中國比手淫還亢奮的－－民族主義! ZT

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狹隘的民族情緒”是CCTV培養出來的.一場由中國人自己發起（某報聯合國內31家都市類報紙發起）、自己投票、自己評選的“中國最值得外國人去的50個地方”活動，居然引發了網友們強烈的民族主義情緒，有人認為“這種評選本身就帶著一種巴結外國人審美眼光的文化自卑意識”、“暴露出我們國民性中許多劣根性”，“一個有著堅強文化自信的主體是不會取媚外在眼光的”。
　　
　　動輒把一個與外國人有關的活動往“媚外”上靠，我以為這恰恰是民族情緒過敏的表現。這樣的過敏和過度自尊，如果不是出於聳人聽聞、吸引眼球的目的，就是極度自卑的表現。稍具心理學常識的人都知道，極度的自卑在大庭廣眾之下的表現，恰恰是過度的自尊和敏感。
　　
　　　　“中國最值得外國人去的50個地方”評選活動，徹頭徹尾就是一次公關廣告活動。以前名不見經傳的某報借此提高知名度和影響力，說不定還能從活動中大賺一筆真金白銀；參與的各地都市報也都有自己的小九九；而參評的地方也借著“中國最值得外國人去的50個地方”這個巨大的平台，四兩撥千斤，好好地在世人麵前“秀”了一把。如果沒有這個平台，一個地方一個地方各自為陣自賣自誇，也許花十倍的代價都起不到這麽好的宣傳效果。
　　中國需要大大方方地走向國際社會，隻要在法律許可的範圍之內，我們就可以大膽地向外國人展示自己。在此過程中，猶抱琵琶半遮麵欲說還休欲拒還迎固然是一種美，大大方方地走向國際廣告的T型台同樣也是一種美。如果摻雜過度的民族情緒，就不僅有可能蒙蔽我們的視線，也直接阻礙我們對於自我和世界事實真相的客觀認識。比起毫無意義的煽情，我們更需要的是冷靜和理性的思考。
　　
　　
　　中國比手淫還亢奮的----民族主義!
　　
　　
　　
　　 中國糞糞指控陳總統「數典忘祖」，已引致不少人紛起辯駁，但立論皆是基於血緣、法理觀點，沒多留意這種攻擊所顯示的，正是提不出有力論據以理服人，隻能撿拾陳腐成語當武器，以及所反映的僵化非現代心態。
　　
　　 「數典忘祖」這一指控，實在無甚意義，不具有真正殺傷力。人是否忘祖，根本不是檢視道德人格的標準。一個人能作為現代社會良好公民，縱使不去追想祖先根源，也無損於其人品；反之，若是所作所為不公不義，即使時時刻刻不忘祖德祖澤，也稱不上道德典範。動輒祭起「數典忘祖」修理人，恐怕是講理講不過別人，隻好以激情咒語宣洩情緒。
　　
　　 今天在台灣，使用這一火爆字眼的人也已不多見，有之也是已進入暮年，屬於另一時代的遺老式人物。所以，溫家寶的「數典忘祖」是露了餡，暴露出他既沒有以理服人的有力論據，也欠缺現代人理性對話的素養。
　　
　　 把不認同大一統人士斥為數典忘祖，也很值得商榷。數典忘祖有不敬和開罪祖先涵意。列祖列宗真死而有靈，他們是樂於見到至少有部分子孫享有自由尊嚴，還是不惜以子孫作為大一統圖騰芻狗祭品，寧可讓所有子孫都被某種統治者踩在腳下？祖先總該是疼惜子孫，大概不致無情到讚同後一選項。硬要把所有子孫一鍋煮之士，恐怕才是違背祖意傷祖之心。
　　
　　 中國糞糞提到台灣時使用的「不可分割的神聖領土」、「這是永恒的真理」，聽去也不像現代人在說話，給人以時空錯亂的奇異感受。
　　
　　 談到政治議題，就搬出「神聖」、「不可分割」一類用語，是往昔弱肉強食時代，俄皇、德皇和希特勒之流偏執狂熱政治人物的習慣語句。
　　 時至今日，早已沒有文明國家說這些話。前蘇聯的加盟共和國一一分離而去，捷克和南斯拉夫也分成不同新而獨立國家，未見當事各方滿嘴「神聖」、「不可分割」糾纏不休，沒有政治人物宣稱某種狀況是「永恒的真理」，大家最後都以理性態度接受人民選擇。
　　
　　 所謂言為心聲，語言是心態的反映。溫馬等人談論兩岸議題，使用的侏羅紀語言，是非現代心態的現形。彼岸的領導階層至今仍深陷於非現代思維，是中國的悲哀，也是中國的隱憂。
　　
　　 日本外相麻生太郎規勸中國妥善處理「亢奮的民族主義」，希望中國「從日本學到一些經驗」，實在是金玉良言。戰後日本揚棄狂熱民族主義和法西斯病毒，擺脫軍閥政客煽起的被迫害妄想症，成為正常民主社會，國家反比大日本帝國時代安全，更不須提心吊膽防範人民作亂推翻政府。中國領導階層與其耗費心神修理陳總統打壓台灣，何不多思考一下麻生的諍言以謀長治久安？