剛才突然有個讓人難過的消息跳入眼簾，都懷疑自己眼睛看錯了，就在前幾天突然查閱起聖嚴法師的經曆和著作，當時還特地看了他的出生日及...
複看了好幾遍通告日期...雖知生死了然變幻無常，看到這樣的消息仍然不可避免的難過，今生無緣親臨受教，但拜讀了老法師正信的佛教等著作，受益匪淺。此刻我祈願老法師乘願再來！教化我等六道受苦眾生！早日脫離輪回，共成佛道！
南無阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛！
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聖嚴法師遺言會乘願再來 稱生死如同坐公交轉車
信眾追思：教誨，受用一輩子
“聖嚴法師雖然圓寂，但他的教誨仍會讓我受用一輩子”，盡管有多麽不舍，鍾明秋、葉欽德、樂秀成等多名聖嚴法師的弟子，如是說出心聲。
聖嚴法師圓寂後，法鼓山各地道場開始24小時的報恩念佛。在北投的農禪寺，一早落雨不已，好似為聖嚴圓寂而悲傷，現場雖然沒有一般喪事會場的哭啼聲，卻充滿莊嚴的報恩念佛聲。
“我是來報恩的。”三寶弟子鍾明秋說，知道聖嚴法師圓寂，就想到他自己父親過世，那時是83年間，父親突然身體不適，兩天就走了，讓她一時無法接受，慌亂到不知怎麽辦。
後來她打電話向法鼓山師父求助，師父勸她不要慌，並找來助念團，幫她父親助念，8小時後，她發現父親遺容變得祥和、臉色比剛過世時好很多，火化後甚至還發現有舍利花，很感念是法鼓山幫忙。由於此因緣，她從此一心向佛，成為聖嚴的三寶弟子。
“我也是來報恩念佛的”，從事汽車業的葉欽德說，他未皈依聖嚴法師前，原是個“強硬派”，自我意識強，甚至連和自己小孩都處不好。皈依接觸佛法後，學會慈悲心、關懷心，現在連孩子都願把他當朋友看，家庭和諧，也少和人發生衝突，現在公司還落實各項環保工作。因此今天來助念感恩。
“聖嚴法師給我教誨是一輩子的”，聖嚴三寶弟子樂秀成說，他原先不信佛，事業做很大，後來被人倒帳9500萬元，在一個偶然機會下躲到農禪寺，開始與佛法有接觸，後來甚至參加禪修營，921大地震時也曾深入災區救災，開始對佛法有更深了解。
佛法影響有多大？樂秀成說，大到無法想象，比如他認為倒他帳的人，是要提醒他更振作、警惕的“菩薩”，如果沒有被倒帳，他不會得到教訓、重新站起來。他也把一家老小，都當成好朋友，果然得到意想不到的家庭和諧，都是聖嚴法師給他的教誨。
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新華網台北２月３日電（記者李凱 王妍）台灣佛教高僧、法鼓山創辦人聖嚴法師３日在台北圓寂，享年７９歲。
台灣法鼓山網站３日登出公告說：“聖嚴法師常說他這一生走來，雖然多病、雖然艱苦，卻總是充滿感恩，聖嚴法師在大家感恩祈福的關懷中，色身已在２月３日下午４時舍報。”
聖嚴師父遺言
一、出生於一九三○年的中國大陸江蘇省，俗家姓張。在我身後，不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子。禮請一至三位長老大德法師，分別主持封棺、告別、荼毘、植葬等儀式。務必以簡約為莊嚴，切勿浪費舖張，靈堂隻掛一幅書家寫的輓額「寂滅為樂」以作鼓勵；懇辭花及輓聯，唯念「南無阿彌陀佛」，同結蓮邦淨緣。
二、身後若有信施供養現金及在國內外的版稅收入，贈與財團法人法鼓山佛教基金會及財團法人法鼓山文教基金會。我生前無任何私產，一切財物，涓滴來自十方布施，故悉歸屬道場，依佛製及本人經法院公證之遺囑。
三、凡由我創立及負責之道場，均隸屬法鼓山的法脈，除了經濟獨立咦鰨?e凡道風的確保、人才的教育、互動的關懷及人事的安排，宜納入統一的機製。唯在國外的分支道場，當以禪風一致化、人事本土化為原則，以利純粹禪法之不墮，並期禪修在異文化社會的生根推廣。
四、法鼓山總本山方丈一職，不論是由內部推舉，或從體係外敦聘大德比丘、比丘尼擔任，接位之時亦接法統，承繼並延續法鼓山的禪宗法脈，亦不得廢止法鼓山的理念及方向，是為永式。佛說：「我不領眾，我在僧中」，方丈是僧團精神中心，督策僧團寺務法務僧斷僧行，依法、依律、依規製，和樂、精進、清淨。
五、我的著作，除了已經出版刊行發表者，可收入全集之外，凡未經我覆閱的文稿，為免蕪濫，不再借手後人整理成書。
六、在我身後，請林其賢教授夫婦，將我的「年譜」，補至我捨壽為止，用供作為史料，並助後賢進德參考。故請勿再編印紀念集之類的出版物了。
七、我的遺言囑託，請由僧團執行。我的身後事，不可辦成喪事，乃是一場莊嚴的佛事。
八、僧俗四眾弟子之間，沒有產業、財務及權力、名位之意見可爭，但有悲智、和敬及四種環保的教育功能可期。諸賢各自珍惜，我們有這番同學菩薩道的善根福德因緣，我們曾在無量諸佛座下同結善緣，並將仍在無量諸佛會中同修無上菩提，同在正法門中互為眷屬。
九、在這之前本人所立遺言，可佐參考，但以此份為準。
末後說偈：「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。」
| 法鼓山 創辦人 |  |
中華民國九十八（二○○九）年 | |
