正文
作者：郝明義
除了老師和同學，青少年時期影響我最深的，當然就是那個環境的本身：韓國。
過去，韓國人因為愛穿白色衣裳，有「白衣民族」之稱，但是二○○二年世界杯足球賽在韓國舉行的時候，看著那些衣服要穿紅的、飲料也要喝紅的「紅魔」，倒覺得這些愛吃辣椒泡菜的人，稱之為「紅衣民族」倒可能更可以表現他們的特質：激情——激越之情。
到底有多麽激越呢？從一個故事講起吧。
大約相當於中國的唐朝初年，朝鮮半島上是高句麗、百濟、新羅鼎立的三國時代。高句麗約莫相當於那個兔子側影的上半身，新羅相當於下半身的右邊，百濟則是下半身的左邊。
後來，新羅與唐朝聯手，即將吞並百濟。
新羅五萬大軍攻到百濟首府，百濟的大將，階伯，卻隻有五千人馬可以動用。階伯明知必敗無疑，出戰前夕，叫來妻子，宣示寧作百濟鬼，不作新羅奴的決心，為免受辱，他們一一刎首。
沒有後顧之憂的階伯，出戰卻占了上風。連著四日鏖戰，新羅軍隊都被百濟擊退。新羅的大將品日看了很沒麵子，就叫兒子官昌發揮「花郎精神」，衝入敵陣，顯顯我軍威風。
十六歲的官昌，欣然上馬，攻進百濟陣地縱橫廝殺了一陣，被擒。階伯見他勇猛，憐他年少，又送回新羅陣地。
品日怒斥其子為何生還。
官昌咬牙上馬，再度殺入敵陣，也再度被擒。這次，階伯斬了他的首級，掛在馬上送回去。目睹這段經過的新羅士兵，熱血沸騰地進行反攻。經過慘酷一戰，百濟人馬，無一幸免。戰勝的品日，這才哭紅了眼睛。而百濟城破之日，三千宮女集體投江。
再看看另外一些故事。
唐朝即使以唐太宗國力鼎盛之際，也四征高句麗不下，是他們這種激越之情的作用。
1909年，安重根在哈爾濱車站刺殺伊藤博文，蔣介石說四萬萬中國人做不到的事情，被一個韓國人做到了，仍是他們這種激越之情的作用。
我最難以忘懷的，是一九七○年代，有位韓國拳擊手洪秀煥挑戰世界拳王，被擊倒六次之後還能反擊，最終打倒對方贏得勝利的故事。
激越之極。
中國人不免覺得韓國人的性格與文化中有一種粗魯、莽撞的成份。不過，講究中庸、持重的中國人所容易忽略的是，少了那股血氣迸發的衝動，也就沒有激越的力量了。
我的青少年時期在韓國成長，血氣方剛的歲月遇上那個環境，不知不覺中也就受到相當的影響——而這些影響要到年過四十，處世心境和方法進入另一個階段後，才回頭對照著找出一些脈絡。
除了老師和同學，青少年時期影響我最深的，當然就是那個環境的本身：韓國。
過去，韓國人因為愛穿白色衣裳，有「白衣民族」之稱，但是二○○二年世界杯足球賽在韓國舉行的時候，看著那些衣服要穿紅的、飲料也要喝紅的「紅魔」，倒覺得這些愛吃辣椒泡菜的人，稱之為「紅衣民族」倒可能更可以表現他們的特質：激情——激越之情。
到底有多麽激越呢？從一個故事講起吧。
大約相當於中國的唐朝初年，朝鮮半島上是高句麗、百濟、新羅鼎立的三國時代。高句麗約莫相當於那個兔子側影的上半身，新羅相當於下半身的右邊，百濟則是下半身的左邊。
後來，新羅與唐朝聯手，即將吞並百濟。
新羅五萬大軍攻到百濟首府，百濟的大將，階伯，卻隻有五千人馬可以動用。階伯明知必敗無疑，出戰前夕，叫來妻子，宣示寧作百濟鬼，不作新羅奴的決心，為免受辱，他們一一刎首。
沒有後顧之憂的階伯，出戰卻占了上風。連著四日鏖戰，新羅軍隊都被百濟擊退。新羅的大將品日看了很沒麵子，就叫兒子官昌發揮「花郎精神」，衝入敵陣，顯顯我軍威風。
十六歲的官昌，欣然上馬，攻進百濟陣地縱橫廝殺了一陣，被擒。階伯見他勇猛，憐他年少，又送回新羅陣地。
品日怒斥其子為何生還。
官昌咬牙上馬，再度殺入敵陣，也再度被擒。這次，階伯斬了他的首級，掛在馬上送回去。目睹這段經過的新羅士兵，熱血沸騰地進行反攻。經過慘酷一戰，百濟人馬，無一幸免。戰勝的品日，這才哭紅了眼睛。而百濟城破之日，三千宮女集體投江。
再看看另外一些故事。
唐朝即使以唐太宗國力鼎盛之際，也四征高句麗不下，是他們這種激越之情的作用。
1909年，安重根在哈爾濱車站刺殺伊藤博文，蔣介石說四萬萬中國人做不到的事情，被一個韓國人做到了，仍是他們這種激越之情的作用。
我最難以忘懷的，是一九七○年代，有位韓國拳擊手洪秀煥挑戰世界拳王，被擊倒六次之後還能反擊，最終打倒對方贏得勝利的故事。
激越之極。
中國人不免覺得韓國人的性格與文化中有一種粗魯、莽撞的成份。不過，講究中庸、持重的中國人所容易忽略的是，少了那股血氣迸發的衝動，也就沒有激越的力量了。
我的青少年時期在韓國成長，血氣方剛的歲月遇上那個環境，不知不覺中也就受到相當的影響——而這些影響要到年過四十，處世心境和方法進入另一個階段後，才回頭對照著找出一些脈絡。
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