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perry家族: 選擇這一天讓薩達姆死是對YSL世界的侮辱

(2007-02-08 21:34:08) 下一個
作者:perry家族發表日期:2006-12-31 21:31:41第 11987 樓 06/12/31 浩浩乾坤
在公元2007年即將到來之際,向支持這個帖子的夥伴以及戰鬥在高山,沙漠,地下,海底,國內外各條戰線上的各民族夥伴致以節日的問候,新年的祝福!對不同意見的夥伴也以節日的問候,曆史是一麵鏡子,正是你們的不同意見讓我少吃了很多的“雪”:)不管是出於什麽樣的目的,不管是自願還是生存所迫,你的身體裏永遠有華夏族的種子,東方的這片土地永遠是你內心深處“寬容”的家,在什麽時候這個家都是你的避風港,祖國人民不會拋棄你們……幾十年後,我們想想現在曾經說過的話做過的事,你會感慨無比的……在此恰逢穆斯林群眾的傳統節日——古爾邦節,也向他們表示節日的問候……
薩達姆的結局在他被捕之初,我們就討論過了,他不是第一個,也不是最後一個,曆史就是一麵鏡子照耀著每個人的靈魂和這世間的罪惡,照亮著你和我……對於一個飽經神經毒氣和麻醉致幻藥物摧殘到死的老人來講,我們不能要求他回到過去的“薩達姆”了,這也許就是“人道主義”和“人權”的體現,我看以後“人權”改“神權”會更合適一些……薩達姆的死體現了非常強烈的宗教色彩,我這樣說是有原因的;“古爾邦節”是阿拉伯語的音譯,在阿拉伯語中稱作爾德•古爾邦,或稱為爾德•阿祖哈。“爾德”是節日的意思。“古爾邦”和“阿祖哈”都含有“犧牲”“獻身”的意思,所以一般把這個節日叫“犧牲節”、“宰牲節”或“忠孝節”。古代阿拉伯宗教傳說,“先知”易卜拉欣夜夢安拉,命他宰殺自己的兒子伊斯瑪儀勒,以考驗他對安拉的忠誠。當易卜拉欣遵命舉刀的一瞬間,安拉派遣特使牽著一隻羊匆匆趕到現場,命以宰羊代替獻子。從此,在阿拉伯民族中形成了每年宰牲獻祭的習俗。伊斯蘭教產生後,承認先知易卜拉欣為聖祖,並繼承了這一儀式,並把伊斯蘭教曆的十二月十日定為古爾邦節。所以說選擇這一天讓薩達姆死是對YSL世界的侮辱是並不為過的,更可以說是一種戲弄……選擇這種方式解決遺留問題透露出宗教對美國決策者的絕對影響……至於黴菌這樣做的目的和今後的走向,對此不想多費筆墨,我們討論過很多了……小布什的爸爸更清楚薩達姆的死對他的家族將是一種怎樣的預示,……
正如今天胡總所說的:“當今世界,不少國家和地區的民眾仍在忍受著戰火、貧困、疾病等磨難。中國人民對他們懷著深切同情,願意為他們提供力所能及的幫助。我們衷心祝願一切處於磨難中的人民早日走出困境,衷心祝願世界各國人民共享和平與發展的成果。”,在此我也把一首歌送給世界上生活在“水深活熱”中的人們分享,祝願他們早日過上幸福的日子,世界人民要團結起來,因為力量永遠來自於正義!
浩浩乾坤
歌手:韓磊 專輯:珍藏·韓磊
http://www.xtdjzx.com.cn/lishi/uploadfile/wma/2006-1/20061113164417313.wma

主唱韓磊

流血的傷口不流淚
舉旗的杆子不下跪
攥緊的拳頭不鬆手
過河的卒子不後退


流血的傷口不流淚
舉旗的杆子不下跪
攥緊的拳頭不鬆手
過河的卒子不後退

人活一口氣
難得拚一回
生死路一條
聚散酒一杯
人活一口氣
難得拚一回
生死路一條
聚散酒一杯


人活一口氣
難得拚一回
生死路一條
聚散酒一杯
人活一口氣
難得拚一回
生死路一條
聚散酒一杯

何以成敗論英雄
浩浩乾坤立豐碑
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