正文
藏青會隨時準備拿起槍－達賴和西藏問題再探
達賴喇嘛在新德裏新聞會上
中國從事件一開始就把矛頭對準達賴喇嘛。雖有微妙轉變，但語調沒有太多的不同。現在又公布了“達賴集團”的“大起義”計劃。而西方卻不管中國怎麽說，始終認定達賴的和平特性。達賴喇嘛反而空前的吃香了，美國、歐盟、日本都讓他前去。達賴喇嘛究竟起著什麽作用呢？法蘭克福匯報記者前往達蘭薩拉，發回了一篇詳細的報導。或許對這個問題有些啟發。德國之聲記者報導並進一步分析達賴和西藏前景如下。
探訪達賴的大本營
法蘭克福匯報記者訪問了流亡西藏人在印度的聚居地達蘭薩拉。藏青會成員多爾傑（Sonam Dorjee）對他說，他們尊達賴喇嘛為600萬藏人的領袖，但我們有權利去追求我們的目的。記者說，對藏青會的人來說，達賴的中間道路再也不是最高信條。他們不再要求自治，對不使用暴力的原則也提出越來越大的質疑，如果在西藏的兄弟姐妹們什麽時候決定拿起武器，支持他們就是我們的義務。
記者看到二十幾個藏人在那兒靜坐示威，每24小時倒一次班。通往主寺院的路旁張貼著大幅的照片：一個被開槍打死的西藏人。在西藏人權和民主中心，人們向記者保證說，這是在中國四川被開槍打死的藏人，他的屍體被送入納巴（Ngaba）的吉爾提寺（Kirti），這張照片是在那裏用電子相機拍的。
晚上，在寺院前的廣場上，在銀幕上播放中國警察打人的照片時，觀眾中發出一片憤怒的聲浪。當播放奧地利一段德語錄象，西藏抗議者登上中國駐奧地利大使館時，場上發出一片歡呼。
達賴喇嘛的秘書騰晉塔拉對記者說：西藏起義對我們的事業有好處，它讓世界睜開了眼睛。但他強調了達賴喇嘛的和平路線，他說，達賴喇嘛堅信，隻有在中國人民對西藏人的好感不喪失的情況下，西藏問題才能和平解決。
記者采訪了一個叫江措（Gyamtso）的西藏人，他是在暴亂前剛偷逃出中國的。他也許是至今最後一個逃出的西藏人了。因為在此之後，中國軍隊封鎖了邊境。他說，關於這些天西藏的情況，他也隻是聽說，人們隻是通過電話和電子郵件通報情況。但他描述了他在西藏時的情況，他說他上不起學校。最讓人難以忍受的是宗教上的控製，警察至少每周到他父母家來一次，檢查牆上是否有達賴喇嘛的像。西藏民主人權中心藤津（Urgen Tenzin）對記者說，流亡政府掌握著一份北京的秘密文件，是關於大規模向西藏移民的計劃的。
藤津說，越來越多的年輕人失去了耐心，追隨了幾十年的中間路線一無所獲，所以他們開始尋找新的道路。他認為，現在還存在反對暴力的堡壘，但是一旦達賴喇嘛不再領導民族鬥爭了，就很難說會采取什麽手段，達賴喇嘛的去世對西藏人來說將是巨大的損失，但也是中國的沉重損失。
圍繞達賴喇嘛的問題
圍繞著達賴喇嘛，實際上有很多的問題是需要探討的。第一個問題就是，達賴喇嘛究竟是真的堅持他的中間路線，即和平解決問題呢，還是真的象中國堅持說的，是策劃與參與著暴力計劃的。前些天德國之聲引述過的奧地利標準報最新的一篇報導再次追問，溫家寶總理前一陣指達賴是事件策劃者，但至今為什麽還沒有證據拿出來。也許，中國根據的是一般的邏輯：作為西藏人的最高精神領袖，達賴不同意的事情，怎麽可能進行呢？但從法蘭克福匯報記者上述報導看，意見分歧在達蘭薩拉確實是存在著的。這個問題看來一時無法澄清，中國看來懷疑達賴，西方堅信達賴，達賴策劃與否至少是至今還沒有任何根據的，至於他是反對還是聽任自流，默許，現在誰也說不好。這個問題隻能存疑。
第二個問題是，中國為什麽堅持指達賴是暴力事件策劃者？這也有兩種可能性：一是中國確實是這麽堅信的，另一種是希望通過這種堅指，迫使達賴為製止暴力作出更大的、真正的努力。3－14後，有些海外中文媒體分析說，中國堅指達賴，也是因為不想讓藏青會揚名。現在，中國的口徑已有了些微變化，藏青會也提了，並再三要求達賴拿出實際行動來，說那樣才可能恢複對話。達賴喇嘛對藏人的約束力是無可置疑的。現在，印度外長也要求達賴不要進行可能損害印中關係的政治活動。可見，印度也同樣認為達賴有這個能力來約束藏人。但是，中國始終堅指達賴是否好呢？盡管西方根本就不聽中國說的？還是分而化之的好？這些自然是中國領導人應該考慮的問題，這方麵的事態發展目前也隻能存疑。
第三個問題是，中國是否會在不久的將來跟達賴（的代表）對話？筆者的看法是：絕對應該，也一定會的。否則，這個西藏問題會一直延續到奧運，而奧運可能會在一片政治陰雲下開幕。設想一下，如果那時全世界的報導標題都拖上一個西藏問題的副標題，這個奧運還能輝煌嗎？更不用說，如果有些運動員在場地上拉開一個橫幅什麽的這種完全可能、防不勝防的可能性了。也許中國政府是希望局勢進一步穩定下來，對達賴的施壓有一定效果後才開談。但即使沒有什麽效果，恐怕談也是免不了的。
第四個問題是，中國是否會讓達賴回去？這才是關鍵問題。21世紀初，中國跟達賴的代表談過幾次，但毫無進展。德國之聲中文廣播一名記者幾年前在瑞士見過剛從中國返回的兩名達賴談判代表（同時是駐歐盟和美國代表）。他們說，其實根本沒談什麽，到那兒請他們吃飯，然後是安排旅遊。後來，讓他們到拉薩去了，出現了人山人海、全城空巷的局麵。他們還僅僅是達賴的代表，就已經如此了。此後，談判就中斷了。這些天，一些香港媒體說，中國其實最怕的是達賴回去。現在出現了這種形勢，恐怕中國應該對有關看法重新考慮一番了。讓達賴回去，確實可能讓藏人隻信他，不再聽共產黨的，西藏當地政府不得不改組，或共產黨的班子虛設，於是，有了個高度的自治，隻不過那裏有中國軍隊駐紮，西藏同時也沒有外交權力。這個前景自然是中國共產黨不希望看到的。但是，如果不讓達賴回去，西藏的政局可能永遠不能真正穩定下來，尤其在達賴去世後，那裏真的可能成為一個亂地。尤其是在有一個基地在境外的情況下，那裏萬一成為新的伊拉克或甚至巴勒斯坦怎麽辦？不久後如果恢複對話，如果仍然采取的是拖的戰術，那隻能起到保證奧運的作用，但藏人的耐心看來是有限的。拖幾年可能，拖長了不太可能，拖到達賴去世了可能更麻煩。中國日前有一篇報導說，達賴是分幾步棋走，先回去，然後時機成熟了通過公投來獨立。但這個前景實際上是不現實的，因為有中國軍隊在那裏。出現這樣的事情，無論是哪一世的達賴恐怕也隻能再次出走印度，那時印度是否還肯收留也不好說了。總之，達賴的前景，隻怕沒有鄧小平那樣的魄力是不能真正解決問題的。
達賴喇嘛以外的關鍵問題：西方的人心
西藏事件分裂了世界。日前有報導說，在聯合國人權理事會上，窮國戰勝了富國，第三世界國家的代表有13個，而歐洲的代表隻有7個，結果不能指責中國。當然了，第三世界國家的政府站在中國一邊的可能居多，但民眾怎麽想卻不好說了。一名信佛教的印度運動員已經拒絕舉火炬，另一個也受到了很大壓力。
在西方國家，對此事的看法已經發生了一定的變化。華人對西方一些媒體的歪曲報導的大規模抗議，自然讓人們對這個問題會有一定的思索。這幾天，加拿大華人、留學生舉行了規模浩大的示威（海外華人網站上刊登了照片），柏林中國留學生也有上百人的示威（並製作了錄像放在youtube上），雖然此間媒體不予報導，但也會引起一些思索。許多西語好的中國人到網上去發表西語文章，參加評論，更是一個新動態。從網上報導的評論看，確實有些德國人的看法有了變化。但是，跟報喜不報憂的中國媒體的說法－中國在這一戰役中打敗了西方，卻是風馬牛不相及。西方相信中國說法的還是很少的，即使相信的人，也不見得就是支持中國的。
政界和體育組織等，還是在討論抵製奧運的問題。即使是反對抵製的，說的理由也僅僅是為運動員著想。對中國特別友好的漢堡市政府已經夠特別的了，市政府負責人表示，我們跟中國一直有密切的關係，9月的中國時代活動不受影響，他們不搞聯邦已經表態了的之外的附加外交政策。但他們也表示，在那期間如果有人要舉辦什麽政治性的活動，他們也不反對。對中國來說，一個更危急的現象是：現在人們考慮的已經基本上不再是西藏事件中誰是受害者了；一種思潮在悄悄地泛濫著：即使中國這次是被動的，甚至受害的，但西藏人總體上也沒錯。雖然幾乎沒人說應該支持西藏人用暴力來爭取獨立，但實際上有許多人的想法正是：即使西藏人武裝起義，也沒錯；西藏應該獨立，或至少獲得自由。至少，此間很多人認為，無論如何應該借這個機會對中國施加壓力，改善西藏情況。
就連日前為中國說話的奧地利標準報，在最新文章裏也寫道，也許是象經濟學人報導的那樣，中國政府在西藏事件中處理得比較謹慎，但是，這隻能表明，北京在目前不能製造新的天安門事件，意即在奧運之前特別謹慎。然後，該報的結論是，體育組織等還是要對中國施加壓力。
中國的做法似乎沒有跟上形勢的發展。在這種思潮中，中國局限於澄清事實的做法，且不說此間仍然幾乎沒媒體轉載報導，而且即使為人相信，也已經沒有太大作用了，至少不能再扭轉乾坤。就象一名中國媒體學專家說的：話語權已經拱手讓給了別人了（中國當初遲疑了兩天才開始較多報導，還限製媒體隻能用新華社稿，也是一大敗筆）。
時代報讀者文章
日前，時代報上發表了一篇題為西藏危機：並非用於支持的正確機會（Tibet-Krise: kein richtiger Anlass für eine Unterstützung ）的讀者文章（在德語google新聞版輸入tibet-krise或chinesen都能找到），從另一個角度來看這個問題。
這篇文章在分析了德國的媒體情況和西藏實際上發生了什麽之後說：我們要堅定地要求中國政府與達賴喇嘛對話，改善全中國的人權，但不能再把西藏危機作為機會來用，假如我們不想推動對平民的殺害的話。我們現在又聽到新的動亂的消息了。如果我們真的對和平解決感興趣，就要在警告中國政府的同時非常明確地表示：再發生新的暴力行為，\'自由西藏\'運動就不能再得到我們的支持！
在此之前，文章分析了幾個問題。首先，在介紹了此間媒體對經濟學人和時代報記者的現場報導的看法後，指出：唯一真正可信的信息來源在德國被廣泛地不予理睬。這是此間媒體對真相的集體不理睬。
然後，文章分析了一些媒體用錯圖片的問題。指出，這些錯誤輕描淡寫的被指出後就沒人再提了。但沒人想過，一個媒體發生一個較大的錯誤已經是罕見的了，為什麽這次在整個西方大規模地出錯呢？然後說：這樣規模的錯誤需要此間的人長時間地去思考。這種集體犯錯誤應該也必須被視為一種醜聞，是損害西方媒體聲譽和可信性的。
接下來，文章指出，中國報導的事件內容這裏沒有任何媒體轉載。即使在法院上，法庭也要聽取雙方的言論。而根據基本法，媒體受眾有知情權。文章舉了拉薩幾個實例，並指出，一群記者在拉薩還在那家5名女子死亡的商店外采訪了店主，其中包括英美的記者，但此間沒有看到相關報導。文章於是說：這裏有集體審刪的懷疑，假如德國媒體受眾聽不到另一方的話。而這是不符合基本法的。
文章還提出一個問題：在奧運會之前中國應該會特別的謹慎才對。但這個邏輯問題此間幾乎沒人去想。倒是在中國人們大量地想到了。中國論壇上，許多人指責政府，不是指責政府太強硬，而是指責政府太軟。在發生打人、燒店（可能燒死人）等事情時，警察一開始還袖手旁觀。不妨想想，當初倫敦地鐵恐怖襲擊案時，警察匆忙地錯誤地開槍打死一名巴西人。而此間媒體還在說中國血腥鎮壓和平示威。這符合邏輯嗎？
不能再“摸著石子過河”了
今天又傳來新疆爆發騷亂的消息。西方對西藏的“鼓勵”也許真的開始起到了連鎖作用了。中國政府其實不妨對世界上說，你們在這種情況下支持以暴力為基礎的動亂，甚至以“抵製”這樣的達摩克利斯利劍來“獎勵”，就是希望中國形勢越來越亂。當然，中國政府也應該認真應對西方合理的建議。
西藏事件中還牽涉到許多問題。中國政府始終采取的是走一步看一步的，寧可步子小一點的政策。比如當初犯下驅逐境外媒體的大錯，後來終於讓媒體去了，卻又是有選擇的又是全麵限製與監督的，結果真如德國之聲記者當初說的：去了還不如不去。讓外交官去的效果也是類似的。
無論是達賴問題，還是聲譽問題，很顯然：非常問題、非常時刻需要非常思維、非常魄力。絕不是摸著石子過河所能解決的了。可能石子才摸了幾粒，洪水就來了。不說解放思想嗎？那就要真的解放才對。在新聞政策上如此，在民族政策上同樣如此。
德國之聲版權所有
轉載或引用請標明出處和作者
責任編輯：德國之聲中文網
達賴喇嘛在新德裏新聞會上
中國從事件一開始就把矛頭對準達賴喇嘛。雖有微妙轉變，但語調沒有太多的不同。現在又公布了“達賴集團”的“大起義”計劃。而西方卻不管中國怎麽說，始終認定達賴的和平特性。達賴喇嘛反而空前的吃香了，美國、歐盟、日本都讓他前去。達賴喇嘛究竟起著什麽作用呢？法蘭克福匯報記者前往達蘭薩拉，發回了一篇詳細的報導。或許對這個問題有些啟發。德國之聲記者報導並進一步分析達賴和西藏前景如下。
探訪達賴的大本營
法蘭克福匯報記者訪問了流亡西藏人在印度的聚居地達蘭薩拉。藏青會成員多爾傑（Sonam Dorjee）對他說，他們尊達賴喇嘛為600萬藏人的領袖，但我們有權利去追求我們的目的。記者說，對藏青會的人來說，達賴的中間道路再也不是最高信條。他們不再要求自治，對不使用暴力的原則也提出越來越大的質疑，如果在西藏的兄弟姐妹們什麽時候決定拿起武器，支持他們就是我們的義務。
記者看到二十幾個藏人在那兒靜坐示威，每24小時倒一次班。通往主寺院的路旁張貼著大幅的照片：一個被開槍打死的西藏人。在西藏人權和民主中心，人們向記者保證說，這是在中國四川被開槍打死的藏人，他的屍體被送入納巴（Ngaba）的吉爾提寺（Kirti），這張照片是在那裏用電子相機拍的。
晚上，在寺院前的廣場上，在銀幕上播放中國警察打人的照片時，觀眾中發出一片憤怒的聲浪。當播放奧地利一段德語錄象，西藏抗議者登上中國駐奧地利大使館時，場上發出一片歡呼。
達賴喇嘛的秘書騰晉塔拉對記者說：西藏起義對我們的事業有好處，它讓世界睜開了眼睛。但他強調了達賴喇嘛的和平路線，他說，達賴喇嘛堅信，隻有在中國人民對西藏人的好感不喪失的情況下，西藏問題才能和平解決。
記者采訪了一個叫江措（Gyamtso）的西藏人，他是在暴亂前剛偷逃出中國的。他也許是至今最後一個逃出的西藏人了。因為在此之後，中國軍隊封鎖了邊境。他說，關於這些天西藏的情況，他也隻是聽說，人們隻是通過電話和電子郵件通報情況。但他描述了他在西藏時的情況，他說他上不起學校。最讓人難以忍受的是宗教上的控製，警察至少每周到他父母家來一次，檢查牆上是否有達賴喇嘛的像。西藏民主人權中心藤津（Urgen Tenzin）對記者說，流亡政府掌握著一份北京的秘密文件，是關於大規模向西藏移民的計劃的。
藤津說，越來越多的年輕人失去了耐心，追隨了幾十年的中間路線一無所獲，所以他們開始尋找新的道路。他認為，現在還存在反對暴力的堡壘，但是一旦達賴喇嘛不再領導民族鬥爭了，就很難說會采取什麽手段，達賴喇嘛的去世對西藏人來說將是巨大的損失，但也是中國的沉重損失。
圍繞達賴喇嘛的問題
圍繞著達賴喇嘛，實際上有很多的問題是需要探討的。第一個問題就是，達賴喇嘛究竟是真的堅持他的中間路線，即和平解決問題呢，還是真的象中國堅持說的，是策劃與參與著暴力計劃的。前些天德國之聲引述過的奧地利標準報最新的一篇報導再次追問，溫家寶總理前一陣指達賴是事件策劃者，但至今為什麽還沒有證據拿出來。也許，中國根據的是一般的邏輯：作為西藏人的最高精神領袖，達賴不同意的事情，怎麽可能進行呢？但從法蘭克福匯報記者上述報導看，意見分歧在達蘭薩拉確實是存在著的。這個問題看來一時無法澄清，中國看來懷疑達賴，西方堅信達賴，達賴策劃與否至少是至今還沒有任何根據的，至於他是反對還是聽任自流，默許，現在誰也說不好。這個問題隻能存疑。
第二個問題是，中國為什麽堅持指達賴是暴力事件策劃者？這也有兩種可能性：一是中國確實是這麽堅信的，另一種是希望通過這種堅指，迫使達賴為製止暴力作出更大的、真正的努力。3－14後，有些海外中文媒體分析說，中國堅指達賴，也是因為不想讓藏青會揚名。現在，中國的口徑已有了些微變化，藏青會也提了，並再三要求達賴拿出實際行動來，說那樣才可能恢複對話。達賴喇嘛對藏人的約束力是無可置疑的。現在，印度外長也要求達賴不要進行可能損害印中關係的政治活動。可見，印度也同樣認為達賴有這個能力來約束藏人。但是，中國始終堅指達賴是否好呢？盡管西方根本就不聽中國說的？還是分而化之的好？這些自然是中國領導人應該考慮的問題，這方麵的事態發展目前也隻能存疑。
第三個問題是，中國是否會在不久的將來跟達賴（的代表）對話？筆者的看法是：絕對應該，也一定會的。否則，這個西藏問題會一直延續到奧運，而奧運可能會在一片政治陰雲下開幕。設想一下，如果那時全世界的報導標題都拖上一個西藏問題的副標題，這個奧運還能輝煌嗎？更不用說，如果有些運動員在場地上拉開一個橫幅什麽的這種完全可能、防不勝防的可能性了。也許中國政府是希望局勢進一步穩定下來，對達賴的施壓有一定效果後才開談。但即使沒有什麽效果，恐怕談也是免不了的。
第四個問題是，中國是否會讓達賴回去？這才是關鍵問題。21世紀初，中國跟達賴的代表談過幾次，但毫無進展。德國之聲中文廣播一名記者幾年前在瑞士見過剛從中國返回的兩名達賴談判代表（同時是駐歐盟和美國代表）。他們說，其實根本沒談什麽，到那兒請他們吃飯，然後是安排旅遊。後來，讓他們到拉薩去了，出現了人山人海、全城空巷的局麵。他們還僅僅是達賴的代表，就已經如此了。此後，談判就中斷了。這些天，一些香港媒體說，中國其實最怕的是達賴回去。現在出現了這種形勢，恐怕中國應該對有關看法重新考慮一番了。讓達賴回去，確實可能讓藏人隻信他，不再聽共產黨的，西藏當地政府不得不改組，或共產黨的班子虛設，於是，有了個高度的自治，隻不過那裏有中國軍隊駐紮，西藏同時也沒有外交權力。這個前景自然是中國共產黨不希望看到的。但是，如果不讓達賴回去，西藏的政局可能永遠不能真正穩定下來，尤其在達賴去世後，那裏真的可能成為一個亂地。尤其是在有一個基地在境外的情況下，那裏萬一成為新的伊拉克或甚至巴勒斯坦怎麽辦？不久後如果恢複對話，如果仍然采取的是拖的戰術，那隻能起到保證奧運的作用，但藏人的耐心看來是有限的。拖幾年可能，拖長了不太可能，拖到達賴去世了可能更麻煩。中國日前有一篇報導說，達賴是分幾步棋走，先回去，然後時機成熟了通過公投來獨立。但這個前景實際上是不現實的，因為有中國軍隊在那裏。出現這樣的事情，無論是哪一世的達賴恐怕也隻能再次出走印度，那時印度是否還肯收留也不好說了。總之，達賴的前景，隻怕沒有鄧小平那樣的魄力是不能真正解決問題的。
達賴喇嘛以外的關鍵問題：西方的人心
西藏事件分裂了世界。日前有報導說，在聯合國人權理事會上，窮國戰勝了富國，第三世界國家的代表有13個，而歐洲的代表隻有7個，結果不能指責中國。當然了，第三世界國家的政府站在中國一邊的可能居多，但民眾怎麽想卻不好說了。一名信佛教的印度運動員已經拒絕舉火炬，另一個也受到了很大壓力。
在西方國家，對此事的看法已經發生了一定的變化。華人對西方一些媒體的歪曲報導的大規模抗議，自然讓人們對這個問題會有一定的思索。這幾天，加拿大華人、留學生舉行了規模浩大的示威（海外華人網站上刊登了照片），柏林中國留學生也有上百人的示威（並製作了錄像放在youtube上），雖然此間媒體不予報導，但也會引起一些思索。許多西語好的中國人到網上去發表西語文章，參加評論，更是一個新動態。從網上報導的評論看，確實有些德國人的看法有了變化。但是，跟報喜不報憂的中國媒體的說法－中國在這一戰役中打敗了西方，卻是風馬牛不相及。西方相信中國說法的還是很少的，即使相信的人，也不見得就是支持中國的。
政界和體育組織等，還是在討論抵製奧運的問題。即使是反對抵製的，說的理由也僅僅是為運動員著想。對中國特別友好的漢堡市政府已經夠特別的了，市政府負責人表示，我們跟中國一直有密切的關係，9月的中國時代活動不受影響，他們不搞聯邦已經表態了的之外的附加外交政策。但他們也表示，在那期間如果有人要舉辦什麽政治性的活動，他們也不反對。對中國來說，一個更危急的現象是：現在人們考慮的已經基本上不再是西藏事件中誰是受害者了；一種思潮在悄悄地泛濫著：即使中國這次是被動的，甚至受害的，但西藏人總體上也沒錯。雖然幾乎沒人說應該支持西藏人用暴力來爭取獨立，但實際上有許多人的想法正是：即使西藏人武裝起義，也沒錯；西藏應該獨立，或至少獲得自由。至少，此間很多人認為，無論如何應該借這個機會對中國施加壓力，改善西藏情況。
就連日前為中國說話的奧地利標準報，在最新文章裏也寫道，也許是象經濟學人報導的那樣，中國政府在西藏事件中處理得比較謹慎，但是，這隻能表明，北京在目前不能製造新的天安門事件，意即在奧運之前特別謹慎。然後，該報的結論是，體育組織等還是要對中國施加壓力。
中國的做法似乎沒有跟上形勢的發展。在這種思潮中，中國局限於澄清事實的做法，且不說此間仍然幾乎沒媒體轉載報導，而且即使為人相信，也已經沒有太大作用了，至少不能再扭轉乾坤。就象一名中國媒體學專家說的：話語權已經拱手讓給了別人了（中國當初遲疑了兩天才開始較多報導，還限製媒體隻能用新華社稿，也是一大敗筆）。
時代報讀者文章
日前，時代報上發表了一篇題為西藏危機：並非用於支持的正確機會（Tibet-Krise: kein richtiger Anlass für eine Unterstützung ）的讀者文章（在德語google新聞版輸入tibet-krise或chinesen都能找到），從另一個角度來看這個問題。
這篇文章在分析了德國的媒體情況和西藏實際上發生了什麽之後說：我們要堅定地要求中國政府與達賴喇嘛對話，改善全中國的人權，但不能再把西藏危機作為機會來用，假如我們不想推動對平民的殺害的話。我們現在又聽到新的動亂的消息了。如果我們真的對和平解決感興趣，就要在警告中國政府的同時非常明確地表示：再發生新的暴力行為，\'自由西藏\'運動就不能再得到我們的支持！
在此之前，文章分析了幾個問題。首先，在介紹了此間媒體對經濟學人和時代報記者的現場報導的看法後，指出：唯一真正可信的信息來源在德國被廣泛地不予理睬。這是此間媒體對真相的集體不理睬。
然後，文章分析了一些媒體用錯圖片的問題。指出，這些錯誤輕描淡寫的被指出後就沒人再提了。但沒人想過，一個媒體發生一個較大的錯誤已經是罕見的了，為什麽這次在整個西方大規模地出錯呢？然後說：這樣規模的錯誤需要此間的人長時間地去思考。這種集體犯錯誤應該也必須被視為一種醜聞，是損害西方媒體聲譽和可信性的。
接下來，文章指出，中國報導的事件內容這裏沒有任何媒體轉載。即使在法院上，法庭也要聽取雙方的言論。而根據基本法，媒體受眾有知情權。文章舉了拉薩幾個實例，並指出，一群記者在拉薩還在那家5名女子死亡的商店外采訪了店主，其中包括英美的記者，但此間沒有看到相關報導。文章於是說：這裏有集體審刪的懷疑，假如德國媒體受眾聽不到另一方的話。而這是不符合基本法的。
文章還提出一個問題：在奧運會之前中國應該會特別的謹慎才對。但這個邏輯問題此間幾乎沒人去想。倒是在中國人們大量地想到了。中國論壇上，許多人指責政府，不是指責政府太強硬，而是指責政府太軟。在發生打人、燒店（可能燒死人）等事情時，警察一開始還袖手旁觀。不妨想想，當初倫敦地鐵恐怖襲擊案時，警察匆忙地錯誤地開槍打死一名巴西人。而此間媒體還在說中國血腥鎮壓和平示威。這符合邏輯嗎？
不能再“摸著石子過河”了
今天又傳來新疆爆發騷亂的消息。西方對西藏的“鼓勵”也許真的開始起到了連鎖作用了。中國政府其實不妨對世界上說，你們在這種情況下支持以暴力為基礎的動亂，甚至以“抵製”這樣的達摩克利斯利劍來“獎勵”，就是希望中國形勢越來越亂。當然，中國政府也應該認真應對西方合理的建議。
西藏事件中還牽涉到許多問題。中國政府始終采取的是走一步看一步的，寧可步子小一點的政策。比如當初犯下驅逐境外媒體的大錯，後來終於讓媒體去了，卻又是有選擇的又是全麵限製與監督的，結果真如德國之聲記者當初說的：去了還不如不去。讓外交官去的效果也是類似的。
無論是達賴問題，還是聲譽問題，很顯然：非常問題、非常時刻需要非常思維、非常魄力。絕不是摸著石子過河所能解決的了。可能石子才摸了幾粒，洪水就來了。不說解放思想嗎？那就要真的解放才對。在新聞政策上如此，在民族政策上同樣如此。
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