也說夏禾－－回小魚

鐵兄說不容易展開講夏禾，很理解，人本身就是種多麵複雜的動物，談到人性的時候，就更複雜了。

但判斷再複雜的人的時候也有個基本的標準，那就是善良。失去基本善良的人，遠遠不如禽獸。善良的人可能複雜，也可能迷茫，犯錯，但瑕不掩玉。卑鄙的人也可能“複雜”，但再複雜，也掩飾不了他卑鄙的本質。－－如果展開說，又是一大套，在這裏就先省了。。。

曾經說過，戴劍的不一定是俠客，他有可能是劍人；擦粉的不一定是紅顏，他有可能是人妖！學術上有一定的成就，絕不能掩蓋其人性上的欠缺－－欠缺的多了，就是所謂的“衣冠禽獸”。

夏禾，就是這樣的衣冠禽獸－－在他的心目中，隻能容的下他自己。他不懂得什麽是善良，什麽是尊重，什麽是珍惜。他的奮鬥，無疑的成了他人性卑劣的一塊很好的遮羞布，但這塊尿布，絕掩飾不了他內心的邪惡。曾經和滄海說過，喜新厭舊的人有的是，為追逐自我感受而傷害別人的更多，但夏禾的惡心，在於他卑劣的“沒品”，卑劣的“齷齪”－－就那麽樣作踐和利用一個愛你的人的真心？就那樣“理性”地規勸自己的發妻該如此的關懷自己的幸福？就那麽刻骨銘心的關懷新歡肚子裏自己的骨肉而厭棄另一個女人肚子裏自己另外的骨肉？看看小說裏他的表演，倒真的沒吐出來，就是覺得丫真TMD像條讓人惡心的蟲子－－都不願意去捏死他！

說學醫的人客觀，咱是絕對讚成的！小魚更體現過她作為個醫者的古道熱腸，相信魚以後一定會救人無數的。 但同時想告訴小魚，學醫在某些方麵來講是用研究死人的方法研究活人（西醫），屍體和活體有相當大的相似度，但死的東西才是真正的客觀，才可以真正的客觀地去研究；活的，就很難規範客觀的標準。

很難把一個“死”的“科學研究取得的成績”貼到“活”的人品卑劣上的。無論“夏禾”有可能取得多麽輝煌，在做人上，他“萬劫不複”！