轉圈～ － 讀羅莊主的“上帝魚缸”

每每在夜深的時候，會覺得人生很有點虛幻－－ 我們究竟是什麽呢？ 人類，或者說自己到底是從何處來，又要到何處去呢？

看了莊主的上帝的魚缸，讚歎羅曼神奇的想象力的同時，也不時的有點感悟 －

我們的追逐和判斷是不是過於物質化了呢？我們心底的“願力”是不是那無窮的“欲”呢？不敢細想，細想起來，不免心寒～

遇到的不少朋友似乎有信仰－不論是什麽信仰。 但在心底裏，似乎都默默地堅信著“物質的東西都淩駕於精神之上”的道理。 我想說的還不是所謂“唯物主義”等偏狹的哲學訓練導致有些人的大腦出現先天的擴展缺陷，而是人發自內心深處的“願力”－－無窮的“欲”。這“欲”，往往是很物質的，或者說，我們深信的，是物質的無窮積累，可以滿足心底的欲望－－－

想想也是，就是淡泊名利的，也不免堅信“淡泊”需要“物質基礎”，而這“物質基礎”的標準，就因人而異了。 更何況像煙絲這類遠遠談不上什麽“淡泊”之輩呢！更有甚者，“沒有物質的滿足，就沒有精神追求，更談不上什麽高尚”似乎已經成了不少人類的常識 －－－真的是這樣麽？

想來，這真的會使“神”恐慌！

在魚缸裏不停歇的遊泳、渴求、追逐、滿足、再追逐的同時，忽然又想起了佛家講的四諦－


佛家講的“四諦”，也就是四個“真理”：
　　　　　　
　　　　第一是“苦諦”，即人生所經曆的生老病死等一切皆苦；
　　　　　　
　　　　第二是“集諦”，招感這些“苦”的煩惱業因（“集”是“因”的意思）；
　　　　　　
　　　　第三是“滅諦”，即根絕一切欲望，人就可以達到不生不滅的“涅槃”境界；
　　　　　　
　　　　第四是“道諦”，即要達到“涅槃”必須修行，其方法即所謂“八正道”：正見、正思推、正語、正業、正命、正精進、正念和正定。”

越想越多，思想的水花不停的轉著圈子，意識深處不免又造出更多的魚缸。

且讓我在世俗的利欲熏蒸中多片刻清寧吧～