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誰能用理論和實踐來批判一下他對佛教的觀點麽?

(2012-03-22 06:30:11) 下一個
歸一 發表評論於 2012-03-21 13:04:36

佛教對社會的精神危害
作者:泉水叮咚


根據“飛金先生”和其他一些資料整理編寫:

佛教對社會的精神危害

外化是唐朝後中國一慣的方向,當時是信仰印度化。現在,物質世界幾乎都西方化了,精神世界仍然搞個人崇拜的印度佛,佛早已被印度民族拋棄!今天的中國有什麽理由撿髒兮兮的古印度人的邪*教(一千多年前佛教被印度統治者宣布為邪*教)來信仰?佛教的理論總體是荒謬的,不能因為裏麵也有合理因素就說它不是迷信,是科學。

佛、菩薩罪惡的根源∶

1、佛徒是最虛偽的!天天口說不殺生,實際時時刻刻在殺生(行路殺蟻,洗菜殺小菜蟲等)於是設法將殺生合戒辯護,久而久之誘導了中國人說謊作假成性,視律法如兒戲成性,死不認錯成性。

2、佛教人是最冷漠的!一心隻念佛,不管紅塵生與死,久而久之誘導了中國人冷膜見死不救成性。

3、佛教人天良喪盡最自私的!為自已能成佛不惜拋家棄妻棄子棄父母,久而久之誘導了中國人為求目的不擇手段成性,如農村戶口、暫住證、計劃生育、房屋拆遷。

4、佛禿是最貪婪的!自稱度盡眾生的佛,入他廟你必須燒香拜他,久而久之誘導了中國人 “上廟還得燒香,求官哪能空手來”,中國官員貪汙成性、人民走後門成風,佛教文化得負責任。

5、佛禿是最敗家的!和尚廟裏自稱慈悲眾生的佛要金光寶氣,包金鑲玉,極盡豪華,久而久之誘導了中國人揮霍成性,死要麵子成性、官府搜刮民脂蓋辦公樓比誰氣派比誰第一成性。

6、佛禿是最狡猾的!佛的成名與金正日是人民大救星是一樣的出處∶謊言重複一億次就是真理。兩者是一樣的 一個管行政,一個管思想意識形態,人民沒有發言權。如果你敢揭露佛,佛的爪牙甚至以消滅論敵的手段來維護,曆史上這樣的"高僧"很多,或進行精神恐嚇:比如,胡亂評論佛下地獄,獲無量罪等等。即使真是誹謗,在現實中也要造成事實損害,才承擔一定的民事責任或輕微的刑事責任,佛禿卻凶殘無比,要人下地獄!可見佛性之歹毒!

中國自唐朝引進貧窮落後又髒的印度人大乘佛教後一直閉關鎖國,大乘佛教髒話大話是說得最大膽的,人民絕不能批評{係統屏蔽}半句(誰批評要你命,誰集會反貪官反奴役,誰被誅九族),誰敢評佛,誰敢揭露佛的真相,那佛的奴仆們咒罵人的嘴臉是最凶惡的,在當代,誹謗頂多是賠錢,說佛的"壞話"那就是要你的身家性命,還不夠,死後還得下無間地獄,總之,你得無條件地崇拜佛,佛教的報複心理是最極端惡毒的.明顯是人學佛經後自私自大無知又殘暴的表現。



佛教是邪教賴以生存之溫床。隻要符合以下任意一項,邪教必將興起。

1、學佛人士成幾何級增加;2、氣功浪潮再次興起;3、道德倫理崩潰之時;4、天災人禍之時。

曆史和事實已經可以看出,佛教在中國壞事比好事多,教人行善隻是它的"遮羞布",多少人在人生的道路上失去了方向而誤入了佛門,俯首帖耳的成了佛祖的奴隸!多少中國人民在對佛、佛經、佛祖、佛教的崇拜和祈禱聲裏,無端消耗著他們的人生歲月和寶貴時光,號喪著佛經,吞噬著人民的財產這些佛奴是世界上最貪婪的人群,為了死亡後到極樂世界過懶漢生活,他們什麽都不顧,最可笑的是:一個本來是誕生在西方印度的佛教組織,竟然在具有東方文明的中國生根、開花、結果,妄想在失去儒家對它的打壓後,在現代中國越演越烈、發揚光大了。

誤國誤民的佛、佛經、佛法、佛祖、佛教,你再也不能夠繼續的“誤中國”了!可憐的中國的“佛奴”們,你們真的是應該趕緊的醒醒了!釋迦牟尼佛它救不了你們的.你們永遠都隻能夠是釋迦牟尼佛兩千年以來一直奴役下的一個個非常非常可憐的“佛奴”!因為你們心中的奴隸主,本來隻是一個印度阿三——凡人,而不是神.

為什麽要揭露真實的佛教呢?這是一個大問題。人類中總有一些人是人類垃圾。比如互聯網世界,就專門有製造電腦病毒的病態人,這種人永遠都不會絕跡;同樣,思想界也有人類垃圾專門製造垃圾理論,主要就是這種求死的印度唯心主義分子。這種現象是必定存在的,事務都是矛盾的 存在。所以製造垃圾理論的佛教理論家一直存在,也一直會產生一定的影響,這很正常。

佛奴由於毒汁侵入大腦,所以是決無法挽救的,比如那個“妖輪大法”的弟子,隻要中毒深,死了也願意殉葬,佛奴也是這樣的人。吸毒的人,他受不了誘惑,是不會聽人勸的,他會一直吸下去,直到死亡。精神中毒者也是這樣。都是同一類現象

國學大師指出:

佛教思想是最脆弱、最怯儒的人的思想,它把人生看作全部大苦,編造出生苦老苦病苦等所謂八苦,生苦全出於空想,病苦老苦正反映天竺文化的落後,它不敢從改進醫術,與病、老作鬥爭方麵著想(在這一點上,道教還企圖和自然規律作鬥爭),佛教卻在自然現象前麵,消極悲觀,表示屈服,完全不敢有對抗的想法,專心在死字上做功夫,希望死後解脫輪回之苦,永遠無為和安樂。

愛無為的是懶惰人,愛安樂的是貪私人,佛教基礎建立在統治階級的懶惰貪欲自私等卑劣心理上麵,統治階級始終不會改變這種心理,佛教也就總是有所依靠。

人之所以是人,而不是寄生蟲,因為能夠進行生產鬥爭和階級鬥爭,推動社會不斷前進,佛教極端賤視勞動生產,並專替統治階級消除民眾的階級鬥爭,大批僧眾不耕而食,不織而衣,不營造而居大寺廟,實在是一群蠹國病民的寄生動物。

中國書籍自六經以至諸子百家,從來沒有人敢說佛書那樣的大話和謊話。莊子著書,號稱謬悠荒唐,人家明確說是謊話。但比起佛書來,相差卻遠得不可以公裏計。中國士人有信書的陋習,以為寫在書上的話,都是不可不信的重要話。

佛徒抱著佛經,他們的胃口太大,真是蛇吞象啊,嗬嗬,應該好好消化一下這些大謊話,滿足一下他們的貪婪欲望。佛教當然有閃光之處。比如製造電腦病毒的病態人,他們製造病毒的能力如果能用在好的方麵,就會對人類有用。佛教垃圾理論的製造者,這些“佛和菩薩”也是人,他們的有些理論也暗合了一定的客觀世界規律或人類心理活動規律,隻是把這些認識引向了虛妄,或本身不能正確認識人類心理而產生了錯誤認識。對於善良的人,如果能正確理解合理的成分,就不是病毒的傳播者,可以給這些人帶來內心的寧靜。

吸毒者會產生身心快感,並產生種種幻覺,他喜歡這種快感,在吸毒過程中感到幻覺是最真實的為了這種快感,他可以放棄親情或一切,連身體也不要了,他聽不進去別人的勸告,除非強製戒毒!

佛奴體驗垃圾理論,也會產生“禪樂”等身心快感,並且由於佛經毒汁熏陶,一定程度上產生“淨土”幻象或“見到”“佛和菩薩”,他認為是真實的,所以身體也不願意要了,可以放棄親情乃至一切,去追求這些“真實”的境界,但客觀上對肉體沒有任何作用,也解決不了病痛或吃喝等生理需要。所以佛本人也生病,也得住精舍討飯吃,王舍城曾在佛的帶領下,出現一大群寄生動物。他們為了自己的“至樂”,不再從事生產,而是人民供養他們去從事這種“禪樂”。

從佛教是如何產生的,佛教如何編造吸收“業報輪回”“六道”等等印度地方特有理論,高僧的死亡記錄,比如玄奘等等,佛的所作所為,他提出“不淨觀”害死僧人的事實,他和婆羅門教爭辯的事實,都可以了解到佛教這種垃圾理論。

有電腦就會有電腦病毒的製造者,人類有思想,思想界也會專門產生垃圾理論的製造大師。並且像病毒一樣傳播所以具有一定的危害性。昔日的儒家大德和道家人物是這種病毒的克星。當然,人類總體是厭惡病毒的,任憑佛教把死後或“淨土”說得多美好,除了中毒者,中國人照樣是現實主義者。

佛教把從婆羅門教學來的因果報應理論,在中國大地上盡情的釋放毒氣。加以佛經謊話連篇,無處不是謊話大話,脅人以地獄無窮盡之苦,誘人以富貴千萬倍之報,被壓迫人民不免受騙。而特別有貪心的人,更不免墮入術中,受騙至死而不能自拔,成為虔誠的不是存心騙人而實際是騙子的佛教徒。

http://www.wenxuecity.com/news/2012/03/21/1690122.html
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