是要給我們“鴉片文明”？當年的軍國主義，不是也要給我們“東亞共榮”嗎？難道燒殺搶掠，也屬於“現代文明”？某些國人是有隨地吐痰的毛病，但是吐痰的陋習，比貪汙腐敗，還要不爭氣？比到處發動戰爭，還要嚴重？
拜托這些專家學者、精英憤青，別動不動就拿“中國人”說事兒了，有本事有膽量說說具體的壞人壞事兒，或者說道說道中國人中的少數敗類，哪怕是某些高官高層，分析分析他們是如何的醜陋和不爭氣，比泛泛地拿“中國人”說事兒，怕是更加實際和有教育意義的多。當這個世界沒有了貪汙腐敗，沒有了鎮壓壓迫，沒有了戰爭硝煙；當這個世界到處是公平公正，人人平等，相互尊重，我相信，這個世界一定沒有了侮辱謾罵，沒有了假話空話，沒有了隨地吐痰，沒有了醜陋壞風。
（有感而發，忽悠漫談，短文不可能蓋全，即便隻說了上麵幾句話，沒準還會遭到侮辱謾罵，別怪我說，所有侮辱謾罵，隸屬於發布者自己享用，恕不回複。謝謝）
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其實未必那麽令人憤慨。並不一定非要理解稱為“所有的”。更沒有必要認為是對國人的汙蔑。何況說“醜陋的中國人”並不是說不是中國人就不醜陋。也並不實說所有的中國人都醜陋。如果理解那不過是一種表達發式，以說明一些問題，就不會太憤憤然啦。
舉幾個小例：文革期間，“有全國人民心向毛主席”一說。但那並不影響那些冠以“反毛”罪名而關牢槍斃毆打致死。就說最近若幹年吧，報上說的“全國人民”或“海外華人僑胞”擁護幾個堅持，數個不變，或x八點，等等。大夥都很清楚那並不意味著沒人反對。再說一個贏2008奧運會時的事兒吧。報紙上當然是“全國人民歡欣鼓舞”。並說道“踴躍為奧運捐款”。誰都知道不是exactly那麽回事兒。俺從在國內外地朋友處聽到的是抱怨。說是捐款是從工資中扣除，還得說自願。當然後來不那樣了。
所以說，事兒不能隻從一麵說。特別是千萬沒有必要猜人家一定有意貶低咱中國人。真沒必要弄得自己心裏不痛快。
本想反駁你幾句.但仔細想想,還是覺得你說得對.
是誰在篡改曆史? 是誰把"忠孝仁義"當成四舊之一全盤否定? ---是共產黨.
但是,應該看到國家在走向正軌,我們隻能寄希望於中共的從良.畢竟,我們都不希望看到中國再次發生動亂吧.
咱首先應該在文學城裏訂一個規矩，有事說事，不要老拿“中國人”開刀，特別是不能隨意地醜化咱“海外的中國人”。
當然，台上不說，有些壞毛病咱底下自覺的改，大國的子民嗎~~~~
請問先生您又是哪一國的人？您很不醜陋嗎？您的民族包括您都沒有醜陋之處嗎？
意思是說千歲說的好，縱然“千歲”這名字聽起來有點太那個
1."粗魯和刁蠻不是我們這個民族的天性，恰恰是我們的軟弱和善良，才讓我們遭受欺淩" -- 成吉思汗當年西征可是一路打到了多瑙河. 別不承認他不是中國人, 也別不承認中國人也欺淩別人.
2."用發達國家的眼光去判定不發達國家，那樣簡單比較或者簡單否定，難免有失偏頗" -- "忠孝仁義"是中國儒教文化,是道德精髓,與發達國家無關. 放眼看看前五十年, 這四個字在中國人當中還剩多少? 這與文革有直接關係. 幾千年的傳統一夜之間蕩然無存, 這是中國人自己造成的. 永不可彌補!!
3. "當年的軍國主義，不是也要給我們“東亞共榮”嗎？難道燒殺搶掠，也屬於“現代文明”？-- 別忘了, 在日本最猖狂的時候, 是有中國人自己的偽滿洲國和後來的汪精衛的支持. 山西一個村被日本人占領, 有兩個日本人控製, 221個供養. 還是自家門裏出了敗類. 這就是醜陋!! 當然日本在國民黨領導下全民浴血奮戰下戰敗, 湧現許多可歌可泣的英雄. 但是共產黨執政後居然貪天功為己有, 號稱是在其領導下取得的勝利, 實際上共產黨當時不過是蝸居在陝北的土匪罷了, 何德何能領導抗戰勝利? 這還是醜陋!!
總而言之, 中國人本身有許多美德, 可惜在共產黨幾十年的執政中喪失殆盡. 今天看到的大多是欺詐與貪婪, 痛心之餘隻能說聲"中國人真醜陋!"
我不過是看了博主的文章，發表一點感想而已。我與您素不相識，您是否有些不尊重人了？
我就是愛中國，沒有別的理由，就因為它是我的祖國！我的身體裏流著祖宗的血！
生活中確實有不負責任的母親，但是，我覺得，那也否認不了她給了你生命的事實。她老了，你還是要贍養她；她去世了，你還是要為她送終！否則，就是不孝！
人活著，還是要講一個“義”字！
感謝您的認同！
我想至少90%以上的中國人會跟博主、跟您、跟我的看法一致。
這裏的留言本身就已經證明了這一點。
說你"2"吧,你就立刻冒鼻涕泡泡.就你這智商還"在美國開辟革命根據地的"呢, 別丟你那狗份兒了.你也就踏踏實實地等著領狗證吧.回頭不好好表現再讓人給哄出來. 怎麽聽你這話,你在超級大國當狗狗當得不是很開心的樣子哦?!不應該啊,按你說的你吃得都是不錯的狗糧啊. 要是不好也別指望我們了, 我們可沒能耐"救你於水火之中". 再說我對養寵物沒興趣, 養寵物容易得寄生蟲病.
你的邏輯是對的，嗯
另：那個TKCD是什麽來頭？是喜歡侮辱同胞嗎？
其實,3啊, 4啊的對你來說都太大了, "2"比較適合你. 看你顛三倒四的跟這兒說這一大堆車軲轆話,都替你累.
我說簡單點
比如你說自己叫張三，我叫你張三，沒任何問題。
我呢，叫李四，你一定叫我張三，我當然可以不承認了。
你看，說了半天，你這張三當得名副其實，口服心服吧？
我卻永遠是李四，而不是張三。
有點佩服自己了，說的這麽深入淺出啊，哈哈
那個TKCD84,它不是超級大國豢養的XX嗎?! 你不覺得啊? 我一眼就看出來了.看來這個詞兒好像比較敏感, 那就叫它"美國寵物"吧! 怎麽樣? 這聽著好聽, 也符合它們"狗權主義"衛道行為模式. 我可不是什麽"假洋鬼子". 我是中國人,一直都是,永遠都是.而且我就在我喜歡的這片土地. 你有什麽不服盡管說.
你說連美國的狗都自認為是人。而中國的人卻自認為是狗？
這說明什麽？嗬嗬
你用不是我不認同的身份稱呼我，不符事實，也不尊重我 《---這句應為 你用我不認同的身份稱呼我，不符事實，也不尊重我
你自我認定狗身份，我稱呼你為狗，是合適的，因為一符合事實，二對你無不敬。
你定義我為狗屎，我可以拒絕接受，因為我不認同自己是狗屎。
你用不是我不認同的身份稱呼我，不符事實，也不尊重我。
明白了？嗬嗬
哦, 他用狗做了個比喻, 你立馬采用, 叫他狗. 那他要拿狗屎比喻你這假洋鬼子, 你不也就承認你不過狗屎一趴了.
在文學城轉,十有八九都在罵中國人,說中國人這樣差那樣壞,總算看到一個對中國還有些許信心的人!
致那些鍾情於謾罵中國的家夥,要罵就到英文網站,用英文罵,別在這兒侮辱中文!
不好意思, 我可沒你們那超級大國的"狗至上"邏輯, 你還是省著自己用吧. 看你說話這麽沒家教,我想你應該是沒有家的.用我們中國話總結呢,就是"喪家之犬". 不過恭喜你找到新主人了, 想來它們對你應該不錯, 不隻讓你做些看門的活, 他們給你吃的都是金貴狗糧吧,看你得意地到處亂咬人!
你也是一個自我認定是狗的朋友嗎？那稱呼你為狗即尊重事實，又並沒表達對你不敬，不是嗎？
你確實很"弱"!
你們美國不是講"狗權主義"直上的.你們不是把人家將你比喻為狗當誇你嗎, 怎麽又不是了. 你不是當狗當得挺痛快的嗎, 都忘了自己真的從哪來的? 可惜啊, 你那長相,時時提醒著你心中永遠的痛. 沒事兒,現在醫學那麽發達, 趕緊漂啊整啊!對了你們應該不流汗啊?哦,對, 你們是美國種的, 功能強勁啊!
你是自認為是狗，我可沒自認為狗不如，我是人。
所以我叫你狗，你不能反駁，這是你的自我定義。
你叫我不如狗，我卻可以拒絕接受。
比如兒不嫌棄母醜，母親長的醜，天生的，做兒子的當然不能嫌棄。 但兒子可不可以嫌棄母親別的？比如母親不負責，不關愛子女等等？
把祖國比喻成家，我到不反對。把自己比喻成狗，讓人流汗。
我覺得這種“精英”可以籠統地分為三種：
第一種：懷著某種政治目的、根本就不希望中國好的一群人。對他們的惡意辱罵或攻擊，有的地方可以作為前進的動力，而大部分都可以一笑了之；
第二種：曾經經曆過很大的不愉快，或者說是受過傷害的一部分人。比如文革中的受傷害者。他們真是比較值得同情，也值得引以為鑒。
第三種：就是那些無病呻吟、靠貶低別人來抬高自己的一類所謂的“小資、精英”。淺薄、無聊... 看到這種文章是最令人生氣的，白白浪費你的時間！
覺得博主講得挺實在的：寫這種文章的出發點在哪裏？建設性的建議確實更有幫助。
有一句話，很是令人深思，即：“子不嫌母醜，狗不嫌家貧”。
反思不代表否定，再狠，鐵也不能變成鋼。
做，比說更有意義，說之前，先寬心。
這不是很明顯嘛，憨哥就是寫給五千集的，大家都知道～
不過在我看來，不管是誰，包括那個五千集，隻要說的是客觀事實那就讓他說吧，關鍵是他說的一些並不全是事實！
不過中國人陋習多、不自信是真，的確應該經常檢討自己。
首先是製度和文化，西方人從小受製度性的保護，很自然的不畏權威，自白，對個體價值的強調，讓人自重自尊甚至自傲，有些神氣得意和侵略性就不奇怪了。不要否認，中國從來就是一個三六九等的社會，要混的好就得學會遵守各種潛在的規則，猥瑣懦弱是生存必須。
教育上，我們也夠自輕的。愛國就是要宣揚祖國如何如何偉大，文明如何如何燦爛等等，以激起做為國民一分子的自豪感。這是一種油然而生的樸素情感。把中國曆史說得好像49年以前都是暗無天日，不是腐朽，就是剝削，挨打。這樣隻會引起國人對外國的痛恨，並不能使他們愛國。中國的教育，基於仇恨的太多，基於愛的太少。