西方的情欲式婚姻VS中國女性式婚姻 （轉）

西方的情欲式婚姻VS中國女性式婚姻

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草木



別看西方文化，老是強調女權主義，中國文化，被指骨子裏男權至上，可在婚姻問題上，差不多正好掉了個個兒。在我看來，西方的婚姻，可謂男性式婚姻，而中國，則女性式婚姻。
　　
這種區分，是最一般意義上的。因為西方與中國，本身就是一個泛指，全在為了說明問題。我把性欲與情意，看作婚姻中的兩個主要因素。一般來說，女性的性欲，通常建立在情意的基礎上，而男性的性欲，卻可以與情意分開。

　　西方的婚姻，很在意性欲，當然也講情意，但性欲為先，為前提，有了性欲，也未必就一定有婚姻，性欲可以與情意完全分開。中國的婚姻，則正好相反，情意為先，為前提，婚姻之前和之外的性欲，被認為不當。正是這個意義上我說，西方的婚姻，很男人，中國，則很女人。

　　這種判別，也在婚姻的前奏愛情中，表現出來。愛情，一般包括了婚姻，但狹義的愛情，也就是戀愛，是婚姻的基礎，婚姻是戀愛的未來，歸宿，或結果，這是沒有疑義的。西方的戀愛，可能更多地強調性欲這種自然因素，而東方的戀愛，卻很大程度上關注著對方的身份、家庭、收入、地位、職業等等社會因素。也就是說，西方的戀愛，很男性，中國的戀愛，很女性。

　　無論是中國還是西方，一旦進入了婚姻，就成對性欲的約束。事實表明，婚姻之中的男女，性欲的成份，會日益減少，而情意的成分，則會相對擴大。中國的婚姻，之所以相對牢固，西方的離婚率，之所以相對較高，原因正在於此。一開始，它們就走了不同的線路：前者，女人化，後者，男人化。

　　因性欲的不滿足，而造成了婚姻的破裂，兩種文化有不同的態度。離婚，意味著約束的解除，在西方文化中，是道德的，自然而然的，而在東方文化中，因強調的不再是性欲，而是情意，離婚在法律的意義上，是可接受的，但在一般觀念上，卻是不道德的，也不是自然的。

　　理想的婚姻，是情與欲的合金。但理想畢竟隻是理想，也許在婚姻之初，或戀愛之中，會短暫實現。隨著時間的推移，婚姻中人，總會感到這樣那樣的不足。如果不足，仍要保持婚姻的形式，中國人通常會以“親情”——情意的高級形式，作為防禦，或者從婚姻之外尋找性欲的滿足，而西方人，則會以“性欲”作為突破，或者從婚姻之外尋找情意的補充。所以，西方人通常視“心變”為婚姻之大患，中國人則視“性變”為婚姻之大敵。

　　世間有完滿的婚姻，但很少，在於愛。愛與道德不同。愛，是母親對兒女般的全身心付出。在愛喪失的地方，不能延伸的地方，便產生了道德。道德不是別的，是一種責任，是迄今為止人類自我設計的對愛的缺失的最好的替代品。照我看來，婚姻如果以責任、道德來約束，不能成就完滿的婚姻，必須是愛，大愛。

　　婚姻中的愛，有兩種表現：一種是因對對方的愛，而對自身性欲的發自肺腑的無條件的限製或約束。一種是因為愛而對道德的超越，“從心所欲不逾矩”，就像一個真正有道德的人，可無拘、無視於禮貌一樣。

　　顯然，前者，許多案例可以印證，後者，則產生於未來，產生於人類想象，觀念，產生於聖人，或者天國。（作者：草木）