金剛般若波羅蜜經：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。”

　　須菩提，於意雲何，可以身相見如來不？
　　不也，世尊，不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。
　　佛告須菩提：凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。（金剛般若波羅蜜經　姚秦三藏法師鳩摩羅什譯）

　　須菩提，於意雲何，可以三十二相觀如來不？
　　須菩提言：如是如是，以三十二相觀如來。
　　佛言：須菩提，若以三十二相觀如來者，轉輪聖王即是如來。
　　須菩提白佛言：世尊，如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。
　　爾時世尊而說偈言：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。（金剛般若波羅蜜經　姚秦三藏法師鳩摩羅什譯）

　　佛告阿難：......我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉，或作沙門、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃至淫女寡婦、奸偷屠販，與其同事，稱讚佛乘，令其身心入三摩地。終不自言‘我真菩薩、真阿羅漢’，泄佛密因，輕言未學。唯除命終，陰有遺付。（大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經　唐天竺沙門般刺蜜帝譯）

　　佛真法身，猶如虛空，應物現形，如水中月。（金光明經·卷第二四天王品第六　北涼天竺三藏法師曇無讖譯）

　　善男子，一切如來有三種身。雲何為三？一者化身，二者應身，三者法身。如是三身具足，攝受阿耨多羅三藐三菩提。若正了知，速出生死。
　　雲何菩薩了知化身？善男子，如來昔在修行地中，為一切眾生，修種種法。如是修習至修行滿，修行力故，得大自在。自在力故，隨眾生意，隨眾生行，隨眾生界，悉皆了別。不待時，不過時。處相應，時相應，行相應，說法相應。現種種身，是名化身。
　　善男子，雲何菩薩了知應身？謂諸如來，為諸菩薩得通達故，說於真諦。為令解了生死涅槃是一味故，為除身見眾生怖畏歡喜故，為無邊佛法而作本故，如實相應如如如如智。本願力故，是身得現，具三十二相八十種好項背圓光，是名應身。
　　善男子，雲何菩薩摩訶薩了知法身？為除諸煩惱等障，為具諸善法故，唯有如如如如智，是名法身。
　　前二種身，是假名有。此第三身，是真實有，為前二身而作根本。何以故？離法如如，離無分別智，一切諸佛無有別法，一切諸佛智慧具足，一切煩惱究竟滅盡，得清淨佛地。是故法如如如如智，攝一切佛法。（金光明最勝王經·卷第二·分別三身品第三　唐三藏沙門義淨奉製譯）

　　應、化非真佛，亦非說法者。（金剛般若波羅蜜經論·卷上　天親菩薩造　元魏天竺三藏菩提流支譯）