紋身地痞禍害中國已有上千年曆史，唐朝曾經對其一律仗斃！

[轉帖]唐朝也曾掃黑除惡 有紋身的地痞無賴一律杖殺之

    曆史騷客

    自古以來，地痞無賴就有一個顯著特征：喜好虛張聲勢，欺壓良民。

    這幫人本事不大，卻極能折騰，平日裏遊手好閑，為害鄉裏，往往借通體紋身壯膽以恐嚇眾人，所謂"左青龍右白虎，老牛在腰間，龍頭在胸口"，遇上弱小，群起而毆之，遇上個把硬漢，又變成縮頭烏龜作鳥獸散，整一個社會渣滓。

    
    而在戰亂頻仍的古代，這類潑皮無賴更尤其多，有些甚至到了無法無天的地步。

    據記載，唐武宗時期，長安城中就有一批討打的惡少。這幫無賴一個個人模狗樣，大都剃著光頭，渾身上下布滿刺青，有紋飛禽走獸的，也有紋山水詩畫的，經常在大街上袒胸露背，耀武揚威。時間一長，便聚眾搶劫路人，為非作歹，而一旦犯事，又托關係躲進禁軍兵營，地方官吏拿他們毫無辦法。以至於到最後，竟公然捉蛇丟進酒家勒索錢財，有不從者，則用羊脾擊打，簡直無法無天。

    而無賴當中，又有一名"大佬"級別的無賴，此人名叫張幹，住在皇宮附近的大寧坊，生性囂張，狂妄之極，為彰顯自己的無賴本色，其命人在左胳膊刺上"生不怕京兆尹"，右胳膊刺上"死不怕閻羅王"，可謂目空一切，膽大妄為。

    這幫無賴在長安城很是禍害了一番，直到"人狠話不多"的薛元賞上任。

    
    到任第三天，薛元賞就摸清了地痞無賴的藏匿窩點，一聲令下，各地裏長連夜出動，逮捕了三十餘人（一說三千餘人），抓回來也不用審理，不由分說，直接亂棍打死，棄屍通衢。這一下，各地無賴都被震住了，紛紛作鳥獸散，開始學習起"溫良恭儉讓"來。

    經過薛元賞的一番整頓，長安城中凡是有紋身者，都被下令"炙滅"之，所謂炙滅，即用燒紅的鐵直接燙掉，雖然比較疼，但相比被發現有紋身而吃棍棒，這點疼還是忍了。

    而薛元賞製定的"棍棒打無賴"做法，並不是一時風氣，直到後來依舊沿用。

    楊虞卿任京兆尹時，長安城中出了個外號"三王子"的無賴，此人與普通無賴沒多大分別，無非花胳膊花腿，全身刺青，但犯下的罪惡卻超出百倍，夠死幾回的。某次，三王子又犯渾，楊虞卿忍無可忍，派出500人將其捕獲歸案，也不審理，直接關起門來"杖殺之"。打死後，給出的依據也很簡單：渾身布滿刺青，還敢自稱王子，隻此二條，亂棍打死合理合法。

    如果上述是唐朝打擊地痞無賴的手段，那李夷簡在成都的所作所為，則扒了地痞無賴的皮。

    
    當時，成都街市中有一個叫趙高的地痞，此人好勇鬥狠，極不安分，經常因為一點小事就與人大打出手，是當地監獄出了名的"老熟人"。而作為地痞無賴，紋身肯定是少不了的，趙高的紋身就很有特點，背上布滿了"多聞天王"的刺青，當時衙吏較為迷信，每次趙高犯事，唯恐打到其背後的多聞天王，都隻隨便罵兩句放人了事，借著這個優勢，趙高益發猖狂，遂為成都一霸。

    李夷簡上任後聽說此事，當即怒不可恕，命人將趙高抓到自己府衙，並特意準備了一根三寸厚的筋棒，放下話來："不把趙高背後的多聞天王打沒了，誰都不許停手。"於是，趙高被打得死去活來。十幾天後，有人發現趙高袒胸露背在成都街巷中出沒，走近一看才知道，原來在挨家挨戶乞討修理背後刺青的錢。

    而正如趙高一般，倘若地痞無賴沒有了背後勢力加持，也就隻能變成叫花子沿街乞討了。