正文
●2007年2月27日，我在228公園碰到馬英九，原以為才剛因特別訴被起的馬英九會憤懣、抱怨，不斷解說，沒想到，馬英九卻背起一段書來，他引用「孟子」說：「我知道我隻有一個選擇，動心忍性，增益其所不能」，挫折，讓那個原本無災無難到公卿的馬英九，開啟了一條迥異以往的蛻變之路‧‧‧
《本文原發表於2006/07/07中時電子報『網路主筆室』》
每當有人問我對馬英九的總評時，我總是會想到清代文豪金聖歎筆下的所謂「好人」、「老實人」。金聖歎眉批：好人和老實人，「乃『無用』代詞也」。
這是金聖歎在批註《三國演義》時，喜愛批註魯肅言行時用的字眼，在《三國演義》中，魯肅被描寫成一個仁慈的長者，忠厚有餘，才智不足，在諸葛亮與周瑜鬥智中，常被諸葛亮利用，周瑜幾次氣到沒話可說，跌足大歎：「子敬（魯肅之字），好人也」、「子敬，汝乃老實人也」。
罷扁案的虎頭蛇尾、台北市建成圓環的輓歌高唱、還被所謂的「本土派」倡議的「連（戰）馬配」大吃豆腐，馬英九不斷自證他和《三國演義》所描寫的魯肅似乎差不多，忠厚清廉，卻是個「好人」與「老實人」。
用魯肅來形容馬英九，對魯肅並真不公平，歷史上真實的魯肅絕對不是個庸弱與無用之人，《三國誌》作者評魯肅是「建獨斷之明，中眾人之表，實奇才也」。真正的魯肅年少時擊劍任俠，氣度恢宏，周瑜當居巢長時，一次率兵平亂，糧草不足，聽說魯肅慷慨，特向魯肅求援，魯肅二話不說，家有糧倉兩座，手一指，任由周瑜自行搬取。
周瑜對魯肅印象深刻，推薦給孫權，當時孫策剛死，弱冠接位的孫權和魯肅首次見麵在柴桑的江船，一見麵，魯肅觀天下大勢如觀掌紋，告訴孫權：「漢室不可復興，操賊不可卒除」，漢朝已名存實亡，不可能再復興了，曹操挾天子以令諸侯，根基穩固，也不可能馬上將曹操除掉。他建議孫權，鼎足江東六郡，相機佔領荊州，以長江流域為基地，以觀天下之變。
在一千八百年以來的史書中，魯肅的「柴桑對策」和諸葛亮的「隆中對」都被共譽為絕世見解，兩個三國時代的奇人，不約而同的在布衣時，就對後來數十年的歷史大局，有共同的見解，後來魯肅和諸葛亮因赤壁之戰而相見，兩人惺惺相惜，攜手開創鼎足三國之局。
馬英九有魯肅之慷慨豪俠嗎？沒有；馬英九曾提出如魯肅之「柴桑對」，擘畫出台灣未來數十年世局大勢之能耐嗎？也不如。若真要以《三國演義》人物相比，馬英九更像是那一位曾被視為是「天下盟主」，最後不斷慘敗虧輸的袁紹了。
袁紹和馬英九相似，家世都不錯，袁紹家族四世三公（接連四代，家族都有高居三公之位的祖先），禮賢下士，溫良恭儉讓、樂善好施，天下歸心。當董卓亂漢，十八路諸侯理所當然的共推袁紹當天下盟主以平亂。
袁紹卻是如史家所稱的「好謀寡斷，誌大才疏」，喜愛不斷研究各種方略，鮮少決斷力行；誌節高雅宏大，才能稀疏平常。他和十八路諸侯會師之後，天天座無虛席，談東論西，坐失戰機，反被呂布好整以遐，殺得丟盔棄甲。氣得曹操和孫權之父孫堅痛罵袁紹：「真乃木偶爾」，祇是一個木頭人，擺著好看而已。曹操的兩大策士郭嘉和荀彧都曾經投奔過袁紹，劉備的愛將趙子龍（趙雲）也曾投身過袁紹，但沒幾天，都看透了袁紹其實沒有什麼真本領，紛紛另投明主。
官渡之戰前，曹操麵對兵力比他更強十倍以上的袁紹時，一度膽怯，郭嘉特別和曹操分析了袁紹的十大短處，其中，「外寬內忌、好謀而無斷、能聚才而不能用才、聞善而不能納、諸子相鬥，量小無大器」，表麵上寬和謙恭，內心實際上計較記恨；聲名遠播，所以能招攬人才，但卻不會善用人才，喜愛請益智慧，但耳根子軟，東聽西聽，搖搖擺擺，就算有好的計謀也不會用，而且控管無方，袁家子弟和策士們各自結黨內鬥，魚肉鄉裏。總結而言，袁紹器量挾小非大器之才。郭嘉分析後，曹操信心大增，奮勇出兵，擊滅袁紹，統一中原。
對袁紹的描述，眼熟嗎？馬英九身上是否也雷同？對了，在《三國演義》中，袁紹家族中，還有一個自認為自己才是正統的堂兄弟袁術，要和袁紹爭正統，甩不開皇帝夢，就算一敗再敗，退居到當時還是蠻荒之地的壽春，還擺譜，繼續以皇帝自居，和一直和馬英九暗爭的親民黨與宋楚瑜，還頗有雷同。
歷史當然不會重演，但往往雷同。罷扁案時，馬英九展現出來的，正是搖擺與虎頭蛇尾；馬家軍和國民黨中央的「諸子相鬥」，國民黨地方民代的結派、在地方上的狐假虎威、還有喜愛聽各方策士建言，總是草草了事的往例；對於黨中央和市府的控管能力，祇有一匹馬，馬車螺絲掉滿地之譏，這八年以來，人人耳熟能詳，實在不必一一贅述了。
曾經有人當麵對馬英九分析過他的缺點，說馬英九是「時勢所造之英雄，卻不會是創造時勢之英雄」；連戰陣營的大老也曾如此分析馬英九：「在康莊大道上，馬英九可以跑得優雅、漂亮，但沒路可走時，馬英九恐怕無能拿起斧頭，劈荊斬棘開創新路」，在最近幾個月，馬英九正用他的所言所行，證明這些人果真有先見之明。
更可怕的是，分明有六、七成的人對陳水扁不信任，這麼龐大的社會基礎上，馬英九都可以把罷扁與反扁聲浪，操作成國民黨和親民黨的「家家酒」，和社會脈動既無對話，也不會嘗試結盟，罷扁案的聲望重挫，其中對馬英九最嚴重的警訊其實是：恐怕就算是時勢在，馬英九也未必是英雄。
別忘了，一千八百年前，十八路諸侯軍威何其壯盛，坐擁北中原四州，袁紹睥睨全中原，最後，這樣完好的時勢，卻成了對袁紹最大的嘲諷，袁紹祇落得吐血含恨以終。
值得慶幸的是，馬英九露出馬腳，對國民黨與台灣的民主發展卻未必是壞事，在政治偶像的光環下，馬英九太被縱容與溺愛了，至少是泛藍群眾心目中的「救世主」，如今這位救世主，不斷的證明自己往往連自己都救不了，對於泛藍的「救世主情結」，正好是個當頭棒喝。
失去江山後，泛藍一直沒有走出「救世主」情結，不思振作，天天祇想「連、宋再合」就以為可以班師回朝，二○○四年以後，又沉溺在「兩顆子彈」的悲情之中，天天寄望和阿扁風格強烈對立的馬英九，可以滿足「復國在望」的夢想，還是天天坐等江山。
六年多以來，國民黨長進了嗎？雖然是國會最大黨，扮演的卻是不及格的在野者；擁有七成的縣市長，九成以上的鄉鎮市與裏長，在地方基層中，國民黨和基層人民卻是遙遠到彼此不在同一個地球上。
這就是國民黨搞了半天，竟然祇有和黨員數差不多的連署人數的根本原因，也是當陳水扁祭出「本土政權」後，國親連軍馬上兵敗如山倒的根源，因為，大家都在等馬英九這位「救世主」，全忘了自己也該做些什麼才對。
現在，馬英九這位「救世主」露出了馬腳，他自證僅僅是一個「好人」、「老實人」而已，連自己都救不了，更別說「救世」了，國民黨內，再也找不到一個可以繼續取代馬英九的「下一任救世主」了，麵對著愈來愈強悍的陳水扁和民進黨、麵對著愈來愈霸道的執政者，國民黨人為了自己的命脈，已經到了不自救，就可能無以為繼的處境。
在此危機中，拖延了好幾年的真心革新，國民黨眾人終於有了不得不為的壓力，從這角度看，馬英九被看破手腳，未嘗不是國民黨擺脫「救世主情結」，自謀出路因此得以重生之福呢？
至於馬英九，就把他供著吧，有一個漂亮的「木偶」擺著當門麵，還算是賞心悅目的消遣！
引用：http://blog.chinatimes.com/karl6406/archive/2007/11/27/220770.html
2007-11-27 19:23 ｜作者：黃創夏｜分類：中時主筆室
《本文原發表於2006/07/07中時電子報『網路主筆室』》
每當有人問我對馬英九的總評時，我總是會想到清代文豪金聖歎筆下的所謂「好人」、「老實人」。金聖歎眉批：好人和老實人，「乃『無用』代詞也」。
這是金聖歎在批註《三國演義》時，喜愛批註魯肅言行時用的字眼，在《三國演義》中，魯肅被描寫成一個仁慈的長者，忠厚有餘，才智不足，在諸葛亮與周瑜鬥智中，常被諸葛亮利用，周瑜幾次氣到沒話可說，跌足大歎：「子敬（魯肅之字），好人也」、「子敬，汝乃老實人也」。
罷扁案的虎頭蛇尾、台北市建成圓環的輓歌高唱、還被所謂的「本土派」倡議的「連（戰）馬配」大吃豆腐，馬英九不斷自證他和《三國演義》所描寫的魯肅似乎差不多，忠厚清廉，卻是個「好人」與「老實人」。
用魯肅來形容馬英九，對魯肅並真不公平，歷史上真實的魯肅絕對不是個庸弱與無用之人，《三國誌》作者評魯肅是「建獨斷之明，中眾人之表，實奇才也」。真正的魯肅年少時擊劍任俠，氣度恢宏，周瑜當居巢長時，一次率兵平亂，糧草不足，聽說魯肅慷慨，特向魯肅求援，魯肅二話不說，家有糧倉兩座，手一指，任由周瑜自行搬取。
周瑜對魯肅印象深刻，推薦給孫權，當時孫策剛死，弱冠接位的孫權和魯肅首次見麵在柴桑的江船，一見麵，魯肅觀天下大勢如觀掌紋，告訴孫權：「漢室不可復興，操賊不可卒除」，漢朝已名存實亡，不可能再復興了，曹操挾天子以令諸侯，根基穩固，也不可能馬上將曹操除掉。他建議孫權，鼎足江東六郡，相機佔領荊州，以長江流域為基地，以觀天下之變。
在一千八百年以來的史書中，魯肅的「柴桑對策」和諸葛亮的「隆中對」都被共譽為絕世見解，兩個三國時代的奇人，不約而同的在布衣時，就對後來數十年的歷史大局，有共同的見解，後來魯肅和諸葛亮因赤壁之戰而相見，兩人惺惺相惜，攜手開創鼎足三國之局。
馬英九有魯肅之慷慨豪俠嗎？沒有；馬英九曾提出如魯肅之「柴桑對」，擘畫出台灣未來數十年世局大勢之能耐嗎？也不如。若真要以《三國演義》人物相比，馬英九更像是那一位曾被視為是「天下盟主」，最後不斷慘敗虧輸的袁紹了。
袁紹和馬英九相似，家世都不錯，袁紹家族四世三公（接連四代，家族都有高居三公之位的祖先），禮賢下士，溫良恭儉讓、樂善好施，天下歸心。當董卓亂漢，十八路諸侯理所當然的共推袁紹當天下盟主以平亂。
袁紹卻是如史家所稱的「好謀寡斷，誌大才疏」，喜愛不斷研究各種方略，鮮少決斷力行；誌節高雅宏大，才能稀疏平常。他和十八路諸侯會師之後，天天座無虛席，談東論西，坐失戰機，反被呂布好整以遐，殺得丟盔棄甲。氣得曹操和孫權之父孫堅痛罵袁紹：「真乃木偶爾」，祇是一個木頭人，擺著好看而已。曹操的兩大策士郭嘉和荀彧都曾經投奔過袁紹，劉備的愛將趙子龍（趙雲）也曾投身過袁紹，但沒幾天，都看透了袁紹其實沒有什麼真本領，紛紛另投明主。
官渡之戰前，曹操麵對兵力比他更強十倍以上的袁紹時，一度膽怯，郭嘉特別和曹操分析了袁紹的十大短處，其中，「外寬內忌、好謀而無斷、能聚才而不能用才、聞善而不能納、諸子相鬥，量小無大器」，表麵上寬和謙恭，內心實際上計較記恨；聲名遠播，所以能招攬人才，但卻不會善用人才，喜愛請益智慧，但耳根子軟，東聽西聽，搖搖擺擺，就算有好的計謀也不會用，而且控管無方，袁家子弟和策士們各自結黨內鬥，魚肉鄉裏。總結而言，袁紹器量挾小非大器之才。郭嘉分析後，曹操信心大增，奮勇出兵，擊滅袁紹，統一中原。
對袁紹的描述，眼熟嗎？馬英九身上是否也雷同？對了，在《三國演義》中，袁紹家族中，還有一個自認為自己才是正統的堂兄弟袁術，要和袁紹爭正統，甩不開皇帝夢，就算一敗再敗，退居到當時還是蠻荒之地的壽春，還擺譜，繼續以皇帝自居，和一直和馬英九暗爭的親民黨與宋楚瑜，還頗有雷同。
歷史當然不會重演，但往往雷同。罷扁案時，馬英九展現出來的，正是搖擺與虎頭蛇尾；馬家軍和國民黨中央的「諸子相鬥」，國民黨地方民代的結派、在地方上的狐假虎威、還有喜愛聽各方策士建言，總是草草了事的往例；對於黨中央和市府的控管能力，祇有一匹馬，馬車螺絲掉滿地之譏，這八年以來，人人耳熟能詳，實在不必一一贅述了。
曾經有人當麵對馬英九分析過他的缺點，說馬英九是「時勢所造之英雄，卻不會是創造時勢之英雄」；連戰陣營的大老也曾如此分析馬英九：「在康莊大道上，馬英九可以跑得優雅、漂亮，但沒路可走時，馬英九恐怕無能拿起斧頭，劈荊斬棘開創新路」，在最近幾個月，馬英九正用他的所言所行，證明這些人果真有先見之明。
更可怕的是，分明有六、七成的人對陳水扁不信任，這麼龐大的社會基礎上，馬英九都可以把罷扁與反扁聲浪，操作成國民黨和親民黨的「家家酒」，和社會脈動既無對話，也不會嘗試結盟，罷扁案的聲望重挫，其中對馬英九最嚴重的警訊其實是：恐怕就算是時勢在，馬英九也未必是英雄。
別忘了，一千八百年前，十八路諸侯軍威何其壯盛，坐擁北中原四州，袁紹睥睨全中原，最後，這樣完好的時勢，卻成了對袁紹最大的嘲諷，袁紹祇落得吐血含恨以終。
值得慶幸的是，馬英九露出馬腳，對國民黨與台灣的民主發展卻未必是壞事，在政治偶像的光環下，馬英九太被縱容與溺愛了，至少是泛藍群眾心目中的「救世主」，如今這位救世主，不斷的證明自己往往連自己都救不了，對於泛藍的「救世主情結」，正好是個當頭棒喝。
失去江山後，泛藍一直沒有走出「救世主」情結，不思振作，天天祇想「連、宋再合」就以為可以班師回朝，二○○四年以後，又沉溺在「兩顆子彈」的悲情之中，天天寄望和阿扁風格強烈對立的馬英九，可以滿足「復國在望」的夢想，還是天天坐等江山。
六年多以來，國民黨長進了嗎？雖然是國會最大黨，扮演的卻是不及格的在野者；擁有七成的縣市長，九成以上的鄉鎮市與裏長，在地方基層中，國民黨和基層人民卻是遙遠到彼此不在同一個地球上。
這就是國民黨搞了半天，竟然祇有和黨員數差不多的連署人數的根本原因，也是當陳水扁祭出「本土政權」後，國親連軍馬上兵敗如山倒的根源，因為，大家都在等馬英九這位「救世主」，全忘了自己也該做些什麼才對。
現在，馬英九這位「救世主」露出了馬腳，他自證僅僅是一個「好人」、「老實人」而已，連自己都救不了，更別說「救世」了，國民黨內，再也找不到一個可以繼續取代馬英九的「下一任救世主」了，麵對著愈來愈強悍的陳水扁和民進黨、麵對著愈來愈霸道的執政者，國民黨人為了自己的命脈，已經到了不自救，就可能無以為繼的處境。
在此危機中，拖延了好幾年的真心革新，國民黨眾人終於有了不得不為的壓力，從這角度看，馬英九被看破手腳，未嘗不是國民黨擺脫「救世主情結」，自謀出路因此得以重生之福呢？
至於馬英九，就把他供著吧，有一個漂亮的「木偶」擺著當門麵，還算是賞心悅目的消遣！
引用：http://blog.chinatimes.com/karl6406/archive/2007/11/27/220770.html
2007-11-27 19:23 ｜作者：黃創夏｜分類：中時主筆室
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