清定上師

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　清定上師，俗名鄭全山，浙江省三門縣高梘鄉高村人，生於光緒廿八年冬月十七日，生前為成都昭覺寺方丈，中國佛教協會暨四川省佛教協會常務理事，成都市佛教協會會長，中國人民政治協商會議成都市委員會常務委員。

　

　　清定上師出身於世代信仰佛教的家庭，素受佛門薰陶。1920年畢業於廣州大學哲學係，因品學兼優而留校。甫半年，出於愛國熱情，投筆從戒，考入國民黨陸軍軍官學校（即黃埔軍校）第五期步科就讀，旋又考取南京國民黨政訓研究班，畢業後被派往國民黨中央軍事委員會北平分會政訓處工作，初任少校秘書，繼調南京，曆任中央軍事委員會軍事交通研究所中校處長，中華民族複興社上海分社助理書記，先後兩次主辦上海大中學生集中軍訓，任上校政訓主任，後調兩廣，任第四戰區黨政軍幹訓團上校訓育處長，第四戰區政治部上校主任。在重慶，任中央高級黨政軍幹部訓練團少將政訓主任等職務。宦海浮沉，不忘民間疾苦，1941年5 月3日（農曆辛已年四月初八）基於不滿政治腐化的現實，發願弘揚佛教莊嚴國土，利國利民，萌出塵誌，主動到重慶南岸獅子山慈雲寺，依澄一法師座下出家，並於同年冬月十七日，到成都昭覺寺依慧老和尚座下受具足戒。

　　清定上師得戒後，靜住經樓，博聞強識，編習經律論三藏。1942年，能海上師從西藏學法歸來，經寶光寺方丈貫一大和尚介紹，清定上師往文殊院聽能海上師講《菩提道次第》，發起深信，決定依止老上師學修密法，聽經圓滿，隨侍能海上師去寶光寺聽講比丘戒。四月，隨能海上師往近慈寺結夏安居。一次在聽完老上師無上供養觀行法及比丘戒後，鄭重在老上師麵前發願雲：

　　“皈依上師三寶尊，正法久住我發心，世世出家修淨戒，自他佛道穩速成。廣建三寶轉法輪，眾生罪苦我代受，善根利樂施有情，一一令發菩提心。”

　　聽其發願後，能海老上師一句一句為上師印可，並囑每日誦念此願，行願無盡，即身成佛。

　　近慈寺為能海上師於漢地開建的藏密金剛道場，向以學修精嚴著稱。僧人學法，以資曆分住各堂，次第森嚴。法師初住學戒堂兼沙彌堂堂主，次年，因行持勇猛，資量具足，即進住加行堂，1945年進入金剛院，隨侍能海上師往彭縣龍興寺安居，聽講授文殊大威德本尊，修行成就《生圓次第》。1946年即代能海上師應請往武漢、上海一帶宏法講經，組建上海金剛道場。在滬期間，上師廣弘密法，依止學法者甚多，曾主持和平息災法會，並主修藏密，同時，亦得能海老上師正式傳法，負責上海金剛道場。講經圓滿後，就地住藏經樓閱藏，讀完六百卷《般若經》。返川後，遵能海上師囑主持重慶金剛道場。1948年，奉能海上師命往南京、上海宏法，應趙補初、倪正和等大居士所請，住上海覺園主持班禪紀念堂，成立上海金剛道場。

　　因清定上師解放前有著不尋常的經曆，1955年受到不公正的待遇。他以佛門比丘寬大胸懷，違緣順緣，隨遇而安，以代眾生受苦的精神，二十年如一日悉心行持，終得大自在。1976年初獲平反昭雪後，不忘濟世救人，甘願回家鄉行醫。1980年由中國佛協介紹往天台山國清寺弘法。1984年應成都石經寺僧人殷請回寺任首座。1986年移住昭覺寺，不辭八十四歲高齡，發深宏大願，承擔提振道風，培植僧材，重輝祖庭的曆史重任，幾年來普修殿堂，塑刻佛像，重建昭覺寺大雄寶殿，規模宏大，清淨莊嚴，為世人所矚目。

　　由於印契了該寺古德[明代]道魁祖師之預偈：“樹包碑，簷瓢飛，柱頭落地祖師歸”。（清定上師回昭覺，懸空之柱頭落地，簷瓢早已不翼而飛，菩提樹飛速猛長，將石碑包得絲毫不現）。故世人稱之道魁祖師再來，法威頓長，貫橫海外。

　　 清定上師戒行高潔，修法行持不舍晝夜，長年每天隻休息兩三個小時。九十高齡依然精神，受到四眾弟子欽仰。幾年來，全國各地甚至海外，有數四十萬皈依受戒，灌頂傳法。

　　清定上師愛國愛教，融為一體。根據佛陀教誨，力倡“三個統一”（愛國主義與愛社會主義；愛國與愛教；愛國主義情感與愛國主義行為），已成為新時期佛門弟子共應遵循的準則。他每行持不忘祈禱世界和平，祝願祖國昌盛，熱切期待祖國統一。1989年8月，應美國萬佛城宣化上人（禪宗四十[五代]祖師）之邀請，隨中國佛教協會赴美弘法團到美國，因德高望重，被禮請為羯磨阿闍黎，為來自歐美各國的一百六十餘名僧俗弟子授戒(上師美國之行，請看左邊目錄中的第14、15、16照片)，並以佛門真實不虛介紹祖國穩定、團結、進步形勢，謝絕當地僧眾殷切的懇留，返回祖國，重興祖庭。法師頗受高僧大德敬仰，趙補初說：“清定上師是中國一位不可多得的高僧”。

　　昭覺寺的全體僧人在清定上師率領下，使寺院發生了巨大的變化，受到社會各界的支持和讚譽。清定上師依然曆盡辛勞，繼往開來，在大雄寶殿落成開光後，繼續修建供奉千手千眼觀世音菩薩大圓通寶殿及為傳戒修禪的大禪堂。莊嚴國土，利樂有情以不負美好的時代。

　　上師一生戒行高潔，修法行持不舍晝夜，每天隻休息兩三個小時，依然精神飽滿，神采奕奕。筆者有幸曾於95年冬一日淩辰二點多鍾，親見上師，以90高齡，仍領眾上殿讀誦密宗早課，深受感動，上師之慈悲音容笑貌，至今回味，令人難忘。

　　密法修持注重師徒相契，心心相應，學修方可成就，上師與自己根本上師便具此種相應關係，對能海老上師之教，上師能心領神會，並如法行持，對依止善士，聽聞正法，法隨法行，悉皆依教奉行，深得老上師之歡心。特別是上師違緣即將現前時，能海老上師多次為上師開示，囑師要發大願，以菩提大悲拔苦與樂，以歡喜忍受之心情看待一切，不起任何畏懼之心。念念不忘上師三寶，念念不忘父母眾生，念念不忘無常無我，能如此想，則十方三世諸佛所供護念。上師銘證師教，再三頂受，永誌不忘，且在危難示現時，亦如此應用，如如不動，無所畏懼，度過一切難關。上師能與能海老上師師徒相契，堪為修行者學習的典範。

　　一代高僧清定上師已於99年圓寂，自在往生。緬懷上師一生弘法利生之功績，以激勵後來者繼續上師弘法之事業，為佛法的振興而努力，同時亦祈盼上師早日倒駕慈航，重回娑婆，化度有情，令成正覺。



http://jidu.hot88.cn/mizong/2006/1128/article_18.html

祈請清定上師迅速轉世文  

白瑪格桑法王 作  達瓦紮西活佛、釋智誠 譯

三時諸佛本性上師尊,

您的法體日輪從西落,

祈禱化身新月速蒞臨,

消除眾生內心之暗障.

又:

法界離戲無礙之法身,

任運自成大悲現報身,

有緣眾生麵前顯化身,

祈禱聖者無誤速轉世.

( 都鬆 桑吉  俄喔   喇嘛傑  

  且咕 尼米  幾廓   努久炯 

  仰珠 達瓦  沙巴   紐俊耐

  桌為 寧各  蒙巴   賽覺曰幾

  希音 尊稱  根紮   曲幾顧

  輪珠 頭傑  紮濃   龍覺卓

  港都 讀幾  我囊   朱為顧

  初紮 陽斯  當巴   紐俊索 )

四川德格佐欽寺蓮花生大師之化身 白瑪格桑法王

農曆五月一日1999.5.11 作於成都

佐欽熙日森五明佛學院堪布達瓦紮西活佛

清定上師弟子釋智誠於成都合譯並注音

說明：括號內為藏文音譯，能多念此祈

禱文極善極好！藏文原文請見複印件。

由於農曆5月17日的初稿有個別失誤之

處，譯文與音譯以此稿為準。

吉祥圓滿！

農曆1999年5月18日