原來：關公是上帝的僕人

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原來：關公是上帝的僕人

在民間崇拜的眾多偶像當中，最著名的例子應該是關羽（公元160一219年）。關羽字雲長，東漢末年河東解良人，黃巾之亂時期（公元184年）與劉備、張飛在桃園結義為兄弟，後來因為破敵有功，當上了蜀漢大將。關雲長武功的高強是眾人皆知的事情，他不但屢屢建功、贏得敵人的尊敬、更受到民間的崇拜，然而一代英雄最後卻不幸被東吳所害，結束了他多彩多姿的一生。

關雲長一生最令人難忘的是他忠貞不二的心，因此在歷史上被視為忠誠和公義的象徵，死後被尊稱為關公，後來又被民間信仰供奉為關聖大帝。

其實當關公兵敗麥城時，隻要投降就可以免去一死，當時孔明的哥哥諸葛瑾特別奉命前來向他遊說：「我今天奉了吳侯的命令，前來勸導將軍。自古道：『識時務者為俊傑』，如今將軍所統領的漢上九郡，都已經屬於他人，現在所剩下的不過是一座孤城，內無糧草，外無救兵，危在旦夕。將軍何不聽從瑾的勸導，歸順吳侯，這樣一來既可以繼續坐鎮荊襄，也可以保全家眷，但願君侯深思深思！」

關公正色回答說：「吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背義投敵國乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節，身雖殞，名可垂於竹帛也。汝勿多言，速請出城，吾欲與孫權決一死戰！」

孫權想給關公保留一條生路，卻被他拒絕了，隻好搖頭嘆氣說：「真忠臣也！」

關公被困在麥城，無計可施，清點軍馬隻剩下三百餘人，糧草又盡。部將趙累建議他拋棄孤城，奔入西川整兵再來恢復失地。關公同意，於是留周倉與王甫同守麥城，自己則與關平、趙累引殘兵二百餘人，突出北門。結果在半路上趙累被殺，自己則被潘璋的部將馬忠所獲。關平孤身來救，也因為力盡而被捕。

等到天明，馬忠簇擁關公到帳前，孫權還沒有放棄勸他投降：「孤久慕將軍盛德，欲結秦晉之好，何相棄耶？公平昔自以為天下無敵，今日何由被吾所擒？將軍今日還服孫權否？」

關公厲聲大罵說：「碧眼小兒，紫髯鼠輩！吾與劉皇叔桃園結義，誓扶漢室，豈與汝叛漢之賊為伍耶！我今誤中奸計，有死而已，何必多言！」...就這樣關公父子雙雙成仁取義。

關公既歿，赤兔馬被馬忠所獲，獻與孫權，孫權隨即將它賜給馬忠，然而赤兔馬卻數日不食而死。王甫在麥城看到關公父子的首級，大叫一聲墮城而死，至於周倉則自刎而亡。在羅貫中的筆下，不僅關公忠貞不二，連他的馬、他的貼身部將、他的兒子也忠貞不二！

卻說關公死後陰魂不散，在空中悠悠蕩蕩一直飄到荊州當陽縣的玉泉山。是夜月白風清，三更之後，普淨正在庵內默坐，忽聞空中有人大叫說：「還我頭來！」普淨仰麵端視，隻見空中一人，騎赤兔馬提青龍刀，左有一白麵將軍、右有一黑臉虯髯之人相隨，一齊按落雲頭，著落在玉泉山頂。普淨認得是關公，遂用手中麈尾敲擊門戶說：「雲長安在？」關公英魂頓悟，即下馬乘風落於庵前，叉手問：「吾師何人？願求法號。」普淨說：「老僧普淨，昔日汜水關前鎮國寺中，曾與君侯相會，今日豈遂忘之耶？」

「向蒙相救，銘感不忘。今某己遇禍而死，願求清誨，指點迷途。」關公低聲地懇求。

「昔非今是，一切休論；後果前因，彼此不爽。今將軍為呂蒙所害，大呼還我頭來，然則顏良、文醜，五關六將等眾人之頭，又將向誰去索討？」聽了普淨得一番話，關公的靈魂恍然大悟，稽首皈依而去，後來常常在於玉泉山顯聖護民，鄉人感其恩德，就於山頂上建廟，四時致祭。後人為了紀念關公，特別在廟前題了一幅對聯：「赤麵秉赤心、騎赤兔追風，馳驅時無忘赤帝；青燈觀青史、仗青龍偃月，隱微處不愧青天。」

關公遇害沒多久，張飛也接著被殺。

劉備為了報仇，親自率領七十幾萬大軍攻打東吳，沒想到卻被陸遜的一把火大破於彝陵之地。劉備為這一場敗仗感到非常羞愧，無臉回成都見群臣，隻好退駐白帝城，將館驛改為永安宮。這一場敗戰擊垮了劉備的信心，加上關張被殺之仇未報，使劉備的心情沉痛無比。

在永安宮，劉備日夜思念關張二弟，沒多久就染上了重病，在恍恍惚惚的夢中看到了關公和張飛向他顯靈，這突然的一幕令劉備大為吃驚，以為他們還活著呢！

羅貫中特別在第85回描述了這段人鬼見麵的神秘故事：

卻說先主在永安宮，染病不起，漸漸沉重。至章武三年夏四日，先主自知病入四肢，又哭關、張二弟，其病愈深，兩目昏花，厭見侍從之人，乃叱退左右，獨臥於龍榻之上。

忽然陰風驟起，將燈吹搖，滅而復明，隻見燈影之下，二人侍立。先主怒曰：「朕心緒不寧，教汝等且退，何故又來！」叱之不退。先主起而視之，上首乃雲長，下首乃翼德也。先主大驚曰：「二弟原來尚在？」

雲長曰：「臣等非人，乃鬼也。上帝以臣二人平生不失信義，皆敕命為神。哥哥與兄弟聚會不遠矣！」

先主扯定大哭，忽然驚覺，二弟不見。即喚從人問之，時正三更。先主嘆曰：「朕不久於人世矣！」遂遣使往成都，請丞相諸葛亮，尚書令李嚴等，星夜來永安宮，聽受遺命。

看完這段故事，我們終於瞭解了：原來關公的神位為上帝所賜，他是上帝的僕人。