下麵的文章節選自孔慶東的最新博文。
這廝又開罵了，連政府都一勺兒燴，這樣的博文在國內都可以公開發表，不明白為什麽還有人抱怨國內沒有言論自由。
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12月22日是冬至，傍晚的課上我說沒有錢請這麽多同學吃餃子或者湯圓，就請大家到“茶館”裏喝杯清茶吧。這天講老舍的《茶館》比較得心應手，但是遠沒有我當年在中學時講得好，因為當年是用一周的語文課來講，可以細細品味每一處精彩也。
晚上與家人吃了餃子，並到北大旁邊的“蟻族”生活區逛了一圈，看了那些年輕人簡陋的苦樂交織的生活，告訴家人這裏才是中國的縮影。我課上對學生說，明年 630萬本科畢業生，其中大約一半找不到工作，大家放心，黨和政府不會坐視不管的，一定會想出妥善的解決辦法，比如就可以學習當年的北洋軍閥和國民黨，都給你們工作，但是沒有工資，或者一份工資三個人輪流領，或者每年八個月給工資，另外四個月當誌願者，或者當月領給5折，年底領給7折，5年以後領給9 折……同學們都歡欣鼓舞，都說黨和政府能讓我們過上《茶館》裏那種好日子，真是謝天謝地謝謝政府的祖宗八輩啊！
12月23日，早上匆匆吃了兩片麵包，喝了半杯涼開水，就奔赴北大開會，討論北大應該繼續保持清高的校風還是像兄弟院校那樣一切以眼前利益為重。不同的意見都各有道理，北大永遠沒有“一個聲音”的時候。中午跟高大哥一起吃飯，彼此暢談甚歡。下午去鍛煉，出了一身臭汗，感到格外舒服。特別是看到居委會的標語寫著“開展全身健民”，“不要與百生人說話”，“文明溜狗，保持清結”等，讓俺怎能不開心呢？
晚上看新聞聯播，說李長春同誌在國家大劇院觀看的歌劇《鄉村女教師》是“現實主義題材的作品”，這簡直是狗屁不通！“現實主義”是創作方法或者創作思潮或者創作流派，跟他奶奶的題材有什麽關係？不過這不能怪中央電視台，一定是李長春同誌身邊出了白癡了。另一條新聞稱頌澳門在亞洲首先實現了15年免費教育，孔和尚感到很奇怪。人家朝鮮從小學到大學，都是免費的啊。還有本和尚，俺從小到大，從小學到博士，20多年受的都是“免費教育”啊？小學中學時，每年象征性地收幾塊錢的學雜費，大學以後，每月國家倒貼給俺助學金，上學等於上班，難道社會主義的免費就不叫免費啦？怪不得張宏良氣憤地寫下《開放瓦罕走廊—— 60年後美國大兵要重返中國》的戰鬥雄文：“美國在完成了對中國經濟殖民化之後，終於亮出了最後底牌：要求美軍進入中國，建立軍事基地。……為解決阿富汗10萬美軍補給問題，美國政府要求借道中國新疆瓦罕走廊，向駐阿富汗美軍運送物資。……噩夢終於敲門了。”
灑家脾氣不好，不管這些國家爛事兒了。還是說說鬱保四取個樂子吧。今天說一段鬱保四跳舞。鬱保四北大畢業後，仍經常麻煩老孔為他做這做那。一日托人捎來字條一張：“孔兄，北大周末若有交易舞會，請給弟弄票兩張，我挾師姐同往一遊。”老孔回複曰：“北大周末確有舞會，但隻進行交誼，不得進行交易。特別是挾持師姐前來，企圖販賣與他人者，均由燕園派出所當場拘留，師姐沒收，另罰暖水瓶6隻也。”
說兩句鬱保四，俺的心情好多了。後天晚上灑家要去教堂放放焰口，念念大悲咒，就不來書院了。《中學生》09年12期，刊載了灑家的《聖誕與荒誕》。此文實在太經典了，幾乎每年荒誕節前夕，都有報刊登載一下。強烈建議各地教堂將此文鐫刻在十字架後麵，由唱詩班齊聲朗誦，阿門，善哉！
