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作者: 在世青龍
不管台獨在台灣內外能獲得多少支持，中國都是絕對不能容忍它成為事實的。西方和台灣當局往往不太能相信中國的這一立場是堅定不移的。
他們傾向於認為隻要有足夠的武力阻嚇，台獨不台獨都能有和平，中國不敢把台灣怎麽樣。為此他們或寄希望於大力武裝台灣，或寄希望於美國武力保護，或寄希望建立地區性的軍事均勢，總之是要把武力統一的代價提高到中國無法接受的程度，以便台灣能夠為所由為，無所顧忌。
他們尤其喜歡把中國的對台政策和中共內部的權力分配相聯係，認為其強硬立場乃源於中共內部權力鬥爭的需要，至少也是中共專製、獨裁本質的反映。從這樣的分析出發，台灣當局和西方都力圖給中共以難堪，以削弱或搞垮中共的統治。他們似乎總以為隻要中共統治瓦解，台獨就會有一線生機。這樣的認識如果不是天真就是妄想。中國強硬的反台獨立場決不是這麽簡單的，其背後其實有著深刻的曆史和現實原因，與中華民族的根本利益息息相關。
首先，對絕大多數中國人民來說，台灣回歸祖國是中國自一八四八年鴉片戰爭以來祖祖輩輩前赴後繼驅逐列強在華勢力、爭取民族自主所未竟的事業。曆史上，中國對台灣所擁有的主權是無可爭辯的，也沒有人能否認台灣人民在種族和文化上的華夏特征。同時，在中國人民看來，台灣往往是列強侵略、欺淩和掠奪中國的第一站，歐洲、日本和美國的侵略者都曾覬覦、染指或實際占領過這塊寶島。台海兩岸的分離自是中國內戰的後遺症，但也是列強侵略和幹涉中國的後果。沒有日本強占台灣五十年，兩岸今天不會存在這麽巨大的隔閡；沒有當年美國的軍事阻撓和封鎖，台海分離的局麵很可能根本就不會出現，即便出現了也不會延續。進一步講，直接導致台海分離的中國內戰之所以發生，帝國主義列強也是脫不了幹係的。正是列強長達一個世紀的百般侵略、幹涉、瓜分、勒索甚至占領導致了中國的積弱狀態，引發和激化了中國社會的各種矛盾，最後演變為軍閥混戰、天下大亂、連年內戰的災難。中共能夠獲得並保留政權也恰與它在驅逐和抵製列強勢力這個問題上態度最堅決是分不開的。
西方和台灣也許不這麽看待中國的近現代史，但對絕大多數中國人民來說，這個曆史是毋庸置疑的。基於這樣的曆史認知，中國人民把尚在遊離中的台灣看作是中華民族爭取自主和獨立大業尚未完成的象征。一九四九年，毛澤東在宣告中華人民共和國成立了後的第一句話即是“中國人民從此站起來了。”中國人民是不是真地站起來了，台灣是塊試金石。任何勢力挑戰台灣的中國領土地位都毋寧是挑戰中國人民對自己在世界民族之林中已經站起來了的信念。挑戰中國對台灣的主權無異於挑戰中華民族站起來的意誌。這就是中共領導人一再講“站起來了的中國人民”決不允許把台灣分裂出去的真正涵意。所以，台獨分子和他們在西方的支持者所麵對障礙的決不僅僅是中共，不能指望搞垮了中共就可以搞台獨。江澤民說任何中國領導人在台獨問題上讓步將無以麵對中國人民，這僅說明他在這個問題上是有自知之明的。阻止台獨是中國人民不可動搖的民族意誌，對此任何人都不能有幻想。中共如不能貫徹這一意誌，將難逃政權覆滅的危險。相應地，中共在反台獨時也必會獲得中國人民全麵和積極的支持。能否阻止台獨事關正在崛起中的中華民族的尊嚴。如果成功，中國就會以更大的自信心勇往直前；如果失敗，中國人民就可能鬥誌消沉。這是對中國人民的嚴峻考驗。
這麽說來，中國對台獨進行毫不妥協、針鋒相對的反擊是不是在意氣用事呢？或者，象有些不學無術、專事謾罵的所謂中國問題專家所說的那樣，中國壓製台獨僅僅是其狹隘民族主義情緒的表現？在他們眼中，共產主義破產後的中國在意識形態上走投無路，隻好求助於民族主義，而中國對台獨強有力的軍事威懾正好就是這種民族主義的證據。這其實是一種循環推理，好象民族主義在中國是個什麽新鮮東西似的。殊不知，中國的共產主義原本就是民族主義的孿生兄弟，所以毛澤東稱其為“救國救民的道理。”結束台海分離局麵的確是中國民族主義的目標，就象實現現代化是中國民族主義的目標一樣。但這種民族主義其來有自，當年表現為共產主義革命，今天表現為改革開放，道路雖迥異，但目標是一個。共產主義的中國不能容忍台獨，市場經濟條件下的中國也決不能容忍台獨。把中國的民族主義目標描繪成某種突如其來的追求忽視了台海危機的根源，似乎沒有台獨危險中共也會以武力威脅台灣，也忽視了中國在台灣的正當利益，好象中國在台灣問題上沒有合情合理的利益需要維護。美國輿論界的有些人聲稱中國武力犯台將嚴重危害美國的國家利益，但沒有人好好分析一下把台灣從中國永久分割除去是否損害中國的民族利益。要看到，不僅中國的民族感情不允許台獨，中國的民族利益更不允許台獨。
獨立的台灣將極大地惡化中國的安全環境。如前所言，台獨最本質的原因在於發達國家敵視中國的崛起。台灣要麽回歸中國和大陸一起遭受國際社會的排擠，要麽投靠西方陣營充當反華尖兵來漁利。很明顯，台灣正在選擇後者，這就需要搞台獨，而台獨本身又離不開西方尤其是美國的支持。沒有這種支持，台獨不僅是不可能實現的，而且即便實現了也是沒有多大好處的。這就決定了一個獨立的台灣將不可避免地充當國際反華陣線的不沉的航空母艦。這樣，世世代代都為中國領土的寶島不僅不能有益於祖國，相反它卻會變成插在中國心髒上的一把匕首。
可以預料，台灣一旦獲得獨立會立即和美國簽訂共同防禦條約，美國的軍事存在很可能很快就會重返台灣，從而堵死中國的海上門戶，完成戰略上對中國的包圍之勢。目前美國朝野叫嚷圍堵中國的大有人在，實際上各種圍堵的小動作也確實層出不窮，但至今尚未能形成一個清晰明朗的整體戰略。美國外交當局，如白宮和國務院，認為這樣的戰略缺乏可行性。但一旦台灣能夠被納入這樣的戰略體係，其可行性將大大提高。美國與日本和南韓本來就有軍事同盟關係，在日韓兩國都駐有重兵。東盟現在雖然和中國關係總體上不錯，但其成員國多和中國在南中國海問題上有不可解決的糾紛，況其原本為美國支持的反華組織，而美國在東南亞也有可觀的軍事存在，所以美國隻要施加足夠大的壓力，東盟是很有可能在中美之爭中徹底倒向美國的。由於英國殖民主義者遺留下來的邊界糾紛，中國西方強鄰印度列來對中國抱有敵意，在地緣政治上視中國為對手。在北麵的俄羅斯，西方早已扶植起了葉利欽這樣的親西方政權，種種跡象表明西方正在不遺餘力地維持這個政權，如果這個政權穩固下來，俄羅斯是有可能在西方圍堵中國時給予合作的。即便出現政權更迭，已經被大大削弱了的俄羅斯也可能會被迫在反華中屈從西方的意誌，很難想象它會和中國在戰略上合作。所以，一旦台灣獨立加入西方陣營，中國就會處於四麵包圍之中，在戰略上處處受製於人，使中國很容易重新陷入被孤立和被封鎖的境地。
台灣日月潭風光
中國能否順利實行對外開放的政策，不僅僅取決於中國本身的意願，更重要的是要看在現實的國際環境中有沒有可能。這正如五、六十年代中國的閉關鎖國不僅僅是出於中國的政策，而是迫於國際環境不可能開放一樣。中國要開放，最起碼的條件是要能夠保證自己的海上門戶暢通；即便不開放，海上門戶的安全也是中國國防的最關鍵一環。曆經內□外患的中國，麵對廣闊的太平洋，不能也不應謀求擴張，但必須保證進可對外開放、退可拒外敵於門外。要實現這一戰略目標，最好是台灣能夠回歸祖國。最低限度，中國也必須維護目前不統不獨的現狀，避免台灣肆意勾結外來勢力，迫使外力勢力在試圖圍堵中國時不敢冒進。這樣，台灣和西方雖都對中國大陸懷有敵意，但彼此不能明目張膽地合作，屆不能輕舉妄動。隻有這樣才能保留一道戰略夾縫，使中國得以抓緊寶貴的時間繼續發展。從個角度來看，台獨分子越是投靠西方，中國就越不能讓他們的圖謀得逞。否則，中國的國防如危卵，就罔論現代化建設了。
台獨對中國更大的危險恐怕在於它對中國各種潛在分裂主義傾向的示範作用。中國是個人口眾多而資源不足的國家，經濟發展尚處於早期階段，以致必須用世界上百分之七的土地、百分之二的財富來養活世界百分之二十二的人口。這相比較於美國可以奢侈地用世界上百分之七的土地、百分之二十六的財富來養活不到世界百分之五的人口的狀況，顯得幾乎是不可能的事。由此而產生的緊迫的經濟建設任務使中國無暇精心細致地去建構社會各方麵和各層次之間的調節機製，而中國傳統的各類社會調節機製又已經被不斷的革命和動亂所粉碎。因此今天的中國社會仍是相當脆弱的，各地區、各族群之間的矛盾、糾紛和隔閡紛繁複雜，不一而足。台獨一旦成為事實，極可能引發中國民族分裂的多米羅骨牌，導致中國的全麵解體，釀成空前浩劫。
台北市風光
台灣追求獨立的一個重要理由是兩岸在政治和生活水準等方麵的巨大差距使統一失去意義。但以中國之大，各地區之間總是千差萬別的。如果以漢族為主導的台灣可以獨立的話，那麽一定會帶動西藏獨立，而藏獨又會引發新疆、寧夏、內蒙古等地的分裂主義浪潮。也許已經被同化了的滿族也會掀起複國運動。可以預料的是，西方一旦支持台獨成功，他們一定會得寸進尺地支持其它分裂主義傾向。在這種衝擊之下，中央政府很快就會失控。一旦沒有了中央控製，漢族本身也就完全可能分裂，因為漢族各組成部分的差異往往不小於漢族和很多少數民族之間的差異。漢族一旦分裂起來將是沒有止境的，因為幾乎每一個從舊的聯合體獨立出來的新主體都可以被進一步支解為若幹個新的主體。蓋族群之劃分本是沒有一定之規的，伸縮性很強。在統一的南斯拉夫聯邦所有的人民都是南斯拉夫人，但聯邦一解體，分裂出去的波黑共和國繼續瓦解成叁部分，而其中的穆斯林部分一度又分裂成兩部分，雙方刀兵相見。同樣地，蘇聯解體以後獨立的很多國家都曾經或仍然麵臨著繼續土崩瓦解的危機。台灣的多數人本都是漢人，同種同宗，但某些政客以祖籍為界限也居然製造出了省籍情結。十二億中國人如果都片麵強調彼此之間的差異，那中國就不僅僅會四分五裂，而是會在不斷的分崩離析中瓦解為無數個香蕉小國。台獨是中國維護統一的第一個也是最關鍵的考驗，如果中國不能把住這個關口，那麽中國恐怕很快就會變成一個曆史概念而不複在現實中存在了。
那麽中國是不是可以被分裂的呢。八十年代中國的一些激進精英分子曾提出過一個理論，認為中國的“大一統”妨礙了他們所說的民主和自由進程。由於他們認定他們所說的民主和自由化是經濟繁榮的前提，他們進而推斷中國的“大一統”妨礙了中國的現代化。言下之義似乎是中國隻有分裂得七零八落才有可能實現現代化。現在海外仍然不乏對“大一統”思想的撻伐者。支持這種批判的一個信條是，國家的統一與否無關緊要，重要的是人民是否自由與幸福。極少數同情台獨的大陸人就是這樣為自己的立場辯護的。
台中市風光
這種論調是極其荒謬的。首先，人口眾多資源短缺的中國，隻要稍微背離經濟建設這個中心來，就可能餓殍遍野更不要說應付國家的瓦解和改組。中國十二億人民要吃飯，根本不可能經受得起這種動蕩。更重要的是，中國一旦分崩離析，必會軍閥混戰，天下大亂。雖然把中國支解成幾十個政治實體很容易，但要這些新興的政治實體和平共處則是絕對不可能的。不僅漢民族的各個部分，即便是各個民族之間也都畢竟有了幾百甚至幾千年的融合，因此你中有我、我中有你。一旦四分五裂，大家彼此之間的人口、地域和財富的分配絕對不可能都會合情合理。同樣一塊地方，曆史上你可能占有過，我也可能占有過，他也有可能占有過，而現在也許是另外的人占有著。屬於誰，就看我們追溯曆史追多遠，哪裏會有客觀的標準。譬如達賴喇嘛集團所說的西藏就不僅是現在的西藏，而還包括了所有現在以藏人為主體的地區以及所有曆史上以藏人為主體的地區。現在屬藏人的，你不能把他們從自己的家園趕走；曆史屬藏人的，是你們把藏人趕出了他們的家園
而奪走的，必須歸還。問題是幾乎所有的新興政治實體都能作同樣的論證。在這種混亂的局麵下，沒有了中央控製和裁決，那麽隻有戰爭解決。這類爭奪又和統一勢力和分裂勢力之間的鬥爭以及地區性的統一勢力和地區性分裂勢力之間的鬥爭相交織，保不住在這種亂世再出些野心家，再加上些外來勢力火中取栗，從中推波助瀾，那麽中國就徹底完了，哪裏還會有自由和幸福？同時，要明白時，以中國之大，一旦亂起來，是不可能象波黑那樣靠外來勢力加以平息的，遭殃的隻有中國的各族人民。
中國人民的民族主義情感，中國的外部安全和內部穩定都不允許台獨成為事實，這悠關中國的生死存亡。台獨勢力和他們在西方的支持者如果不能或不願意正確理解這些，那麽台海最終將不能避免一場沒有贏家的戰爭。
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不管台獨在台灣內外能獲得多少支持，中國都是絕對不能容忍它成為事實的。西方和台灣當局往往不太能相信中國的這一立場是堅定不移的。
他們傾向於認為隻要有足夠的武力阻嚇，台獨不台獨都能有和平，中國不敢把台灣怎麽樣。為此他們或寄希望於大力武裝台灣，或寄希望於美國武力保護，或寄希望建立地區性的軍事均勢，總之是要把武力統一的代價提高到中國無法接受的程度，以便台灣能夠為所由為，無所顧忌。
他們尤其喜歡把中國的對台政策和中共內部的權力分配相聯係，認為其強硬立場乃源於中共內部權力鬥爭的需要，至少也是中共專製、獨裁本質的反映。從這樣的分析出發，台灣當局和西方都力圖給中共以難堪，以削弱或搞垮中共的統治。他們似乎總以為隻要中共統治瓦解，台獨就會有一線生機。這樣的認識如果不是天真就是妄想。中國強硬的反台獨立場決不是這麽簡單的，其背後其實有著深刻的曆史和現實原因，與中華民族的根本利益息息相關。
首先，對絕大多數中國人民來說，台灣回歸祖國是中國自一八四八年鴉片戰爭以來祖祖輩輩前赴後繼驅逐列強在華勢力、爭取民族自主所未竟的事業。曆史上，中國對台灣所擁有的主權是無可爭辯的，也沒有人能否認台灣人民在種族和文化上的華夏特征。同時，在中國人民看來，台灣往往是列強侵略、欺淩和掠奪中國的第一站，歐洲、日本和美國的侵略者都曾覬覦、染指或實際占領過這塊寶島。台海兩岸的分離自是中國內戰的後遺症，但也是列強侵略和幹涉中國的後果。沒有日本強占台灣五十年，兩岸今天不會存在這麽巨大的隔閡；沒有當年美國的軍事阻撓和封鎖，台海分離的局麵很可能根本就不會出現，即便出現了也不會延續。進一步講，直接導致台海分離的中國內戰之所以發生，帝國主義列強也是脫不了幹係的。正是列強長達一個世紀的百般侵略、幹涉、瓜分、勒索甚至占領導致了中國的積弱狀態，引發和激化了中國社會的各種矛盾，最後演變為軍閥混戰、天下大亂、連年內戰的災難。中共能夠獲得並保留政權也恰與它在驅逐和抵製列強勢力這個問題上態度最堅決是分不開的。
西方和台灣也許不這麽看待中國的近現代史，但對絕大多數中國人民來說，這個曆史是毋庸置疑的。基於這樣的曆史認知，中國人民把尚在遊離中的台灣看作是中華民族爭取自主和獨立大業尚未完成的象征。一九四九年，毛澤東在宣告中華人民共和國成立了後的第一句話即是“中國人民從此站起來了。”中國人民是不是真地站起來了，台灣是塊試金石。任何勢力挑戰台灣的中國領土地位都毋寧是挑戰中國人民對自己在世界民族之林中已經站起來了的信念。挑戰中國對台灣的主權無異於挑戰中華民族站起來的意誌。這就是中共領導人一再講“站起來了的中國人民”決不允許把台灣分裂出去的真正涵意。所以，台獨分子和他們在西方的支持者所麵對障礙的決不僅僅是中共，不能指望搞垮了中共就可以搞台獨。江澤民說任何中國領導人在台獨問題上讓步將無以麵對中國人民，這僅說明他在這個問題上是有自知之明的。阻止台獨是中國人民不可動搖的民族意誌，對此任何人都不能有幻想。中共如不能貫徹這一意誌，將難逃政權覆滅的危險。相應地，中共在反台獨時也必會獲得中國人民全麵和積極的支持。能否阻止台獨事關正在崛起中的中華民族的尊嚴。如果成功，中國就會以更大的自信心勇往直前；如果失敗，中國人民就可能鬥誌消沉。這是對中國人民的嚴峻考驗。
這麽說來，中國對台獨進行毫不妥協、針鋒相對的反擊是不是在意氣用事呢？或者，象有些不學無術、專事謾罵的所謂中國問題專家所說的那樣，中國壓製台獨僅僅是其狹隘民族主義情緒的表現？在他們眼中，共產主義破產後的中國在意識形態上走投無路，隻好求助於民族主義，而中國對台獨強有力的軍事威懾正好就是這種民族主義的證據。這其實是一種循環推理，好象民族主義在中國是個什麽新鮮東西似的。殊不知，中國的共產主義原本就是民族主義的孿生兄弟，所以毛澤東稱其為“救國救民的道理。”結束台海分離局麵的確是中國民族主義的目標，就象實現現代化是中國民族主義的目標一樣。但這種民族主義其來有自，當年表現為共產主義革命，今天表現為改革開放，道路雖迥異，但目標是一個。共產主義的中國不能容忍台獨，市場經濟條件下的中國也決不能容忍台獨。把中國的民族主義目標描繪成某種突如其來的追求忽視了台海危機的根源，似乎沒有台獨危險中共也會以武力威脅台灣，也忽視了中國在台灣的正當利益，好象中國在台灣問題上沒有合情合理的利益需要維護。美國輿論界的有些人聲稱中國武力犯台將嚴重危害美國的國家利益，但沒有人好好分析一下把台灣從中國永久分割除去是否損害中國的民族利益。要看到，不僅中國的民族感情不允許台獨，中國的民族利益更不允許台獨。
獨立的台灣將極大地惡化中國的安全環境。如前所言，台獨最本質的原因在於發達國家敵視中國的崛起。台灣要麽回歸中國和大陸一起遭受國際社會的排擠，要麽投靠西方陣營充當反華尖兵來漁利。很明顯，台灣正在選擇後者，這就需要搞台獨，而台獨本身又離不開西方尤其是美國的支持。沒有這種支持，台獨不僅是不可能實現的，而且即便實現了也是沒有多大好處的。這就決定了一個獨立的台灣將不可避免地充當國際反華陣線的不沉的航空母艦。這樣，世世代代都為中國領土的寶島不僅不能有益於祖國，相反它卻會變成插在中國心髒上的一把匕首。
可以預料，台灣一旦獲得獨立會立即和美國簽訂共同防禦條約，美國的軍事存在很可能很快就會重返台灣，從而堵死中國的海上門戶，完成戰略上對中國的包圍之勢。目前美國朝野叫嚷圍堵中國的大有人在，實際上各種圍堵的小動作也確實層出不窮，但至今尚未能形成一個清晰明朗的整體戰略。美國外交當局，如白宮和國務院，認為這樣的戰略缺乏可行性。但一旦台灣能夠被納入這樣的戰略體係，其可行性將大大提高。美國與日本和南韓本來就有軍事同盟關係，在日韓兩國都駐有重兵。東盟現在雖然和中國關係總體上不錯，但其成員國多和中國在南中國海問題上有不可解決的糾紛，況其原本為美國支持的反華組織，而美國在東南亞也有可觀的軍事存在，所以美國隻要施加足夠大的壓力，東盟是很有可能在中美之爭中徹底倒向美國的。由於英國殖民主義者遺留下來的邊界糾紛，中國西方強鄰印度列來對中國抱有敵意，在地緣政治上視中國為對手。在北麵的俄羅斯，西方早已扶植起了葉利欽這樣的親西方政權，種種跡象表明西方正在不遺餘力地維持這個政權，如果這個政權穩固下來，俄羅斯是有可能在西方圍堵中國時給予合作的。即便出現政權更迭，已經被大大削弱了的俄羅斯也可能會被迫在反華中屈從西方的意誌，很難想象它會和中國在戰略上合作。所以，一旦台灣獨立加入西方陣營，中國就會處於四麵包圍之中，在戰略上處處受製於人，使中國很容易重新陷入被孤立和被封鎖的境地。
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中國能否順利實行對外開放的政策，不僅僅取決於中國本身的意願，更重要的是要看在現實的國際環境中有沒有可能。這正如五、六十年代中國的閉關鎖國不僅僅是出於中國的政策，而是迫於國際環境不可能開放一樣。中國要開放，最起碼的條件是要能夠保證自己的海上門戶暢通；即便不開放，海上門戶的安全也是中國國防的最關鍵一環。曆經內□外患的中國，麵對廣闊的太平洋，不能也不應謀求擴張，但必須保證進可對外開放、退可拒外敵於門外。要實現這一戰略目標，最好是台灣能夠回歸祖國。最低限度，中國也必須維護目前不統不獨的現狀，避免台灣肆意勾結外來勢力，迫使外力勢力在試圖圍堵中國時不敢冒進。這樣，台灣和西方雖都對中國大陸懷有敵意，但彼此不能明目張膽地合作，屆不能輕舉妄動。隻有這樣才能保留一道戰略夾縫，使中國得以抓緊寶貴的時間繼續發展。從個角度來看，台獨分子越是投靠西方，中國就越不能讓他們的圖謀得逞。否則，中國的國防如危卵，就罔論現代化建設了。
台獨對中國更大的危險恐怕在於它對中國各種潛在分裂主義傾向的示範作用。中國是個人口眾多而資源不足的國家，經濟發展尚處於早期階段，以致必須用世界上百分之七的土地、百分之二的財富來養活世界百分之二十二的人口。這相比較於美國可以奢侈地用世界上百分之七的土地、百分之二十六的財富來養活不到世界百分之五的人口的狀況，顯得幾乎是不可能的事。由此而產生的緊迫的經濟建設任務使中國無暇精心細致地去建構社會各方麵和各層次之間的調節機製，而中國傳統的各類社會調節機製又已經被不斷的革命和動亂所粉碎。因此今天的中國社會仍是相當脆弱的，各地區、各族群之間的矛盾、糾紛和隔閡紛繁複雜，不一而足。台獨一旦成為事實，極可能引發中國民族分裂的多米羅骨牌，導致中國的全麵解體，釀成空前浩劫。
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台灣追求獨立的一個重要理由是兩岸在政治和生活水準等方麵的巨大差距使統一失去意義。但以中國之大，各地區之間總是千差萬別的。如果以漢族為主導的台灣可以獨立的話，那麽一定會帶動西藏獨立，而藏獨又會引發新疆、寧夏、內蒙古等地的分裂主義浪潮。也許已經被同化了的滿族也會掀起複國運動。可以預料的是，西方一旦支持台獨成功，他們一定會得寸進尺地支持其它分裂主義傾向。在這種衝擊之下，中央政府很快就會失控。一旦沒有了中央控製，漢族本身也就完全可能分裂，因為漢族各組成部分的差異往往不小於漢族和很多少數民族之間的差異。漢族一旦分裂起來將是沒有止境的，因為幾乎每一個從舊的聯合體獨立出來的新主體都可以被進一步支解為若幹個新的主體。蓋族群之劃分本是沒有一定之規的，伸縮性很強。在統一的南斯拉夫聯邦所有的人民都是南斯拉夫人，但聯邦一解體，分裂出去的波黑共和國繼續瓦解成叁部分，而其中的穆斯林部分一度又分裂成兩部分，雙方刀兵相見。同樣地，蘇聯解體以後獨立的很多國家都曾經或仍然麵臨著繼續土崩瓦解的危機。台灣的多數人本都是漢人，同種同宗，但某些政客以祖籍為界限也居然製造出了省籍情結。十二億中國人如果都片麵強調彼此之間的差異，那中國就不僅僅會四分五裂，而是會在不斷的分崩離析中瓦解為無數個香蕉小國。台獨是中國維護統一的第一個也是最關鍵的考驗，如果中國不能把住這個關口，那麽中國恐怕很快就會變成一個曆史概念而不複在現實中存在了。
那麽中國是不是可以被分裂的呢。八十年代中國的一些激進精英分子曾提出過一個理論，認為中國的“大一統”妨礙了他們所說的民主和自由進程。由於他們認定他們所說的民主和自由化是經濟繁榮的前提，他們進而推斷中國的“大一統”妨礙了中國的現代化。言下之義似乎是中國隻有分裂得七零八落才有可能實現現代化。現在海外仍然不乏對“大一統”思想的撻伐者。支持這種批判的一個信條是，國家的統一與否無關緊要，重要的是人民是否自由與幸福。極少數同情台獨的大陸人就是這樣為自己的立場辯護的。
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這種論調是極其荒謬的。首先，人口眾多資源短缺的中國，隻要稍微背離經濟建設這個中心來，就可能餓殍遍野更不要說應付國家的瓦解和改組。中國十二億人民要吃飯，根本不可能經受得起這種動蕩。更重要的是，中國一旦分崩離析，必會軍閥混戰，天下大亂。雖然把中國支解成幾十個政治實體很容易，但要這些新興的政治實體和平共處則是絕對不可能的。不僅漢民族的各個部分，即便是各個民族之間也都畢竟有了幾百甚至幾千年的融合，因此你中有我、我中有你。一旦四分五裂，大家彼此之間的人口、地域和財富的分配絕對不可能都會合情合理。同樣一塊地方，曆史上你可能占有過，我也可能占有過，他也有可能占有過，而現在也許是另外的人占有著。屬於誰，就看我們追溯曆史追多遠，哪裏會有客觀的標準。譬如達賴喇嘛集團所說的西藏就不僅是現在的西藏，而還包括了所有現在以藏人為主體的地區以及所有曆史上以藏人為主體的地區。現在屬藏人的，你不能把他們從自己的家園趕走；曆史屬藏人的，是你們把藏人趕出了他們的家園
而奪走的，必須歸還。問題是幾乎所有的新興政治實體都能作同樣的論證。在這種混亂的局麵下，沒有了中央控製和裁決，那麽隻有戰爭解決。這類爭奪又和統一勢力和分裂勢力之間的鬥爭以及地區性的統一勢力和地區性分裂勢力之間的鬥爭相交織，保不住在這種亂世再出些野心家，再加上些外來勢力火中取栗，從中推波助瀾，那麽中國就徹底完了，哪裏還會有自由和幸福？同時，要明白時，以中國之大，一旦亂起來，是不可能象波黑那樣靠外來勢力加以平息的，遭殃的隻有中國的各族人民。
中國人民的民族主義情感，中國的外部安全和內部穩定都不允許台獨成為事實，這悠關中國的生死存亡。台獨勢力和他們在西方的支持者如果不能或不願意正確理解這些，那麽台海最終將不能避免一場沒有贏家的戰爭。
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