妓女的入黨申請書

一名妓女的入黨申請書


尊敬的dang組織：


我叫安紅！安是天安門的安，紅是紅軍的紅。在dang60歲大壽之日，我出生於遼西某個偏僻農村。打小，我就對dang有一種近乎爺爺的膜拜之情，盡管爺爺對我一直都是不冷不熱，甚至認為我是野合的產物。但這並不影響對爺爺的熱愛，就像我的名字——安紅，國泰民安，萬裏流紅。我想，我的今生就是當年紅軍的魂靈附體。先烈們為ge~命流盡生命中最後一滴血，而我也為dang~員~幹~部獻出過我的處~女~血，舊瓶新酒，殊途同歸。


在dang的權威麵前，官員是唯唯諾諾的乖兒子，而我們平民隻能是永遠挨欺負的三孫子，潛意識裏我已經把dang當作爺爺供奉。盲從爺爺的教唆蠱惑，已經是我生活的一部分，並日漸的合理化。


我現在的職業是在滾滾紅塵中望聞問切、摸爬滾打、抽插聳動，理論上我的職業叫做性工作者，實踐上我就是一名人盡可夫的妓女。


像杜十娘的歌聲所唱——長大後，我就成了你。長大後，我真的成了一名妓女。但不同於祖英的官妓身份，我是隻落草為寇的野雞。


雖然小女的身份職業卑微鄙俗，但對爺爺仍是忠貞不渝的膜拜。假如要是沒有爺爺的英明領導，估計小女的生涯就像萬惡資本zhu~義社會中墮落的少女一般，完全沉淪在性放縱的罪惡之中，得過且過，殊不知女人完全可以憑借肉體自食其力。


因為我的職業是完全遵從等價交換的市場經濟原則，以人為本，童叟無欺，完全體現了中~國特~色社~會~zhu~義和科學發展觀的精神實質。因此，我認為我的職業是無上光榮的，全拜爺爺的改革開放所托。


不屑歐美女孩的性放縱，比較於近鄰日本少女的援助交際，她們奉獻肉體的唯一目的就是為了獲取奢侈品，而我安紅出賣肉體的根本目標就是為了讓自己的弟弟能夠讀得起大學，能夠讓弟弟將來更好的投身於小康社會建設之中，為共~產~zhu~義事業添磚加瓦。為此，我更認為我的前程是康莊大道，全賴爺爺允許兩極分化的富民政策所賜。


某種程度，雖然落草，但我也是以官妓的身份為共產zhu~義事業奉獻終身。China真是一個官本位的國度，不僅孩子的夢想是高官，連做個妓女都夢想成為官妓。


中~gong綱領的最終目標是實現共~產~zhu~義，而我安紅的人生妄想也是期冀有一天能夠上演一部十三億人的無遮攔亂jiao大會，實現人盡可夫、人盡可妻的天堂極樂，這也可以稱為一種新的共~產~zhu~義——性~愛共~產~zhu~義！關於後者，符合社會發展趨勢，符合人性需求。所以，我誌願加入中國~共~產~dang，一如既往，義無反顧。


其實是在昨晚，小女才心血來潮想要加入爺爺。因為這幾天例假不期而至，內褲比當年血染湘江的戰役還慘烈。沒有生意可作，小女隻好上網聊以自慰。因為血染的紅色內褲，忽然聯想到了中~gong的先賢們，不曉得他們就義前的血色是否這般殷紅鮮豔？


無意中看到了一則笑話——新婚之夜，新郎手扶新娘兩腿之間問：“這是什麽？”新娘答：‘dang。’新郎說：“我想入dang，行不。”新娘道：“你迫切要求入dang的心情我理解，但正式需符合以下條件：1、隻要你過硬，dang的大門隨時為你敞開；2、dang的宗旨是：dang指揮槍；3、入了我的dang就不能入別的dang；4、對dang要絕對忠誠，並誓死捍衛dang的純潔；5、不許入dang前幹勁十足，入dang後萎靡不振；6、要與時俱進大膽創新，全方位多角度促進dang內和諧；7、必須每月按時足額交納dang費；8、要勇往直前，不怕犧牲，甘願為dang流盡最後一滴血，永不叛dang！以上八條dang性要求，你能做到嗎？”新郎激動的說“我能！dang叫咋幹就咋幹，時刻聽從dang的召喚！”新娘說：“那你現在就宣誓入dang吧”。


這則笑話，小女一笑而過。同樣作為階級的產物，dang和妓女在形式和內容上都有雷同。比如，都是一種組織；比如，假如這種組織都有某種程度的功利性；比如身在其中，都有一些身不由己；比如都有一個帶頭大哥，爺爺叫做領導核心，而我則叫做雞頭。更為關鍵的是，爺爺的ge~命綱領是先天下之憂而憂，而我的奮鬥理念則是後天下之樂而樂。不謀而合，異曲同工。


小女自身也頗符合入dang條件。最近十年，dang員素質良莠不齊。過去的資~本~zhu~義雜草今天已轉身為枝繁葉茂的大樹，過去的牛鬼蛇神今天已是社會權貴精英。


第一，《dang章》中規定：“隻要年滿18周歲的中國公民隻要承認dang的綱領和章程，願意參加dang的一個組織並在其中積極工作，執行dang的決議，按期交納dang費。”均可申請加入中國共~產~dang。小女工作勤懇，待人熱情，而且服侍中的客人多為dang~政官員，十分願意為其做牛做馬。至於dang費，小女認為嫖資中打八折即可。況且dang費收取一般是按照個人收入的0.5%—1%收取，打八折就算是小女孝敬爺爺的份兒錢吧！


第二，雖然小女的工種不為人齒，但想來2002年修訂的《dang章》居然允許萬惡的資本家加入爺爺的隊伍裏，那麽賣淫也就無所謂。況且比較無數貪汙腐敗、徇私枉法、不勞而獲、肉食者鄙的中~gong官~員，我的收入完全是自食其力的結果。也許我的身體是肮髒的，但爺爺隊伍裏的寄生蟲可是心靈、身體俱黑。


妓女和官員的品德是五十步笑一百步，流氓遇見了二百五。爺爺起家的時候，本質上就是是流氓無產者的占山為王。而我的妓女出身，意味著我並沒有數典忘祖。性本善是最大的人類謊言，所謂的高尚都是以虛偽為基礎。如老子言：“世人皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。”


一將功成萬骨枯，曆史偉人用無數ge~命戰士的屍體換取君臨天下，而小女則僅僅挖掘自身肉體資源滿足嫖客口味，還是我更人道，更能體現人性關懷。


一閹豎，入小娼穀道，不得出，遂脹死。妓女和爺爺一樣，走的都是一條不歸路，勝王敗寇。


第三，關於宗教信仰問題，小女一直是一個唯物論，而且是一個徹底的唯物論者——唯動物論。在小女十餘年的接客生涯中，發現男人都是禽獸，穿上衣服就是衣冠禽獸。至於女人，小女也確實玩過NP甚至是LESBAIN，期間和女性朋友磨豆腐過程中也體驗到高潮快感。比較於禽獸男人，女人真的禽獸不如。


人，前半生是畜生的，後半生是牲（生）畜的，曆史的推手來自於生殖器的勃起。這就是小女的唯物論及唯物史觀。在麵對形形色色的嫖客，不論老幼、不論美醜、不論中外、不論男女、不論貴賤、不論官員民工、不論包皮包莖，甚至不論地球人和外星人，都是純粹的以發泄欲望為目的，人都是沒有靈魂的。


閱人無數，褪下內褲，千篇一律。所以，我是一名踏踏實實、徹徹底底的無神論者，符合爺爺的錄用條件。


第四，關於dang員的八項權利和八項義務，小女也可以完全做到。爺爺是一個組織嚴密的體係，最核心的義務就是要上級服從下級，像妓女要無條件的聽從嫖客調教蹂躪，妓女的唯一職業習慣就是有著與生俱來的奴性。小女生性順從，工作中頗能適應嫖客的各種變態要求，是妓女中的風範和大家。如此奴性，入dang之後是不會給dang摸黑的，甚至會給爺爺張燈結彩、貽笑大方，時刻聽從dang的呼喚。


第五，爺爺是全中華民族先~jin~性的代表，而小女色藝俱佳，胸~推毒~龍得心應手，口活兒大活兒出類拔萃，也堪稱爺爺的優秀代言人，不過是要去掉先進兩字，準確的說是性的代表。


飲食男女，世界上沒有比這個更重要的事情，甚至是虛幻的ge~命理想。小女的義務就是為天下人解決口腹之欲，如此才能“問渠那得清如許，唯有泉頭活水來”。如此ge~命事業也會一帆風順，如魚得水。


為ge~命，保護視力，保健之操現在開始。先從小女平坦的腹部開始吧，這裏才是真正的清渠活水。


第六，爺爺要求連續6個月不參加組織生活並不繳納dang費視作自動退dang，而我16歲以來最多7天沒有過性~生活，最多7天沒有金錢進賬。爺爺大可放心小女的覺悟，小女會按時的交納dang費，按時的獻身，直到天癸之絕，人老珠黃。


2008年的512事件，舉國悲痛，但這並未影響小女的生意，因為仍舊有很多官員富豪前來捧場。這群敗類人渣完全把地震的哀痛之情轉化成為肉搏的力量。假如共~產zhu~義是女人就好了，馬克思老先生希望的烏托邦早就實現了。


炎黃子孫，一奶同胞，小女也把5月的肉金全部捐獻給地震災區。比較於贓款，小女高風亮節，高山仰止。說真的，看見那麽多年輕戰士風餐露宿奮戰在災區第一線，小女真的想效仿日本的慰安婦，拉一批姐妹去慰藉年輕的子弟兵，聊作義工。


所有的母親都是女人，所有的女人大多會稱為母親，妓女亦不例外。特殊的環境裏，妓女也會賦予男人特別的溫存和安全感，就像當年媽媽的懷抱。某個方麵而言，妓女會給男人以力量和信心。否則，賣身也不會是世界上最早的商業活動。


第七，最近china各地的群體性事件屢禁不止，而爺爺要求dang員是禁止參與其中。小女前身曾經是全球妓女聯盟、中華妓女聯合會的骨幹，為全球妓女的合法權益而搖旗呐喊。但為了效忠爺爺，小女已經從上述組織全身而退。今後的目標就是用豐滿的肉體伺候爺爺，鞠躬盡瘁，死而後已。如有可能，小女也可以做做爺爺的統戰工作，使更多的姐妹脫身於妓女聯盟、妓女聯合會等苦海，一心一意為可愛的dang組織劈腿。真正踐行全心全意為淫~民服務的dang性宗旨，真正落實從群眾中來、到群眾中去的九淺一深的工作作風。


最近幾年，china的強奸案持續下降，這其中就有我們暗娼流鶯的功勞，我們是維護社會治安不可或缺的一支力量。小女曾經服侍過無數變態男人，假如沒有小女的任勞任操、心甘為奴，這些男人不得滿足，都會成為潛在的性犯罪者。憑這個，小女要求入dang不算過分吧！


第八，小女知道，加入爺爺的組織必須要有入dang介紹人以及經過當地支部討論並報基層dang委批準。為此，小女從工作地區的嫖客中勾引兩名dang員成為小女的入dang介紹人。他們真正的進入過小女的身體，而且不止一次探幽訪秘，堪稱是最了解小女之人。畢竟小女大~yin~唇內有一小痣就是被他們發現的。至於支部討論，估計小女一個裸身的埃及肚皮舞就能表決通過，前提是支部中的女dang員不能超過半數。


第九，進來國家追求GDP增長，其實小女從事的行當每年也會為GDP貢獻5%—6%的增長，而且至少為國家解決了3000萬—5000萬的就業人口，還不算服務生、春~藥、避孕套等上下遊相關產業的就業人口。單為此，國家就應該為我們發個大紅花表彰一下。


關於爺爺，小女也隻了解這些。至於我的入dang動機是否純正，像今天泱泱7000萬的dang員難免會魚龍混雜、泥沙俱下，如你的女朋友，今天很難找到一個身體心靈都很純潔的女孩。不要懷疑我的入dang動機，這個花花世界已無單純。


都說爺爺是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會zhu~義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。dang的最高理想和最終目標是實現共產zhu~義。


爺爺很全能，但馬克思的肯定—否定—否定之否定的辨證規律告訴，一旦很全能，那麽它也即將變得很無能。像我們妓女行當，一旦和嫖客功夫巫山雲雨達到高潮，陰精全泄，那麽這一夜妓女也將會是四肢乏力，死氣沉沉，影響賺錢。


這也是為何那麽多的小姐或者說是有經驗的妓女喜歡在床上故作呻吟高潮的緣故，她可以留存體力以利再戰。女人理論上是可以連續和男人做愛的，前提是她不能過早達到高潮。


希望，我們的爺爺能夠借鑒這個寓言，戒驕戒躁，勿在貪大求全，勿在宣稱今天的china是前所未有的盛世。


各位看官，假如你想在嫖妓過程中和妓女一起達到高潮，我勸你還是包夜或者買此女今夜的最後一單！否則，你就不妨去純粹的發泄。兩片肉、一個洞，和你把豬肉中間弄個洞的插入感覺是一樣的。


關於未來，一旦能夠加入爺爺的組織，小女準備這樣加大自身dang性修養，提高宗旨意識，增強政~治敏銳性。


一是要繼續努力學習，樹立終身學習的理念。不僅要加強理論學習，更要看重業務學習，爭取像日本著名A~V女~優那般，十八般武藝樣樣通。


遠學“無物結同心、煙花不堪剪”的南齊名妓蘇小小，中學“鶯語一聲嬌滴滴”的北宋名妓李師師，近學“衝冠一怒為紅顏”的陳圓圓。容天下難容之物，泄人世難泄之精。小女的偶像就是梁紅玉、賽金花，出則為將，入則為相。把持天下於鼓掌，玩弄男人於胯下。


二是要加強自身修養，待人和藹，提高自身服務水平，建立一個服務型、開放型的妓女。做到富翁與乞丐一視同仁，少年與老頭因人而異，全方位、多角度的滿足人民的感官之欲。對於童子雞，爭取做到成熟一個，引誘一個，破掉一個。


三是要加強自身dang風廉政建設，不以雞血冒充處女，不以矽膠冒充G罩杯，不再向客人索取小費。不穿內褲，不戴胸罩，裸呈相待，以誠伺客。


四是要以構建和諧的兩性關係為目標，側重社會弱勢群體的欲望滿足，努力實現老有所肏、幼有所教、鰥寡孤獨廢疾者皆有所屌的大同社會，讓男人徹底戒掉手~淫，再無青春期性壓抑。


五是積極創建創新型社會，認真學習外來的先~jin~性~技巧，充分挖掘本土底蘊深厚的性文化，熟讀《金瓶梅》、《抱樸子》、《印度愛經》、《金賽性~學報告》，堅持理論聯係實際，多與黑人、ren~妖交流技巧，親身實踐，博聞強記，使自身工作開創新局麵，再上新台階。確保自身在品德、能力、思想等方麵能夠適應時代的潮流和dang的要求，不辜負廣大男人的殷殷期盼。


像無數站街女挑逗行人，希望其能夠弄她一下。小女也十分希望dang~組織能夠早日考驗我，讓我加入這個神聖的組織。那時，小女可以自稱自己為聖女吧！


挺羨慕小昭的，真想成為某個社團的神物或者精神領袖。昨晚做夢，夢見自己成為dang的第N代領導人，我就像蟻穴的蟻後，拚命的受精生子，仍是人盡可夫，不離妓女本色。


下附個人簡曆：


姓名：安紅；性別：女；籍貫：遼西；民族：漢；學曆：初中


出生年月：1981年7月1日；本人成分：學生。


簡曆：1988.07.01—1994.06.30 遼寧省遼西縣後門鄉別杠村小學

1994.09.01—1997.06.30 遼寧省遼西縣後庭鄉中學


小女初中畢業，資曆平平。小女是自從事肉體交易之後，才風生水起，青雲直上。“想了解一個人嗎，那就和他做愛吧！無論他是男人還是女人。”這是心理學家弗洛伊德的名言，也是小女的人生信條。


小女熟悉社會就是從熟悉男人開始的，閱人無數，姐妹笑稱萬人斬。


盡管曆經一萬多人的抽插磨研，但嫖客稍息之後仍雄風再展，我還是喜歡稱呼自己是萬人敵。天與地、生與死、正與反、善與惡、男與女，人世間的萬物都是一個博弈的過程，像小姐與嫖客的關係，亦敵亦友，亦近亦離。彼相生，間相勝，買賣肉體的過程中，我貫通了陰陽五行的大道。其實爺爺宣傳的辯證法也是萬變不離其宗，肏和被肏都是一樣有暢情滋味和淋漓快感，互為因果，互為表裏。


肏的本質是——宜將勝勇追窮寇，不可沽名學霸王；被肏的本質是——臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。了解其中涵義，風月場中，肉陣陳上，小女左右逢源，水乳交融，玩弄男人與鼓掌之中。有嫖客曾在床上用一唐詩形容小女——黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。穿花蝴蝶時時見，點水蜻蜓款款飛。後來小女唱和一句——花徑未曾緣客掃，蓬門今始為君開。嫖客大悅，為紀念澳門回歸，贈與小女1999元美金做小費。這也是小女皮肉生涯所得最多的一次小費，知識真的是金錢。


如白居易弟弟所做的《天地陰陽交歡大樂賦》——女握男莖，而女心忐忑；男含女舌，而男意昏昏。含情仰受，縫微綻而不知；用力前衝，莖突入而如割。這是悅人之道，更是賺錢之法。弟弟就是在小女這般吹拉彈唱中完成他的大學學業。弟弟是外科畢業，也許他屍體解剖中能夠體會到姐姐的艱辛不易。像我躺在床上死魚一般的任嫖客蹂躪，麻木而僵硬。


小女在1997年7月1日，為慶祝香港回歸，某家鄉一把手以1000元的價格買走了小女的童貞。扣去中介，小女所剩500元。深知家鄉的皮肉市場存在幕後黑手，屬於壟斷，一般妓女都不能掌握定價權。和今天中國製造的境遇一樣，因為沒有自主知識產權，中國企業缺少在國際市場上的定價權。這也是china的出口產品越來越便宜、進口產品越來越貴的根源所在。China製造的利潤多被歐美壟斷資本家掠去，小女的肉金也多為皮條客奪走，祖國母親和小女很相似，我真的是祖國母親的親生閨女。


了解到這一層，小女不顧當地縣~委書~記包養的誘惑，破釜沉舟，毅然決然的前往澳門做了妓女。為的就是掌握肉身定價權，像央視最近的電視劇——我的青春我做主。


因為那時澳門尚未光複，小女在澳門享受外國妓女的待遇，而且自身細皮嫩肉、豐乳肥臀、風姿綽約，一躍稱為某妓院的當家花旦。除了沒有嫖客所要小女簽名，小女的各項待遇不輸港台明星。私底下，這些光怪陸離的明星也是要和富商政客做皮肉生意的。


1997年十~五~大之後，隨著經濟發展，貧富差距拉大，越來越多的內地dang員幹部富商前來澳門尋歡作樂。實不相瞞，小女那時為多賺錢開始冒充日本學生妹招呼大陸來的人民公仆。


大陸dang員幹部還是蠻有愛國心的，見小女年輕貌美、光牝無毛，又是東瀛異域，竟紛紛高價買小女的春。客人中也不妨有慕~綏~新、馬~向~東等人，隻可惜那些大陸納稅人，連小女臉都未見，金錢就被少數人揮霍掉。在澳門，小女還曾逢迎過一次家鄉的考察團。這是一群以縣~委~書~記帶隊的官員考察團，可惜書~記不再是為小女破處的那廝，否則在遙遠的澳門重遇故人、梅開二度，也是一段才子佳人的美事。


官員公款吃喝揮霍已經很不錯，不曉得為何dang員幹部為何仍熱衷公款嫖娼？也許，公款嫖娼他們會有妾不如妓的滿足感。小女至今有個習慣，在風月場所，一旦遇有自己買單的嫖客，小女多會奉上特別的服務。畢竟，納稅是每個公民應盡的義務，我也有義務讓公民享受一些權利。


17歲—22歲之間，是小女最為意氣風發的時代。張愛玲說出名要趁早，我想告誡全天下女孩子，喜新厭舊是人的本能，所以皮肉生涯也要趁早。年輕有本錢，最起碼是有ML的本錢。


在澳門呆了5年，小女賺得盆滿缽滿。但在風塵之都的澳門，22歲已經失去了票房號召力。不再青春，但小女學會了很多眼花繚亂、色彩繽紛的sex愛花樣，有國外先進技術打底，興高采烈、屁顛屁顛的開始轉戰國內高級色情場所。


2002年的深秋某夜，小女以阿秀的藝名裸身於京城某個私人高級會所的包房之內，傾身侍奉某一位年近60省部級官員。這廝剛參加完中~gong十~六~大，也許是受到了強烈的dang~性教育，一身正氣，視死如歸，把小女弄得腿成倒八字，紅肉內翻，陰精大泄，筋疲力盡。臨了，這廝又送給我一本新修訂的《dang章》，聊作雲雨一次的嫖資。小女那時年方22，共青團員，對dang員尤其是官位顯赫、dang齡大於小女年齡的老dang員有著特殊的景仰，甚至有古代嬪妃偶被皇帝臨幸的快感，驚喜之情溢於言表。


誰讓共青團是dang的預備隊，女共青團員伺候老dang員是應該的，文工團的女戰士伺候將領是必須的。


像無數中~gong高官升遷之路的辛酸，當孫子是有榮譽感的，挨肏是光榮的，轉型婆婆之後性虐兒媳是必須的。否則，今天的權貴集團也不會有那麽多恃強淩弱和為虎作倀的事情發生。


每年，中央財政的一萬億納稅人血汗錢是要被公務員用於吃喝、用車以及旅遊當中，小女這一次身體受辱比之全天下納稅人的境遇還算是不錯的。起碼，不是每個風塵女子都是能夠在老頭子身上體驗到高潮的。


都說婊子無情，小女不向這個老頭所要小費，還有一個原因就是想為全國納稅人省點兒銀子。羊毛出在羊身上，dang員幹部都是公款嫖娼。用納稅人的錢玩弄納稅人的女兒，中~gong官員會有母~女雙~飛的快感吧。


小女收了一本《dang章》做嫖資，也算是為納稅人省了1000塊的銀子。


單憑這種覺悟，小女不輸雷鋒精神。雷鋒精神是全心全意為人民服務，我們這個行當是身體力行為官員提供性服務。本質上都是一樣的，隻是社會分工不同導致服務範疇有別而已。


2007年的深秋某夜，小女已經28歲。雖然這個年齡具有經驗的優勢，但下身畢竟久經沙場，5年多時間裏曆經萬人斬，難免發黑鬆弛，很難滿足嫖客追新求緊的大勢，已不適合在京城一些高檔妓館做妓女。無奈之下，為生計，小女隻好轉戰一些地級市的洗浴中心，專心做一名SN女。這期間，爺爺轟轟烈烈的搞了先~jin~性教育，先進沒有學會，但dang員倒是在小女這裏進行了很多教育。很多關於先~jin~性的報告會、研討會之後，dang員幹部都喜歡在小女這裏繼續深入淺出的學習。其實馬列理論和小女的床上技巧有相同之處，都是剝削和反剝削，壓迫與發壓迫的關係。


也是在這期間，有一宣傳科的幹部經常嫖宿小女，小女與其夜談中了解到dang的基本常識，並產生了濃厚興趣。


馬克思在《共產zhu~義者同盟章程》中，呼喚全世界無產者聯合起來。小女除去豐滿肉身，更無恒產，也希望全世界妓女聯合起來。


以上是安紅小女的入dang申請，雖然小女肮髒沆瀣，但希望dang組織能予以淨化，懲前毖後，治病救人。古語也雲：聲妓晚景從良，半世煙花無礙；節婦白頭失貞，一世清名俱非。


附：小女寫完這篇申請，交由某負責組織的幹部。這廝當即打開我的褲襠，要入我的（襠）。也罷，一番鏖戰之後，小女火線入dang。