日本戰犯口裏的支那豬

1895~1945年期間「日本戰犯」如何虐待台灣人，下麵這篇文章寫的很清楚，特別貼出來給大家讀讀。「日本戰犯」說∶台灣人＝支那豬，即∶台灣人＝豬。

台灣人＝豬，難怪51年期間會有這麽多(數十萬) 抗日義士被「日本戰犯」屠殺！

問題是∶你接受「日本戰犯」對台灣百家姓的蔑稱嗎？

目前在台灣還殘留少數「日本戰犯」的子孫，他們和「日本皇民」的子孫狼狽為奸，企圖建立日本附庸「台灣國」，還口口聲的罵說∶台灣人、中國人＝支那豬。

台灣人（原住民和百家姓），你接受「日本戰犯/皇民」的羞辱和割據嗎？


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支那是貶抑詞還是中國？答∶無語
北方人?2007/09/24

日據時期台灣著名作家楊逵在短篇小説《送報　》裏，描述了這樣一個場景∶製糖公司以不正當的手段奪取土地，父親表達不滿，警補老爺不但大聲嗬斥說∶於這種「非國民」我是決不寬恕的，還命令∶「拖去！這個支那豬！」把父親拖到警察分所去了。
??這種記述，無論在台灣的文學作品還是回憶錄裏或是曆史記載中，屢見不鮮。這説明了兩點∶一是支那這個詞，在特定的時期確實是貶義詞，「拖去！這個支那豬！」決不是在讚頌和褒獎；另一方麵，在日本人口中，清國奴和支那豬，不但是對大陸人民的蔑稱，也同樣是對台灣人民的蔑稱。
??支那這個詞的來源，有各種不同的説法，對中國的這個日本式稱呼原來是個中性詞，孫中山並不避諱自己是支那人，梁啟超曾用「支那少年」做為筆名，康有為之女康同璧曾自豪地寫詩說∶「若論女子西來者，我是支那第一人」。問題出在辛亥革命以後，中華民國成立了，國號的改變本來是主權國家的權利，但對甲午戰敗的中國本來就充滿輕蔑的日本人拒絕以「中華」之名稱呼中國，堅持稱爲「支那共和國」，這樣，「支那」一詞終於成了爭議之詞。
??後來的年代，日本國力越來越強，對戰亂不斷，國力衰弱的中國更加蔑視，還發動了對中國的侵略戰爭，企圖滅亡中國。「支那」一詞不但帶有戰勝者對於失敗者的輕蔑的情感和心理，逐漸還變成了種族歧視的稱呼。
??1930年，國民政府外交部照會日本政府∶「鑒於日本政府及其人民以『支那』一詞稱呼中國，而日本政府致中國政府的正式公文，亦稱中國為『大支那共和國』，認為『支那』一詞意義極不明顯，與現在之中國毫無關係，故敦促外交部須從速要求日本政府，今後稱呼『中國』，英文須寫National Repubic of China，中文須寫大中華民國。倘若日方公文使用『支那』之類的文字，中國外交部可斷然拒絕接受。」
??在中國政府的嚴正抗議下，從1930年底起，日本政府的公文改「支那共和國」為「中華民國」，但社會上一般書麵語和口語，仍把中國蔑稱為「支那」， 把中國人蔑稱為「支那人」。
??這種情況，直到二戰結束後的1946年6月，中國以戰勝國身份責令日本外務省不得再使用「支那」一詞稱呼中國，日本政府才發布通知∶今後不必細問根由，一律不得使用支那這一名稱。
??到現在，「支那」逐漸變成一個死詞，不再通用。隻是在日本社會上，有一些右翼分子故意使用「支那」一詞試圖跳起紛爭和表達其陰暗心理，但大多數中國人，由於民族信心的增強，在大多數時候已經不再在意這個稱呼了。
??看到台灣有些人每每忘記了「支那豬清國奴」這樣的詞句，是日本殖民者曾經對自己先輩使用過的詞句，竟然用這樣的詞語罵大陸中國人，罵「在台支那人」，我等除了輕蔑，還有什麽呢？兩個字∶無語。