李銀河的無奈和王小波的裸塑撤展

挑戰世俗的性學專家最後還是敗給了世俗.
也許還是不要讓自己的愛人裸露著身體站在世人麵前更好.

最早見到鄭敏的雕像是他用電郵傳來的幾幅照片，沒有見到生殖器。當時記得隻回複了他一句話：很像他本人。當時我完全不知道這有沒有肖像權問題，也不懂雕塑藝術上會怎樣評價這樣的雕像。

後來我就真實的人能否塑裸像的問題谘詢了深圳美院院長雕塑家孫振華。他說：從雕塑史上看，名人的裸像是有的，比如當初有人塑了張誌新的裸像，引起過爭議。但是雕塑界都是持肯定態度的。

再後來，突然在網上看到了雕像的照片。在看到第一張照片時，是從左側照的，左手放在陰部，我還感歎了一句：這樣塑倒是挺聰明的，我心裏想的是古希臘羅馬裸像中都會遮上一張橄欖葉的做法，以為鄭敏也是這麽塑的。可是再看下一張，看到了生殖器，心裏真是暗暗一驚。我打電話問了鄭敏，雕塑史上有這種做法嗎？他說：巴爾紮克和雨果都有裸像，其中有一尊是羅丹所塑。我又追問一句：有生殖器嗎？他說：有。

至此，我並不反對參展。所以最早的報道有“得到李銀河首肯”的說法。後來，小波的母親、兩個姐姐和哥哥均表示強烈反對。其中一位從美國打來長途電話說：我剛在網上看到就哭了。後來他的姐姐和母親堅持寫信給展覽會組織者，要求撤展。當時他姐姐問我要不要在信上寫我的名字，我沒同意，讓她們以自己的名義去寫。所以現在有人說是我寫信讓撤展的，這不符合事實。我並沒有提出這樣的要求。

我能夠理解他的家人的做法，因為在他們心中，小波隻是一個家裏的孩子，讓外人看到私處實在難以接受。可是在我的心目中，他除了是一個親人之外，還是一個偉大的藝術家。他在我的心目中並不比巴爾紮克和雨果差，既然這兩位能塑裸像，小波也沒什麽不可以。我為這件事和他姐姐討論過，可是她說：那兩位是在法國，小波是在中國。法國人才會從藝術的角度看那兩人的雕像，中國人隻會從淫穢的角度看。所以，最終他們堅持撤展。

事情的經過大致就是如此。看到有人指責我平常觀點挺開放，為什麽在這個問題上不開放，所以覺得有必要在這裏稍微做點解釋。

ZT自 李銀河博客