餘秋雨成了普濟眾生的佛!他屁股下邊抬驕子的多.
他把肉麻吹捧看作往自己臉上貼金的狗皮膏藥,他真的是前無古人,後無來者.
1.
好消息!我所工作的四川電視台在5·12滿月祭的時候,希望能把這一個月來抗震救災的種種感人事跡進行具有文化高度的概括和提煉,因此邀請了餘秋雨先生前來主持連續數天的《大愛無疆》講述欄目,餘秋雨先生將會在6月12日那天到達成都。
2.
餘秋雨先生在博客上對於請願災民的柔聲勸導,我在帳篷裏看到了,很感動。我給同帳篷的夥伴看,大家都說好。但是,大家又都知道那些災民目前不可能看到。因此,從6月6日(星期五)晚上八點開始我和幾位夥伴就有目的地走訪幾個有關帳篷。我們把餘秋雨先生的那些話向他們複述了一遍,高興地發現,他們全都點頭了。他們說,下午已經有幾位家裏受傷害比他們更大的災民也來勸說過,心裏已經平了很多,現在聽餘先生從更高的角度講道理,就更清楚了。他們要我們轉告餘先生,謝謝他的熱心相勸,他們完全支持政府集中全力搶救幾十萬活著的人免受堰塞湖之危的行動,化悲痛為力量,進一步投入抗震救災。他們前些天的請願,已經等到有關方麵的積極答複,請大家放心。
3.
1、他發表《自語》表示,中華民族在災難中的透明呈現,立即解除了外部世界的諸多誤會,證明自己的本性是大善,因此感動了天下;
2、憤怒駁斥海內外的“地震天譴論”,說如果真是“天譴”,他要套用關漢卿的語言對天高喊:“天啊,你殘害蒼生枉為天!”
3、宣布5.12是當代中華文明的一個新起點,那就是以“關愛生命、發揚大愛”為主軸,凝聚廣大民眾,並與全世界溝通。他認為,從此,讓我們惡心了很多年的“文化蚊蠅狂歡時代”即將結束。
4、他及時發表文章勸告請願災民,法律程序是一個複雜而細致的過程,當下應該認清麵臨的是嚴重的巨大天災,與政府一道合力解救尚處於危險中的幾十萬、幾百萬還活著的人。
5、他誠懇地讚揚,中國政府和軍隊、武警、醫生、國內外救援隊盡心盡力,令人感動。
他的語言,冷靜、有力、及時,使人明白,知識分子除了自己捐款之外,還要做這樣的事。
這使我想到,幾年前他在“非典”期間所做事。“非典”來時也是全國人心恐慌,餘秋雨先生當時寫作了“智者不亂,仁者無懼”的八十言“定心詩”,由陳逸飛先生拍成宣傳片全國播放。餘秋雨先生的“定心詩”更在全國各報轉載,影響巨大。我還在《解放日報》看到,他還改寫了一首歌詞,由夫人馬蘭到勇敢抗災的護士們麵前去演唱。“非典”剛剛結束,餘先生又在香港鳳凰衛視的“時事開講”欄目連講了四天:《災害之後的文化思考》。我記得他當時已經講了“危機意識”、“救助生命”、“新聞透明”、“統一指揮”等幾個題目,幾乎可以與現在的抗震救災透明呼應。
我是已故楊長勳教授的學生,而楊長勳教授是著名的“餘秋雨研究專家”,寫過《餘秋雨的背影》、《守護餘秋雨》等著作。他告訴我,餘先生在文革災難時期也非常了不起,雖然家破人亡,還參加了周恩來總理親自布置的複課教材編寫組,直到全國掀起“批判右傾反案風”,他又毅然離開城市以示抗拒。後來有一些堅持極左立場的人還把他參與周恩來布置的複課教材編寫,硬說成是“文革寫作”,完全是顛倒黑白。結果,使得餘先生公開懸賞六百天,說隻要有人找得出他寫過一句肯定文革的語言,就懸賞全年薪水。當然無人領賞。可見,那徹徹底底是謠言。
此外,人所共知,他還通過對中東、西亞、南亞邊緣地區的數萬公裏貼地考察,第一個向文明地區報道了恐怖主義的危險和存在狀態,這比911的發生早了很久。因此,日本、韓國學術界把《千年一歎》說成是“我們亞洲人對世界局勢的重大發現”,兩國都在第一時間全部翻譯了。
總之,我們需要這樣的知識分子。
他們是災難中的發言者和思考者,而不是平安時期的高談闊論者。