從修辭談謝長廷的愛與信任

(●作者燃點，北市人，政治研究所學生。簡介表示，他是個普通學生，看到網路上一堆政治汽油人，希望劃做燃點將他們燃燒殆盡，換得大家的耳根清靜。本文為ETtoday.com網友提供，言論不代表本報立場。)

從修辭談謝長廷的愛與信任
2006/12/05 00:15
燃點

修辭是什麼？修辭是一種增強言詞或語句說服力的方法，早在古希臘時代就存在，當時被視為是一種辯論的方法，據亞裏斯多德的說法，修辭乃是一種交流真理用的工具。修辭固然可以被當作一種交流真理用的工具，但由於修辭本身具有修飾文章語句的作用，因此修辭往往被人利用為掩飾真相的工具。

根據東海大學社會係教授趙岡《“多元文化”的修辭、政治和理論》一文的觀點，修辭是『某些好聽的話語，直觀上很合理，但是經不起分析』，因為修辭『經常是要去掩飾某些現實的，因此是一策略性話語，要去進行動員的。』趙岡教授更舉出冷戰時期的『和平共存』，隻是掩飾世界隨時可能會毀於核戰的問題、全球化掩飾的是美國主導的發展傾向等例子，顯示在當代政治中修辭作為掩飾事實的作用。也就是說，修辭從某方麵來說就是一種掩飾事實的謊言而已，此點也是修辭可怕處，因為隻要擅用修辭認何不願意令人知道的事實。

要檢驗語言的是否為修辭最簡單扼要的標準，即『語言使用者的現實』如此而已。如果從修辭的觀點來看目前台灣政壇的言語，那麼陳水扁的『拚經濟』隻是掩飾民進黨政府對於經濟發展的無力、謝長廷所謂的『和解共生』，要掩飾的是謝長廷無力處理藍綠對抗的事實，甚至施明德的『反貪腐百萬人倒扁』邉右膊賄^是掩飾台灣社會反貪腐的無力與無法叫陳水扁下台的事實而已。

愛與信任，是謝長廷此次競選台北市長的競選口號，如果我們將謝長廷提出的『愛與信任』放置在前述檢驗的修辭標準下，是否會如同『和解共生』般被視為修辭？『愛與信任』照謝長廷方麵的解釋是要讓台北變成一個充滿愛與信任的都市，是種不分族群、黨派的正麵提升力量。也就是說，如果不要讓愛與信任變成一個修辭，那麼謝長廷此次的選舉行為就應該以一種強調不分族群、黨派的正麵方式進行選舉。

不過，非常遺憾的是謝長廷從選舉開始，就不斷的針對對手候選人進行攻擊，並且放任自己手下的團隊不斷的對對手陣營進行『負麵文宣』。除此外，對於妨礙自己選情的己方陣營人物，也用同樣類似的手法進行攻擊，例如拿與自己同陣營的總統與名聲很差的許純美相比、放任謝係立委謝欣霓攻擊同黨的行政院長謝長廷。

此種，隻要妨礙到自己選情的人一律用負麵攻擊手段的選舉方式，與依照『愛與信任』此種不分族群、黨派的正麵提升力量的選舉方式根本完全相背，加上有立場明顯的支持者對愛與信任口號批評的政治動員式支持。筆者可以斷言說，謝長廷所謂『愛與信任』的競選口號，僅是一種修辭的形式而已。

『愛與信任』所要掩飾的正好就是謝長廷方強調的『不分族群、黨派的正麵提升力量』相反的行為，也就是掩飾謝長廷方麵根本沒有所謂不分族群、黨派的正麵提升力量。且在檢驗修辭與否的標準下，無論謝長廷的政治支持者舉出再多對手陣營的問題或強調台北多需要『愛與信任』此種不分族群、黨派的正麵提升力量，也無法改變謝長廷『愛與信任』的競選口號作為一種修辭的事實，甚至攻擊對手陣營的言語為『修辭』也無法改變，隻會不斷證明謝長廷的愛與信任僅是修辭的事實。

如同筆者在前麵所述，修辭的可怕處在於掩飾不願令人知道的事實，當我們瞭解修辭的可怕後，我們應該思考，思考台北市是否需要一個擅用修辭來掩飾事實的政治人物？讓他用修辭讓掩飾事實的真相？

這個答案就需要明智的群眾用選票來回答，而不是在政治性動員的攻擊其他陣營中獲得。