君子之德風，小人之德草。隻有用文化才能夠在世界真正立足!

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君子之德風，小人之德草。隻有用文化才能夠在世界真正立足!


中國時報 2008.04.17　
籲北大立孔子像 重修五四斷裂
朱建陵／北京報導

　近期「北大精神」再被開涮。北大哲學係教授張祥龍日前撰文稱「無孔子之北大無靈魂」，指北大素有寬容、多元的傳統，倡議在北大校園樹起孔子像。此文得到正反兩麵的響應，有人批之為「國學熱」的擴散，有人讚之為重修「五四」的斷裂。

　張祥龍在文章中說，北大校園的塑像逐漸多了，文學家塞萬提斯和西方哲人蘇格拉底都有，但他幾次在北大「校園規畫座談」中提出立孔子像的建議，馬上就有人說「要謹慎」，建議因而不了了之。

　不能隻對西方學術寬容

　根據張祥龍的主張，北大並不隻是應對西方侵略之後成立的「京師大學堂」，還是中國古來「太學」、「國子監」的直接傳承，豎立孔子像，因此是「絕對必要的正名之舉」。

　他說，北大素有寬容、多元的傳統，絕不可以搞反向寬容，也就是隻對西方學術和文化寬容，而對自己的學術與文化缺少寬容；隻對西方古人開放，而對自家的古人不開放。

　北京媒體評論人冼岩認為，從北大校方的「要謹慎」一語，可以看見北大精神流失的原因。他說，在此之前，北大早已是虛有其殼。他批評說，一個缺乏民族文化自信，隻知迎合於強勢話語、追逐於商業利益的北大，不可能承擔精神傳承的使命。

　反對在北大豎立孔子像者認為，北大是中國人民追求民主、自由和思想的號角，是「打倒孔家店」的代表，如今豎立起孔子像，北大的精神將陷錯亂。

　反孔又尊孔？反對者指精神錯亂

　對此，北大中文係退休教授錢理群抱著持平的立場。他說，有人認為「五四」是一種斷裂，在追求西方民主自由的同時，卻與中國傳統的斷裂，他認為，此舉確實可以重修斷裂。

　錢理群又認為，民主自由和多元並不衝突，北大的多元，並不應該表現在豎立一尊孔子像上，如果北大有了西方的塞萬提斯像、蘇格拉底像，那麼北大除了現有的蔡元培像、李大釗像之外，要豎孔子像，還應該豎起胡適像、魯迅像，既有中、西之間的多元，也有中國傳統之間的多元。

　據指出，北大曾有將蔡元培墓從香港遷回北大之議，但至今沒有下文。他說，其實北大校方對校園內該塑哪些像，根本沒有規畫，塞萬提斯塑像當年是因為某偶發事情的即時之作，背後並沒有深刻的想法。