喪家狗 vs 孔子

喪家狗 vs 孔子

最近有一位北大教授李零寫了一本書，名叫《喪家狗∶我讀〈論語〉》，引起了很多討伐聲。當然也引起了我的注意，但是一看書名，我就知道作者一定是共產黨員，而且曾經在文革時代打混過。

我查了一下，果然不出所料∶李零，1948年生於河北，父親原是國民黨員，後來加入了共產黨，幾乎參加過所有的革命戰爭。他在北京長大，中學畢業後，曾在山西和內蒙古勞改7年，後來成了共產黨員。文革後才複學，1982年畢業，獲曆史學碩士學位。

李零成長的時代，正是批孔揚秦的時代，那時代的人都以當「馬列」的信徒為榮，所以如果他那時用「喪家狗」形容敬天愛人的孔子，我不會太驚訝。

讓我驚訝的是，文革已經過了30年，而李零又是北京大學的教授。一個北大的教授，竟然到現在還會用低級的名詞「喪家狗」去打擊另一個老師┅世人尊敬的「至聖先師」孔子，怎不讓人覺得奇怪呢？

問題是，李零為什麽會用打擊名人的方式寫文章呢？我想可能跟下麵的原因有關∶

第一，身為教授，如果要想發表學術文章，一定要投到知名的期刊，經過同僚的評論審核。可惜李零文章的水平並不佳，加上他有強烈的主觀意識，所以他的文章想要登上知名的期刊，可能性很低。

第二，李零讀的是曆史，又沒有博士學位，光靠教書薪水不高，所以他想借寫書賺錢。可惜，他的知名度不高，讀者不多。

為了突破這兩個困境，於是李零企圖∶

（1）靠打擊名人的方式做廣告，以打響自己的知名度、提高人氣。而孔子名氣最大，所以打擊孔子一定可以打開自己的知名度、提高人氣。

（2）等到打開了知名度、提高了人氣，就可以多賣一些書，多賺一點錢。

不過，這種利用打擊名人（或用其他欺詐手段）提高知名度的方式，是不是顯的有些卑鄙呢！難道沒有更好的策略嗎？當然有！

比如，薑子牙剛下山時，誰也不認識他，他隻能靠編織藍子、叫賣麵粉為生。縱使他有滿腹經倫，可以濟世治國，也難以發揮。為了打開知名度，他在渭水釣魚，利用離水三尺、沒有魚鉤的方式吸引他人的注意。接著他又賦詩作歌，教導附近的百姓吟唱，讓這些歌謠流傳。別人說他笨，其實他一點都不笨，而且可以說是絕頂聰明！因為他釣魚的對象並非魚，而是君王將相。結果，他的策略成功了，不但使他聲名大兆，周文王還特地到渭水去請他當軍師。

你說現在的公司，如IBM、INTEL、BOEING、TOYOTA、GM、FORD┅，有哪一家公司不做廣告，不做宣傳的？然而他們敢卑鄙到用辱罵華盛頓、林肯的方式去做廣告嗎？

我以大陸目前的困境來看這件事，如果像李零這種「不學無術」的人都能當教授，這也難怪北大的學術隻能在大陸領頭，無法超越國外的知名大學，甚至連100名內都排不上。

「吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。朝聞道，夕死可矣。人能弘道．非道弘人。郊社之禮，所以事上帝也；宗廟之禮，所以祀乎其先也；明乎郊社之禮，　嚐之義，治國其如示諸掌乎。」能說出這麽有哲理、有智慧的話之人，怎麽可能會是「喪家狗」呢？

孔子，一個承先啟後、開啟中國文明的導師，一輩子都在尋找真理、憂國憂民、教育英才，不管從什麽角度，他都一個令人尊敬的君子。

至於像李零這種「沽名釣譽、心靈沒有歸宿」的共產黨員，我隻能說他是一個學術騙子。而這蘋「喪家狗」的名號，應該封給李零自己才對！

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