89、問題：師父，在了凡師兄的推薦下我聽了唱念版的大悲咒，心裏有一種說不清的感覺，覺得很震撼，很感動，仿佛周圍的一切都清淨了，心裏也似有一股清泉水滌蕩我的塵埃，突然好想哭，好想哭，我不知為何，難道我心裏最深處有什麽東西被觸動了嗎？我很想學大悲咒，卻不知大悲咒的意思，很慚愧，師父可否講解啊？
師父：起了歡喜清淨心。要注意傷心過久悲魔容易出現；念咒以不打妄想為主。
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90、問題：頂禮妙祥師父：我學大悲咒的因緣是聽到大悲咒唱的好聽，漫漫的就能唱下來了，切很流利，張口就能唱誦下來，但聽說大悲咒最好背念的好，但我背念不下來，念的時候也不流利。那咋好？
師父：背念好，大悲咒不是用嗓子、語言。如果唱，就有感情存在裏麵。最好是背念，目的是達到無念、無相，心裏清淨，這就是大悲咒。
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91、問題:我在網上看到有宣化上人萬佛聖城僧眾所念之大悲咒，我已經學會了，並天天念。但好象也是在唱念似的（http://www.fjdh.com/dabei/mp3/mp3.htm）不知我照此念是否如法？求師父慈悲開示。 師父:不打妄想就為如法
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92、問題：有在家人能清淨修學佛法的地方嗎？ 我想學佛，但自己慧根淺智慧少，想請諸位師兄指導我那裏有清淨學佛的地方，適合在家人去修學。
師父：山林樹下，哪裏不能修。修行就是遠離家，能遠離在家，是最好的修行
93、問題:在佛法中，對於精神分裂症狀有什麽對治的修法嗎。
師父:讓他知道,所受的一切境界,都是騙局、虛幻的。讓他本人念：“你不要騙我，我知道你是誰”，或者別人代替他念。遠離外道，多放生、念經，《金剛經》《心經》都可以的。
問題：除了人，動物能修成佛嗎。
師父：凡是有情、無情眾生，都會成佛的。
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93、問題:在佛法中，對於精神分裂症狀有什麽對治的修法嗎。
師父:讓他知道,所受的一切境界,都是騙局、虛幻的。讓他本人念：“你不要騙我，我知道你是誰”，或者別人代替他念。遠離外道，多放生、念經，《金剛經》《心經》都可以的。
問題：除了人，動物能修成佛嗎。
師父：凡是有情、無情眾生，都會成佛的
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94、問題：請問大悲市的郵編是多少？
師父：這個我也不知道，你明天可以來電話問客堂吧。
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95、問題：我持素已有將近一年的時間,因我身體不是很好，家人常勸我進食肉類進補,但我仍能堅持持素.一直以來我都認為雞蛋是素食,特別是石蛋(我們這裏把孵不出小雞的蛋稱為石蛋)也有佛友告訴我說雞蛋為素食,但最近我吃雞蛋和石蛋常有做嘔的情況發生.請問師父，雞蛋和石蛋是否是素食.
師父：雞蛋、石蛋不屬於素食，屬於腥食，是卵生的一種。是不能食的。
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96、問題：接觸到論壇,有很大觸動.我心裏有很多苦水,想求您慈悲開示.我是一名在校研究生,信佛有半年,一直吃素.我苦惱的是學校要求研究生畢業前必須在核心期刊發表論文2篇,可是我投稿多次都如石沉大海.明年7月就要畢業,我急得如同身處烈焰炙烤.工作論文都沒有著落,我該怎麽辦?如何修行洗去罪孽, 求得前途順暢?師父請幫幫我,不要讓我因此失去對學佛的信心.
師父：多念觀世音菩薩普門品，多放生，多做善事。自己要有信心，不求名，不求利作為自己一生修行的目標。
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97、問題：頂禮妙祥師父：
您說“多念觀世音菩薩普門品，多放生，多做善事。自己要有信心，不求名，不求利作為自己一生修行的目標。”請問我現在有時間，應該每天年多少遍普門品？是否還應持大悲咒？請師父慈悲，為我定製一功課，我必信守奉行。
師父：把心念清淨，不打妄想為標準。
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98、問題：我想請問日中一食的時間段是什麽時候，比如北京現在差不多12點為日中，那麽什麽時候可以進食，到什麽時候必須結束進食呢？
師父：天亮以後（就是明相），就可以進食。有具體的時間表，不過午指的是不過正午。遼寧地區，夏季11：45左右，冬季12點。隻要過了，哪怕一分一秒都不能進食。解齋之後，就是沒有到點，也不能進食。包括茶水，水果、糖、、、
107、問題：頂禮師父：
一周在忙著世間事，很疲倦。最近弟子遇到一個事情，不知該如何選擇，請師父開示。
有兩家公司請我，但它們各自有我喜歡的和不喜歡的地方，去一家又割舍不下另一家，讓我左右為難。我這樣，知道犯了佛家的貪戀，但我隻想做我喜歡做的事情，選擇我喜愛的崗位提高自己，但我不知道我該選擇長遠還是短暫，因為我是一個很隨性的人，不喜歡被約束，渴望自由，解脫，從自己本性出發，不管對人對事，我都希望真誠以待，可世間事太複雜，不是以我的意誌為轉移的，為此，我常常覺得很矛盾，師父，你認為我該怎樣選擇呢？
師父：應先誦經、咒，7天或者更多時間，然後在做出選擇。來改變自己的業力，不隨惡業而走。
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108、問題:請問法師： 關於楞言咒的持誦在各方麵是不是有很嚴格的要求：
1、須淨口常素
2、過午不宜持誦
3、在家須是最高層或是無頂層清淨之所，若在樓下，樓上為臥房，為紅房，易罪過?
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109、問題:佛經很多，求師父開示 學佛中必看的經書。
我看過 金剛經 圓覺經 藥師經 地藏經 愣嚴經 楞枷經 心經 佛說彌陀經 普賢菩薩行願品
求妙祥師父開示其他必學的經書。
師父:那就是戒律.學佛主要在於行,不在於看.
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110、問題:頂禮妙祥師父，求開示，我有一個問題，看到宣化上人的文章中，好象是寫幫人治病，用大悲咒，病好了，但修行的人將來會被魔報複，很危險，宣化上人師父在書中寫，因為幫人治好了病，被魔報複，好象是過海的時候，魔讓船沉了，死了好幾個人。我看了宣化上人師父的文章，感到很害怕，我看的佛經少，沒看到有這方麵的論述，求師父開示，學佛的人看到別人生病，還能用大悲水為人治病嗎，看到別人生病，還能勸別人學佛嗎，自己會不會被魔報複，我知道宣化上人師父佛學修行很深，但我自己覺得好象這段論述與金剛經，等好象不大相同，可能是我學佛淺，理解錯誤，求妙祥師父開示。
師父:可以的,不僅醫治病人,也同樣救病人的冤親債主的病,也消了他們的業.上人的處境所遇,不是魔的報複,是另一種因緣和考驗;上人的所做,是通過他自己的實踐,更加符合<金剛經>和我們的需要.
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111、問題:請師父幫我找一位專持大悲咒的師父,我要向他求學.請師父幫忙找一位!
師父:你自己的努力是最好的.
129、問題：師父,殺蛇的人造的輦,為何他沒事,而家人卻受到懲罰呢?這符合因果嗎?
師父：既然受報，必有因果。
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130、問題: 現在有一個問題：我一邊工作一邊默念大悲咒，但工作需要，有時候同事或領導來找我有事，我不得不中斷念誦。事後，想不起來念到哪裏了，隻好又從頭念。另一種情況是，能想起來念到某句了，然後接著念下去。這兩種情況，我在工作期間常遇到的，我擔心這樣是否不好啊？
師父: 念咒的時候被人打斷,要升起歡喜心。可以從頭開始念，也可以接著念，法無前後，沒有長與短。
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131、問題：有一種境緣一度讓我非常痛苦，有時感覺雖在人間猶如地獄。 我是一名高中生，和佛法結緣不久。自感業障深重。 平時生活中或在教室時，莫名其妙地會有一陣卑抑的情緒襲來，感覺很苦。 最痛苦的是，當在教室時，有同學表現得一點自高，是一種自信吧。認為自己優秀
洋洋自得，也可說是驕傲。進而表現出種種自高的樣子，一種形式。這應該說是人之常情。可是， 每當這時我總會陷入種卑苦當中，卑抑，抑鬱。妄自菲薄，自慚形穢，認為自己一無是處，不堪忍！每個時候，每個地點，隻要一接觸外境緣，就有可能出現這種心境。我曾經妄想自己沒有善根，看到書上說佛教曾被封建統治者利用等，爾後就莫名其妙煩苦。等等諸如此類的情況，魔境。〈地藏經〉觀眾生業緣品上說，若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。難道我前世貢高我慢？我物質上雖然可以，但有時總是感覺卑抑。請問：
1：這種境界是我的本性，還是往昔業力起現行？
2：我應如何做才能解脫呢？怎樣做消業最好？ 佛
都信息港
師父：是心中的悲心和恐懼的業力引起的，多放生，多誦《金剛經》《心經》；就是無所求做為解脫的方法，如同上人所說，不爭、不貪、不自私、不自利、不打妄語、不求人是修行、消業的最好方法。
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132、問題：世智辯聰是學佛八難之一，那麽學習科學知識呢
師父：不管學習什麽隻要是起心動念都屬於世智辯聰。
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133、問題：誦 《觀世音菩薩普門品》時讀到，咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀世音，還著於本人。產生了一個妄想 ：這是菩薩的本意嗎，還著於本人，不是殺生嗎，這是怎麽回事呢 ？
師父：這是說明因果明確，並不是菩薩有什麽想法。
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134、問題：後學和佛法結緣不到一年，大家都說淨土宗好。我現在修的也是淨土。淨空法師說一宗不適合，可換一宗。師父能略說一下各宗的情況，以增強我學習淨士的信心。 佛都信息港
師父：先修戒律。
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135、問題：請問師父學佛一定要皈依麽？不皈依就不算進入佛門麽？
師父：皈依如同投胎一樣。
問題：學忍辱是要有善巧方變的忍，還是要無條件無分別的忍？如果一味的忍讓會不會住長他的不好習氣，為了自己修學而害了別人？
師父：忍辱是無條件和不分別的，按照佛法去忍辱是不會的，如同太陽不會帶來黑暗一樣。
問題：師父重視戒律 請問是不是戒圓滿了，就是定圓滿了。定圓滿了，就能證得無上正等 正覺？
師父：戒定慧是一體的，不能分割。一圓滿一切圓滿
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136、問題：末學已經對佛學理論（佛法大概、因明，唯識等）有了一定了解，但還沒有實證修習。平常走在路上的時候，也會帶有反觀的心，常常提醒自己的言行。但散亂心也挺重，不能止於善境。請問法師，我能不能自己依著《菩提道次第廣論》、智者大師《小止觀》和聖嚴法師的止觀指導等止觀論著，自己修習止觀？有沒有什麽需要注意的事項？
師父：多看《菩提道次第廣論》非常好，要好好的看明白。先持戒，再選擇、決定修那一個法門。
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137、問題：末學目前修持楞嚴咒，已皈依、持素，但未受五戒，請問是否應受五戒？目前可以背誦，一遍大概是5、6分鍾，速度是否速度合適？如廝、睡覺、走路時常默念，昏沉時容易默念錯，是否合適？
師父：應該受五戒，不受不圓滿；背《楞嚴咒》不受時間計較，隻要不打妄想就可以；走路睡覺念都可以的，昏沉時容易默念錯，應該努力。
問題：一直為右繞的問題困惑，求問法師。應該是順時針還是逆時針？
師父：順勢繞，從右開始繞。
問題：在寺廟皈依時是幾十人一起，也從未與師父交談過，甚至不記得師父是誰了。末學將所有佛菩薩、僧寶視為師父，是否合適？
師父：這樣做合適的，同時不要忘記自己的皈依師父。
問題：對金錢的態度。行財供養、布施覺得很快樂，也常放生，但是對於賺取金錢又很有興趣，嚐試不同辦法。佛遺教經和無量壽經 裏，都提到不要囤積財物，存錢、經營等行為合適嗎？佛遺教經裏的囑咐適於在家人嗎？
師父：合適任何人，供養是去除我們的貪心，並不是佛菩薩需要，僧人的需要。
問題：自家煮糯米飯釀的酒糟，帶水煮熟後，可以吃嗎，屬於酒嗎？
師父：是的，隻要有酒味就不能用。變酸後隻要沒有酒味，還可以用的。
問題：佛遺教經裏提到，不得販賣貿易，安置田宅，畜養人民奴卑畜生，一切種植及諸財寶，皆當遠離，如避火坑。。。。。。目前我家請有鍾點工，是否合適？
師父：《佛遺教經》說的是奴隸性質的，是自己的財產。你的現象是相互幫助的，性質不同。
138、問題：師父，如果因為受你的朋友或愛人信佛影響，使自己也喜歡上和佛一切有關的事情，但這在很大程度上是處於愛對方，如夫妻之間，那這種學佛目的能是真正的嗎，他對自己和對方都有何影響呢？
師父：學佛的道路各有不同，目標是一致的。
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139、問題：禮佛持咒時可以觀想嗎？持大悲咒時可以觀想千手千眼觀世音菩薩嗎？這樣攝心是不是好 我怕會著相！請老師父開示！
師父：應該專心致誌，如果跑念可以觀想，用觀想把念頭拉回來，再放下；不打妄想就是大悲咒．
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140、問題：因為要負擔母親上敬老院的費用，原來定期供養三寶、放生印經就得暫停了，不知道這樣做，好不好，功德上有差異麽？我想家人是因為知道我定期供養三寶，所以才讓我自己承擔這個費用，以達到阻撓我供養的目的，我的心情很不好，請師父慈悲開示！
師父：供養母親是必要的，兩個都不要繼續的做。可以減少數量，比如以前每個月放生100元，現在可以拿1元錢，來保持善念不斷。
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141、問題：不久前參加了本地的助念活動，在助念中我聞到了很濃很濃的花香，近五分鍾，別人好象沒有聞到，不知這是佛力加持的原因，還是因為天人路過的原因呢？跟蓮友們說了，是不是以後就不會再有這個感應了呢？
師父：戒定才有真正的香。
問題：法師開示說助念應在亡故8-16小時之內進行，可以確保神識離開身體。可是如果過了16小時，才正式舉行的助念，而且不是在亡者眼前進行的，亡者會有機會往生極樂世界麽？
師父：往生的機會，根據我們的能力大小，隨時都存在。在48小時內是比較好的機會。
問題：我在網上看到西歸子居士說，有一次他們在醫院中助念，有人看到有無數人象螞蟻一樣爬上了蓮花，這會是真的麽？如果是，那麽他們都是中陰身麽，會是哪一道眾生呢？
師父：不做聖解，既是善境界。 www.fodu.cn
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142、問題：一位佛友她的師父是仙家（出馬算命了），但是這位佛友本人也信佛念佛，她的師父和妻子都被附體了，救過來之後她留下來陪著護理幾天，一天晚上，大家正在大炕上睡覺，師父兩人又被附上了，然後她看到有個人，過來用手在她頭上劃圈，她急忙念阿彌陀佛，把它打出好遠，跌到沙發上，她就問身旁的孩子，也說看到坐到沙發上了。然後它又跑到後窗對著她劃，她還是念佛號，後來供的關公就下來舞著大刀和那個人打，然後那個人就化作一個黑球跑了。她說的前麵的話我相信，可是到了關公下來我就不知道了，請師父開示，她說的話可信麽，如果是真的，那這是個魔還是鬼呢？
師父：有這種現象的，可以念：你不要騙我，我知道你是誰。念到自己明白為止。
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142、問題：最近走路的時候，總是感覺周圍的是都是穿黃色袈裟的出家人，但是抬頭看時，卻一個都沒有，就連衣服的顏色可能都不是近色的。淺草虔誠叩拜師父，希望師父可以幫我解惑。
師父：是一個善境界，和出家有深厚的緣分。
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143、師父：大悲寺的師父們都采用佛在世時的休息時間，每天隻睡眠四個小時，我很羨慕，可是不知道，如果很累的時候堅持四個小時睡眠，會不會休息不足，在家居士應如何處理這個問題？我發現工作以後，就不象學生時代有精神，好象特別喜歡睡覺，自己想克服，可又怕休息不足，請師父慈悲開示！阿彌陀佛。
師父：足與不足，看定力大小，清淨程度如何，隻要努力去做就會得到的。
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144、問題：我已經不給家人做肉食了，但偶爾還是給他們煮雞蛋，屬於殺生嗎？點蚊香、在櫃子裏防蛀的藥草，屬於殺生嗎？
師父：煮雞蛋是殺生行為。傷害眾生致死的行為都是殺生。
問題：有時哄孩子，屬於妄語嗎？朋友家人之間有時開玩笑，說法誇張一點，屬於妄語嗎？
師父：是方便妄語，也是不應該的。 佛都
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問題：用單位的電話講私事屬於偷盜嗎？上班時間做私事屬於偷盜嗎？拿打印紙打印私人文件呢？
師父：是犯偷盜的，根據單位的工作要求和允許範圍，來決定。
問題：夫妻在什麽日子屬於範邪淫？想到過去的情侶屬於邪淫嗎？
師父：在生理期間，沒有節製的，想也是的。
問題：含酒做的桂林腐乳，拿來做菜，沒什麽酒味，屬於飲酒嗎？如果宴會領導、長輩一定要我喝酒怎麽辦？還有，做夢犯戒戒算犯戒嗎？
師父：沒有酒味道是可以用的，最好是不用。夢中不算犯戒。
問題：身、語、意都應該同時守戒嗎？
師父：那樣是最好的。
問題：初持楞嚴咒時，末學夢見山川都化做觀世音菩薩等僧眾，忙禮拜間自身也化入法界。又在半夢半醒朦朧的時候知道阿彌陀佛來臨，忙念聖號，並微笑吉祥臥（我從來沒有試過這樣的姿勢），正要往生時，因為掛念家人，遂停止了。此夢境從來沒向人說過，今求問明師，望法師開示。
師父：不做聖解，既是善境界。若做聖解，即遭群魔。
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153、問題：1 末學打坐念大悲咒時因為經常會記不清楚到底念了幾遍，所以用念珠記數，看印光法師文鈔上講，靜坐念佛時不宜用念珠記數，末學想請問，靜坐念大悲咒時用念珠記數會不會不太如法？對身體不會有什麽妨礙吧？
師父：開始的時候可以記數，熟練以後就不用了。
問題： 如果小孩肚子裏麵有蛔蟲，如果用打蟲藥把它打出來算不算殺生？
師父：是殺生一部分，選擇好的驅蟲藥物，以自動排除為好。
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154、問題：我有兩位朋友都是皈依佛門的，一個是丈夫有外遇，另一個是妻子與老人不能相處。請師父開示，應如何勸導，是不是什麽情況下離婚都是不對的？
師父：對出家人來說，是不能勸人結婚。對於居士來說也不能這樣。
問題：自受五戒以來，雖盡力守護，但因誤做（如誤殺）、因果不明之下（如盜戒的某些明細）不敢保證守戒嚴明，請問師父怎樣知道自己是否失戒？可以再受戒嗎？
師父：以戒相表來檢查自己。
問題：對於時事、影視的評論也屬於不該作的戲論吧？應怎樣對治？
師父：對於時事，要有正確的觀念關心國家大事，而後者是戲論。
如果是危害國家、社會的行為如毒品、是可以批評的。
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155、問題：五台山有沒有專持大悲咒的師父。請師父指點一下。我要去求法
師父：這個我不清楚，不如自己努力持大悲咒，比上那裏都好。
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156、問題：持楞嚴咒後沒有什麽淫念，但配偶並不是佛教徒，想徹底斷淫但又要維持婚姻，不知道該怎麽處理。
師父：以斷淫為重要。
問題：芥末和芥末油等，屬於五辛嗎？
師父：這個我不清楚。
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157、問題：求助師父，一個很要好的同性朋友告訴我他愛上我了，我現在不知道如何是好，我如果拒絕他，我又害怕傷害了他，現在非常苦惱。請大師開示！謝謝！
師父：堅決的製止，是救自己救他人的好方法。
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158、問題：自從聽了師父的開示以後，一直堅持不吃晚飯隻吃早中餐。可是在單位11.30用餐，加上自己吃得慢一點，往往吃完飯就差不多12點來鍾了，己經是過午了。我這種情況想持過午不食，隻好隻用早餐不用午餐了，這樣好不好呢？
師父：可以的。
問題：過午不食的人可以用早中兩餐是麽？
師父：過午不食指的是，日中一食。
問題：是不是飯量不要用得太多才好？
師父：是的。
問題：還有水果是不是用完餐以後食用才是正確順序呢？
師父：都可以的。
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159、問題：師父好,見師父很多貼子了,都說人人都可以出家,真修行要有出離心,要現出家相,最起碼心要出家.但現在我有個很棘手的事情問師父:
我是個地地道道的男同性戀者,(在行為中是做主動者的角色).我知道這屬於邪淫,也願意斷了它,但現在難的是,象我這樣的男同性戀者有的是,如果我要出家的話,是否可以呢?怎麽做才可以呢?
這個問題比較棘手,可能做為出家人的師父不好回答,但這是普遍的人類現象,請師父不要回避! 阿彌陀佛!
師父：同性戀是不允許出家的，趕緊斷絕。發出家心。
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160、問題：末學現已接近斷淫目標，如果這樣不是要離婚嗎？而末學目前家庭很好，孩子也很小。如果偶爾行為但不起念，算斷淫嗎？慚愧求教。 佛都信息港
師父：可以查看《楞嚴經》裏麵有對這個問題的解釋。
167、問題：在懺悔的儀式中，總要禮敬很多的佛，菩薩，不象平時念佛號，隻禮敬一位佛，有什麽原因嗎，求開示，謝謝。
師父：因為我們心念不誠，如果心念誠，禮一佛就是禮千佛。
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168、問題：在修行中得到的感應能對別人講嗎，求妙祥師父開示
師父：可以和師父說，不能做聖解。
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169、問題：在家弟子不可說出家眾過!這一條戒律是針對所有的情況麽?比如以前的大居士,比如夏蓮居大菩薩,是大修行人,依舊不能言出家眾過失麽? 此問是針對大多數在家弟子持戒修行而問.
師父：是的這是必須遵守的，夏蓮居是居士。
問題：出家眾理受供養,當然大悲寺所有供養歸常住,如果說在家人執意供養某個出家師父,而出家師父在受或不受供養的做法能不能有一個較好的方法來處理?
師父：最好的辦法就是按照佛陀的戒律來處理。
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170、問題：師父，最近心不是很靜，一段時間來內心一直糾纏於一件事，很煩惱，不得解脫。師父，怎樣才能從真正意義上對我所看重的事情中徹底解脫出來呢？是忘記，還是其他；是逃避，還是其他；是遠走，還是其他？我已經沒了主意。 師父是一個慈悲的人，一定能理解弟子的痛苦，懇請師父開示？
師父：從不貪、不嗔、無所求開始。
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171、問題：念大悲咒一段時間後，會感到胸中好象一朵蓮花盛開，平時會感到胸中有彩色的光射向全身，這種感應好嗎，還有就是念大悲咒時會感到好象自己變成千手，在雲中用手拉下麵的人，這種感覺是否要當作圓覺經中的，知幻即離，不做方便。求開示。
師父：不應該有相，應該離一切相為真實。
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172、問題：師父, 我對宣化上人的一話有些疑惑,請您能慈悲解答為盼.:
宣化上人說一個人要是結幾次婚,死後就被鋸成幾塊.意思結三次婚就被鋸三塊,結五次就被鋸五塊.其實有些人結幾次婚也是無奈,生活所逼.比如伴侶死了或者離婚了.一個人生活很不便.想有人照顧,難道他們就不能再婚了?因為我的母親單身幾年了,我們工作又忙,想給她找個同是佛教徒的老伴.互相幫助扶持.但看到宣化上人講的,嚇人,所以很矛盾.覺得很可怕. 如是說來,那麽舉辦佛化婚禮是否也是不如法的?我們佛教徒如果離婚了或者死了另一半就要立貞潔坊?還有,蘇東坡居士有幾個老婆,是否他會因此墮地獄,被閻王爺大械幾大塊?
師父：上人講的，並不是很嚴重。淫心越重，墮落越深；出家人不能為在家人舉行婚禮、證婚、介紹、這些是佛堅決不允許的行為。這樣做嚴重破壞戒律，破壞出世間法，招世人所譏嫌。
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173、問題：末學是三寶弟子，工作是管理電腦網絡的，夜晚主動加班時由於疲勞，出現誤操作，但發現後及時改正了，因為很晚了，以為沒有什麽業務發生，而且也未收到投訴，就沒有上報情況。但幾天後由其他部門反映情況，才知道在該時間某項業務受影響，範圍是大片地區，牽涉到很多人做不了博彩性質的金錢交易，我向部門主管陳述了基本情況，但主管沒有決定是否上報。但是我對由此背負的因果十分擔憂。求問法師，末學是否犯了妄語，是否犯了偷盜，故障期間由於我的失誤造成人力和錯失投機機會的客戶損失，是否應彌補？應如何彌補？處於核心機構工作會影響到很多人，我是否還應該擔任此職務？
師父：應該和有關領導說明此情況，聽從領導的安排處理，盡量的補償。以持戒為真修行。
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174、問題：我的一個朋友因為已經有了一個小孩， 不得已將後來懷的小孩打掉，她一直很是不安，不知道這個小孩會如何？在她打掉小孩以前，不明因果，現在希望可以彌補自己的過失，請問師父她該如何做？
問題：多懺悔，多放生，護持三寶，好好努力修行。
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175、問題：我在網上看到有網友說，隻要對宣化上人的像叩一萬個頭，就能成為上人的弟子。這種說法對不對？請師父慈悲開示。
師父：這是做上人弟子的要求之一，這也是上人慈悲鼓勵大家苦修。
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176、問題：我以前發過誓，如果再吃晚飯就到地獄受苦，可是無法堅持，想悔誓言怎麽作才好？
師父：還是堅持下去好，如果身體有病可以開非漿，好處在於堅持下去。
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177、問題：在家佛子懺悔過去罪業時,意識裏往往不能從最根本處入手,雖說也在懺悔,不過是在走一個過場罷了.在這個懺悔的關頭,是因為缺乏對自身業障的認識還是魔障現前阻止佛子懺悔?或者兩者都不是,另有其他的原因?
師父：懺悔不清淨的原因很多，主要是現在的持戒不清淨、有漏。最好是以日記的方式，把每天的過失寫下來懺悔，這樣效果很好。
問題：1.在家修行中讀經是必不可少的麽?為什麽?
師父：主要是根據需要。
問題：2.如果在家誦經能不能不按一定的時間來讀?(比如早晚課誦的時間或有推遲)
師父：都可以的，隻要能完成功課就行。
問題：3.如果隻是在某些時間持日中一食之戒,能否以此持戒功德回向父母恩?(比如佛教的節日或父母的生日等)
師父：這也是有功德的。
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178、問題：在打座持大悲咒時需要結手印嗎？如需要結怎樣手印？
師父：打坐前誦咒最好，之後靜坐下來就可以。
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179、問題：佛法為什麽好象在亞洲的東南地區成了小乘，當時佛傳的法應該是大乘啊，是否是由於佛的一些弟子沒很好領悟佛法，在東南地區相傳成了小乘，他們學的佛經是哪一些呢，求妙祥師父開示。
師父：大小乘不在於文字相，而在於用心，也在於嚴持戒律。
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180、問題：末學心裏整天默誦楞嚴咒，有點神經兮兮的，和別人講話時，睡覺時都在默念，有時候想停都停不下來，不知道是否尊重，方式對不對。求法師開示。
師父：這樣念是對的，不要過分緊張，不要有所求，放鬆自己。
