正文
朱智超編著上海佛學書局出版
拔一切業障根本得生淨土陀羅尼
（即往生咒）
蘭（lán）[音：蘭、藍] 膩（nì）[音：昵]
枳（zhǐ）[音：止、紙] 迦（jiā）[音：家、加]
禮佛大懺悔文（又名八十八佛）
懺（chàn）[音：懺] 懺同懺。懺悔：懺除以往的過錯，不造未來的罪業。
悔（huǐ）[音：毀] 懺悔：參見懺字條文解
湣（mǐn）[音：敏、泯] 湣同憫。湣眾生：就是憐憫眾生之苦。
濟（jǐ）[音：紀] 濟同濟。濟者濟度也。
識（shí）[音：實、十] 識同識。含識：就是天、人等六道含有業識的眾生。
緣（yuán）[音：元、員、圓]
緣覺：又名獨覺，亦稱辟支佛，聽佛說十二因緣之理而得道。緣覺已出三界生死煩惱，但猶滯涅槃空寂，故未能從空出假，廣度群生。
權（quán）[音：全，泉]
權同權。權乘（音“勝”）菩薩：該菩薩已發大心普化眾生，由於無明未破，功行尚淺，所以還沒有達到真實菩薩地位。
唯（wéi）[音：為、韋、圍] 唯：是"隻有"的意思。
虛（xū）[音：須、需] 盡虛空界：就是遍虛空世界的意思。
聖（shèng）[音：剩、勝] 聖同聖。賢聖僧：就是證到果位的僧人。
應（yìng）[音：映、硬]
應同應。應供：諸佛十通號一。梵語稱阿羅訶，應該供養之意。因如來圓斷三惑，萬德圓成，福慧具足，普應九界供養，故名應供。
逝（shì）[音：士、市、世、是、事]
善逝：梵語修伽陀。善：好、妙的意思；逝：去、往的意思。謂佛正智破三惑盡，妙出世間而成佛果，既成佛果，雖來化現，不複染於生死了。
解（jiě）[音：姐]
世間解：梵語路伽憊（音：備）。解：明白曉得的意思。就是說世間諸法，佛智無不了解明達。
禦（yù）[音：玉]
調禦丈夫：梵語富樓沙曇藐菩羅提，全名為可化丈夫調禦師。對柔性眾生調和之，對剛強眾生禦伏之，即調禦眾生的大丈夫。因佛身有微妙相，故稱丈夫。
跋（bá）[音：拔] 參見栴字條文解。
栴（zhān）[音：占、沾]
多摩羅跋栴檀香佛：多摩羅跋：譯成華文為離垢，即離開一切垢的意思；栴檀：譯成華文為與藥，能除眾病。喻佛眾德，妙香普熏，眾生離垢清淨。
栴和旃相通。
檀（tán）[音：談、譚] 參見栴字條文解。
幢（chuáng）[音：床] 摩尼幢佛：摩尼是如意寶珠，幢乃懸之義，喻佛德高懸如意摧邪輔正。
積（jī）[音：機、擊] 積同積。歡喜藏摩尼寶積佛：無盡法藏，令眾歡喜，如意智聚，普度群迷。
炬（jù）[音：拒、俱] 慧炬照佛：三慧火炬，令人照破煩惱。
牢（láo）[音：勞、嶗] 金剛牢強普散金光佛：金剛牢強而發光，智德堅固以普照。
窟（kū）[音：枯] 栴檀窟莊嚴勝佛：佛身八萬四千毛孔，皆出栴檀妙音，普熏法界，莊嚴法身。
葢（gài）[音：蓋、丐] 寶蓋照空自在力王佛：慈悲寶蓋，普覆虛空，以自在力，為十界王。
寂（jì）[音：計、濟、紀]
慧（huì）[音：會、匯]
智慧勝佛：智慧勝力，令諸眾生大破三惑煩惱。
勝（shèng）[音：聖、盛]
勝同勝。妙音勝佛：如來八音，無有遠近，悉皆洞聞。
威（wēi）[音：危、萎] 慧威燈王佛：無礙慧辯，威震十方，法燈圓照，自在融（音：容）聞。
愚（yú）[音：於、於] 現無愚佛：現出智慧德相，永無三惑之愚。
優（yōu）[音：憂]
優同憂。優曇（音談）缽羅華殊勝王佛：翻靈瑞華，三千年一現，表輪王出世故，佛出世間逾於此華，故雲殊勝。
垢（gòu）[音：購、夠] 離垢佛：離諸垢汙，真體獨露，本來清淨。
勇（yǒng）[音：永、泳、湧] 勇施佛：勇施財法，廣化眾生。
施（shī）[音：師、屍] 參見勇字條文解。
堅（jiān）[音：尖、艱] 同堅。堅德佛：智德堅固，化度無邊。
掬（jū）[音：鞠、拘] 無量掬光佛：掬，攝也，兩掌合捧也。如來妙相，攝取光明重重無盡。
戯（xì）[音：細] 戯同戲。蓮華光遊戲神通佛：蓮華開放，光彩遍輝，遊戲神通，應化三界。
鬬（dòu）[音：豆、鬥] 鬬同鬥。鬥戰勝佛：佛具智慧箭，鬥戰必勝，四魔外道聞之則伏。
戰（zhàn）[音：占、站] 戰同戰。鬥戰勝：見鬬字條文解。
匝（zā）[音：紮] 周匝莊嚴功德佛：功德莊嚴，周遍十方，化化不絕，利益無量。
始（shǐ）[音：史] 無始：前生又有前生，生生無盡。
覆（fù）[音：複、副] 覆：覆藏之意。
畜（chù）[音：處、觸] 畜生：屬三惡道之一。畜生，亦稱旁生，形旁不正，互相食啖（音旦），常受驚怖。
賤（jiàn）[音：件、見] 下賤：奴仆役使，為人輕賤。
蔑（miè）[音：滅]
蔑戾車：此處釋為惡見，是指不信因果、毀謗三寶的人。此種人不但無出世希望，還要墮入惡道裏去，受千萬世的罪報。
餘（yú）[音：於、魚] 餘同餘。餘生。指此生以外的生死，也即無始以來的生死。
搏（tuán）[音：團] 一搏之食：就是以很少量的食施之，功德亦甚大。
有人以食獻佛，一狗擺尾於下，佛以分而喂之，問弟子雲：何功大耶？答：施佛功大。佛言其功正等，因畜生見人食時，心心欲食，若少施之，可結將來度脫之緣。
集（jí）[音：極、疾] 一切合集：大小善根全部聚集起來悉皆回向。
籌（chóu）[音：仇、綢、愁]
校計籌量：校計：是比較功德的意思；籌量：通盤籌算的意思。就是說要把自己所有的種種福德善根，一齊回向於無上佛道。
刹（chà）[音：杈、插]
刹塵身：一個佛刹化成像微細的灰塵那樣小，自己的化身也要化到這樣多，來遍禮諸佛。
辭（cí）[音：詞、瓷] 辭同辭。妙言辭：即一切極妙的聲音。
鬘（mán）[音：曼、慢] 妙華鬘：用最美好的花織成花環，供養諸佛。
伎（jì）[音：計、技、記] 伎樂：喻用最悅耳的音樂來供養諸佛。
傘（sǎn）[音：散] 傘同傘。傘蓋：用寶蓋供養諸佛。
燈（dēng）[音：登] 燈同燈。參見燭字條文解。
燭（zhú）[音：築] 燭同燭。用最好的燈燭來供養諸佛。
昔（xī）[音：西、希、夕]
昔，過去，以往也。經中是說從無始一念妄動以來所造的一切惡業，今在諸佛麵前懺悔。
貪（tān）[音：灘] 貪，貪心，三毒之一。參見癡字條文解。
瞋（chēn）[音：嗔] 瞋，瞋心，三毒之一。
癡（chī）[音：赤]
癡同癡。癡，癡心也，三毒之一。貪、瞋、癡三毒，是構成眾生的身、口、意三業的因。由惑造業，由因得果，隨三毒造罪落三惡道。
隨（suí）[音：綏、近"雖"音] 隨喜。
迴（huí）[音：回、茴、蛔] 迴同回。回向：回事向理，回因向果的意思。
諦（dì）[音：娣、締、地]
諦，是真實不虛的道理。二諦：真諦和俗諦。真諦：又名第一義諦，或稱勝義諦，是真理上的實義，也即聖人所見到的真實理性；俗諦：是俗事上的實義，也即凡夫見到的世間事相。聖人以空為實，凡夫以有為實，故皆稱"諦"。
融（róng）[音：容、戎]
昧（mèi）[音：妹]
三昧：又名三摩提、三摩地、譯成華文為正定，即離諸邪念，把心住於一處而不散亂之意。
惑（huò）[音：獲、或] 見惑：從見上起的迷惑。
彈（tán）[音：談、壇]
彈謗：就是毀謗三寶，若有此種罪業，必墮無間地獄，千萬劫難以脫苦。
謗（bàng）[音：棒、蚌] 彈謗：見彈字條文解。
邉（biān）[音：蝙] 邉同邊。廣無邊：也就是說四種法廣大得很，無量無邊。
賢（xián）[音：閑、弦]
大行普賢菩薩：修無盡供，供無盡佛曰大，諸行勤作，窮劫不倦為行。行彌法界為普；位鄰極聖為賢。無邊勝福莫越行門出。華嚴會上推普賢為長子，以其行願周遍廣大，故曰願王。若眾生依此十願修行，當體與佛同契，一定往生到極樂世界去，並且品位可以很高。
大慈菩薩發願偈
窮（qióng）[音：瓊]
窮同窮。威德無窮極：念佛法門，普被三根，阿彌陀佛的威力和功德是無窮無盡的。
業（yè）[音：葉、液] 業同業。三業罪：即由身、口、意三者所造的十惡罪。
感（gǎn）[音：敢、趕、竽] 感應：有感即通，無求不應。
應（yīng）[音：英、瑛] 感應：見感字條文解。
境（jìng）[音：敬、淨、勁] 西方境：就是現出西方極樂世界的聖境。
精（jīng）[音：京、經、晶] 精進：此處講是念佛人應該專一努力，倍發念佛求生淨土的心願。
總（zǒng）[音：近"宗"音] 總同總。總願成佛道：就是學佛的最終願望乃是成佛道。
慈雲懺主發願偈
慈雲：即遵式法師，宋朝人氏。因他的威德名聲很大，真宗皇帝賜他名號為慈雲懺主。
誓（shì）[音：士、市、示、世、是]
慈誓攝我：阿彌陀佛的慈悲大誓願來攝受，使我不走到邪路上去，仰仗佛的大願力而滅煩惱業障，得生淨土。
稱（chēng）[音：撐] 稱同稱。稱如來名：就是稱念阿彌陀佛聖號。
*樂（yào）[音：耀]（破音字、不念"落"） 信樂：信仰願樂之意。
戀（liàn）[音：煉、練]
戀同戀。貪戀：對身外之物，貪得無厭，對一切東西都依依不舍，貪欲心非常之重，必墮落六道。
顛（diān）[意：滇]
意不顛倒：臨終之人，心不貪戀，意不顛三倒四，能夠明明白白，像修禪入定一樣。
臺（tái）[音：苔]
臺同台。金台：阿彌陀佛手中執的金色蓮台。念佛人往生極樂，佛及諸大菩薩手執金台來接引，於一念頃，生極樂國。
伽 藍 讚
欽（qīn）[音：親] 欽承領受之意。
敕（chì）[音：赤、斥、翅] 敕：命令。
輸（shū）[音：舒、殊] 執行佛的敕旨，維護佛法。
翰（hàn）[音：汗、漢、旱]
翰屏：翰是輔翼的意思，屏是屏遮的意思。如屏風和門前圍牆，擋風遮雨，比喻護法神保護佛法，不受侵犯。
屏（píng）[音：平、蘋、評、瓶]
梵（fàn）[音：飯、範]
梵：清淨；刹：寺院。伽藍的護法神，護持清淨的寺院，永遠安寧，不被魔鬼邪神所擾亂。
寗（nìng）[音：濘] 寗同寧。
拔一切業障根本得生淨土陀羅尼
（即往生咒）
蘭（lán）[音：蘭、藍] 膩（nì）[音：昵]
枳（zhǐ）[音：止、紙] 迦（jiā）[音：家、加]
禮佛大懺悔文（又名八十八佛）
懺（chàn）[音：懺] 懺同懺。懺悔：懺除以往的過錯，不造未來的罪業。
悔（huǐ）[音：毀] 懺悔：參見懺字條文解
湣（mǐn）[音：敏、泯] 湣同憫。湣眾生：就是憐憫眾生之苦。
濟（jǐ）[音：紀] 濟同濟。濟者濟度也。
識（shí）[音：實、十] 識同識。含識：就是天、人等六道含有業識的眾生。
緣（yuán）[音：元、員、圓]
緣覺：又名獨覺，亦稱辟支佛，聽佛說十二因緣之理而得道。緣覺已出三界生死煩惱，但猶滯涅槃空寂，故未能從空出假，廣度群生。
權（quán）[音：全，泉]
權同權。權乘（音“勝”）菩薩：該菩薩已發大心普化眾生，由於無明未破，功行尚淺，所以還沒有達到真實菩薩地位。
唯（wéi）[音：為、韋、圍] 唯：是"隻有"的意思。
虛（xū）[音：須、需] 盡虛空界：就是遍虛空世界的意思。
聖（shèng）[音：剩、勝] 聖同聖。賢聖僧：就是證到果位的僧人。
應（yìng）[音：映、硬]
應同應。應供：諸佛十通號一。梵語稱阿羅訶，應該供養之意。因如來圓斷三惑，萬德圓成，福慧具足，普應九界供養，故名應供。
逝（shì）[音：士、市、世、是、事]
善逝：梵語修伽陀。善：好、妙的意思；逝：去、往的意思。謂佛正智破三惑盡，妙出世間而成佛果，既成佛果，雖來化現，不複染於生死了。
解（jiě）[音：姐]
世間解：梵語路伽憊（音：備）。解：明白曉得的意思。就是說世間諸法，佛智無不了解明達。
禦（yù）[音：玉]
調禦丈夫：梵語富樓沙曇藐菩羅提，全名為可化丈夫調禦師。對柔性眾生調和之，對剛強眾生禦伏之，即調禦眾生的大丈夫。因佛身有微妙相，故稱丈夫。
跋（bá）[音：拔] 參見栴字條文解。
栴（zhān）[音：占、沾]
多摩羅跋栴檀香佛：多摩羅跋：譯成華文為離垢，即離開一切垢的意思；栴檀：譯成華文為與藥，能除眾病。喻佛眾德，妙香普熏，眾生離垢清淨。
栴和旃相通。
檀（tán）[音：談、譚] 參見栴字條文解。
幢（chuáng）[音：床] 摩尼幢佛：摩尼是如意寶珠，幢乃懸之義，喻佛德高懸如意摧邪輔正。
積（jī）[音：機、擊] 積同積。歡喜藏摩尼寶積佛：無盡法藏，令眾歡喜，如意智聚，普度群迷。
炬（jù）[音：拒、俱] 慧炬照佛：三慧火炬，令人照破煩惱。
牢（láo）[音：勞、嶗] 金剛牢強普散金光佛：金剛牢強而發光，智德堅固以普照。
窟（kū）[音：枯] 栴檀窟莊嚴勝佛：佛身八萬四千毛孔，皆出栴檀妙音，普熏法界，莊嚴法身。
葢（gài）[音：蓋、丐] 寶蓋照空自在力王佛：慈悲寶蓋，普覆虛空，以自在力，為十界王。
寂（jì）[音：計、濟、紀]
慧（huì）[音：會、匯]
智慧勝佛：智慧勝力，令諸眾生大破三惑煩惱。
勝（shèng）[音：聖、盛]
勝同勝。妙音勝佛：如來八音，無有遠近，悉皆洞聞。
威（wēi）[音：危、萎] 慧威燈王佛：無礙慧辯，威震十方，法燈圓照，自在融（音：容）聞。
愚（yú）[音：於、於] 現無愚佛：現出智慧德相，永無三惑之愚。
優（yōu）[音：憂]
優同憂。優曇（音談）缽羅華殊勝王佛：翻靈瑞華，三千年一現，表輪王出世故，佛出世間逾於此華，故雲殊勝。
垢（gòu）[音：購、夠] 離垢佛：離諸垢汙，真體獨露，本來清淨。
勇（yǒng）[音：永、泳、湧] 勇施佛：勇施財法，廣化眾生。
施（shī）[音：師、屍] 參見勇字條文解。
堅（jiān）[音：尖、艱] 同堅。堅德佛：智德堅固，化度無邊。
掬（jū）[音：鞠、拘] 無量掬光佛：掬，攝也，兩掌合捧也。如來妙相，攝取光明重重無盡。
戯（xì）[音：細] 戯同戲。蓮華光遊戲神通佛：蓮華開放，光彩遍輝，遊戲神通，應化三界。
鬬（dòu）[音：豆、鬥] 鬬同鬥。鬥戰勝佛：佛具智慧箭，鬥戰必勝，四魔外道聞之則伏。
戰（zhàn）[音：占、站] 戰同戰。鬥戰勝：見鬬字條文解。
匝（zā）[音：紮] 周匝莊嚴功德佛：功德莊嚴，周遍十方，化化不絕，利益無量。
始（shǐ）[音：史] 無始：前生又有前生，生生無盡。
覆（fù）[音：複、副] 覆：覆藏之意。
畜（chù）[音：處、觸] 畜生：屬三惡道之一。畜生，亦稱旁生，形旁不正，互相食啖（音旦），常受驚怖。
賤（jiàn）[音：件、見] 下賤：奴仆役使，為人輕賤。
蔑（miè）[音：滅]
蔑戾車：此處釋為惡見，是指不信因果、毀謗三寶的人。此種人不但無出世希望，還要墮入惡道裏去，受千萬世的罪報。
餘（yú）[音：於、魚] 餘同餘。餘生。指此生以外的生死，也即無始以來的生死。
搏（tuán）[音：團] 一搏之食：就是以很少量的食施之，功德亦甚大。
有人以食獻佛，一狗擺尾於下，佛以分而喂之，問弟子雲：何功大耶？答：施佛功大。佛言其功正等，因畜生見人食時，心心欲食，若少施之，可結將來度脫之緣。
集（jí）[音：極、疾] 一切合集：大小善根全部聚集起來悉皆回向。
籌（chóu）[音：仇、綢、愁]
校計籌量：校計：是比較功德的意思；籌量：通盤籌算的意思。就是說要把自己所有的種種福德善根，一齊回向於無上佛道。
刹（chà）[音：杈、插]
刹塵身：一個佛刹化成像微細的灰塵那樣小，自己的化身也要化到這樣多，來遍禮諸佛。
辭（cí）[音：詞、瓷] 辭同辭。妙言辭：即一切極妙的聲音。
鬘（mán）[音：曼、慢] 妙華鬘：用最美好的花織成花環，供養諸佛。
伎（jì）[音：計、技、記] 伎樂：喻用最悅耳的音樂來供養諸佛。
傘（sǎn）[音：散] 傘同傘。傘蓋：用寶蓋供養諸佛。
燈（dēng）[音：登] 燈同燈。參見燭字條文解。
燭（zhú）[音：築] 燭同燭。用最好的燈燭來供養諸佛。
昔（xī）[音：西、希、夕]
昔，過去，以往也。經中是說從無始一念妄動以來所造的一切惡業，今在諸佛麵前懺悔。
貪（tān）[音：灘] 貪，貪心，三毒之一。參見癡字條文解。
瞋（chēn）[音：嗔] 瞋，瞋心，三毒之一。
癡（chī）[音：赤]
癡同癡。癡，癡心也，三毒之一。貪、瞋、癡三毒，是構成眾生的身、口、意三業的因。由惑造業，由因得果，隨三毒造罪落三惡道。
隨（suí）[音：綏、近"雖"音] 隨喜。
迴（huí）[音：回、茴、蛔] 迴同回。回向：回事向理，回因向果的意思。
諦（dì）[音：娣、締、地]
諦，是真實不虛的道理。二諦：真諦和俗諦。真諦：又名第一義諦，或稱勝義諦，是真理上的實義，也即聖人所見到的真實理性；俗諦：是俗事上的實義，也即凡夫見到的世間事相。聖人以空為實，凡夫以有為實，故皆稱"諦"。
融（róng）[音：容、戎]
昧（mèi）[音：妹]
三昧：又名三摩提、三摩地、譯成華文為正定，即離諸邪念，把心住於一處而不散亂之意。
惑（huò）[音：獲、或] 見惑：從見上起的迷惑。
彈（tán）[音：談、壇]
彈謗：就是毀謗三寶，若有此種罪業，必墮無間地獄，千萬劫難以脫苦。
謗（bàng）[音：棒、蚌] 彈謗：見彈字條文解。
邉（biān）[音：蝙] 邉同邊。廣無邊：也就是說四種法廣大得很，無量無邊。
賢（xián）[音：閑、弦]
大行普賢菩薩：修無盡供，供無盡佛曰大，諸行勤作，窮劫不倦為行。行彌法界為普；位鄰極聖為賢。無邊勝福莫越行門出。華嚴會上推普賢為長子，以其行願周遍廣大，故曰願王。若眾生依此十願修行，當體與佛同契，一定往生到極樂世界去，並且品位可以很高。
大慈菩薩發願偈
窮（qióng）[音：瓊]
窮同窮。威德無窮極：念佛法門，普被三根，阿彌陀佛的威力和功德是無窮無盡的。
業（yè）[音：葉、液] 業同業。三業罪：即由身、口、意三者所造的十惡罪。
感（gǎn）[音：敢、趕、竽] 感應：有感即通，無求不應。
應（yīng）[音：英、瑛] 感應：見感字條文解。
境（jìng）[音：敬、淨、勁] 西方境：就是現出西方極樂世界的聖境。
精（jīng）[音：京、經、晶] 精進：此處講是念佛人應該專一努力，倍發念佛求生淨土的心願。
總（zǒng）[音：近"宗"音] 總同總。總願成佛道：就是學佛的最終願望乃是成佛道。
慈雲懺主發願偈
慈雲：即遵式法師，宋朝人氏。因他的威德名聲很大，真宗皇帝賜他名號為慈雲懺主。
誓（shì）[音：士、市、示、世、是]
慈誓攝我：阿彌陀佛的慈悲大誓願來攝受，使我不走到邪路上去，仰仗佛的大願力而滅煩惱業障，得生淨土。
稱（chēng）[音：撐] 稱同稱。稱如來名：就是稱念阿彌陀佛聖號。
*樂（yào）[音：耀]（破音字、不念"落"） 信樂：信仰願樂之意。
戀（liàn）[音：煉、練]
戀同戀。貪戀：對身外之物，貪得無厭，對一切東西都依依不舍，貪欲心非常之重，必墮落六道。
顛（diān）[意：滇]
意不顛倒：臨終之人，心不貪戀，意不顛三倒四，能夠明明白白，像修禪入定一樣。
臺（tái）[音：苔]
臺同台。金台：阿彌陀佛手中執的金色蓮台。念佛人往生極樂，佛及諸大菩薩手執金台來接引，於一念頃，生極樂國。
伽 藍 讚
欽（qīn）[音：親] 欽承領受之意。
敕（chì）[音：赤、斥、翅] 敕：命令。
輸（shū）[音：舒、殊] 執行佛的敕旨，維護佛法。
翰（hàn）[音：汗、漢、旱]
翰屏：翰是輔翼的意思，屏是屏遮的意思。如屏風和門前圍牆，擋風遮雨，比喻護法神保護佛法，不受侵犯。
屏（píng）[音：平、蘋、評、瓶]
梵（fàn）[音：飯、範]
梵：清淨；刹：寺院。伽藍的護法神，護持清淨的寺院，永遠安寧，不被魔鬼邪神所擾亂。
寗（nìng）[音：濘] 寗同寧。
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