密宗神像（也稱“秘密佛像”）是藏傳佛教佛像大家庭中的一個重要成員。它種類眾多，具有獨特的藝術特征和豐富的宗教文化內涵。一、藏傳佛教密宗的主要神像
藏傳佛教密宗神像的種類很多，主要有以下幾種神像：
1．大日如來。梵語稱為“摩訶毗盧遮那”，“摩訶”意為“大”，“毗盧遮那”意為“日”，合譯為“大日”，又因“毗盧遮那”另譯為“光明遍照”，所以又稱“遍照如來”。他是藏傳佛像密宗崇奉的最高最主要的本尊，認為密宗教法是由他秘密演說的，因而尊他為密教始祖。其像在密宗殿中居最中央位置，其形象類似於釋迦牟尼的坐像。
2．金剛持。梵語音譯為“伐折羅陀羅”。“伐折羅”即為“金剛杵”，“陀羅”是執持義，故合譯為“持金剛”或“金剛持”，藏語稱“恰那多吉”。他是藏傳佛教噶舉派崇奉的本尊佛。藏密認為他是釋迦牟尼講說密法時所現身相，故又有“秘密主”之稱。
3．大威德金剛。又稱“大威德怖畏金剛”，梵語稱“閻曼德迦”，藏語為“吉傑多吉”。別稱有“降淨魔尊”、“六足尊”、“六臂金剛”等。他是藏密五大明王或金剛中之大威德明王。是藏傳佛教密宗尊奉的主要本尊之一。
4．勝樂金剛。又稱“上樂金剛”，藏語為“德巧”，蒙古語稱“德穆欽格”，為藏密本尊之一，也是藏密無上瑜伽修法中尊奉的五大本尊之一。
5．密集金剛。又稱“集密金剛”、“密聚金剛”，梵語為“庫夫雅薩瑪迦”，藏語為“桑堆”，是藏傳佛教密宗本尊之一，也是藏密格魯派崇奉的五大本尊佛之一。
6．時輪金剛。藏密本尊之一，藏名為“堆柯”，意為“時輪”。據《西藏王臣記》等典籍記載，時輪金剛源於古印度北方的“香巴拉國”(稱該地如同極樂世界)，約於公元12世紀傳人西藏，成為藏密無上瑜伽修法中所尊奉的重要本尊。
7．歡喜金剛。又稱“飲血金剛”，藏語為“傑巴多吉”，是藏密五大本尊之一。
8．馬頭金剛。又稱“馬頭明王”、“馬頭觀音”，藏語為“丹真”，蒙語稱“達木村”。是藏密中觀世音菩薩變現的忿怒像，為藏密胎藏界觀音院之本尊，係六觀音之一，還被奉為畜生道之教主。藏密各派都崇奉他。
9．大黑天。梵語為“摩訶迦羅”，藏語稱“瑪哈噶拉”，又譯為“救怙主”。他原是古印度的戰神，進入佛教後，頗受密教崇奉。藏傳佛教密宗說他是觀世音菩薩化現的大護法。在藏密中，他既是護法神，又是密宗修法所依止的重要本尊。據說他的佛法《大黑天神秘密成就次第》十分秘密，不是入室弟子不得傳與。
10．吉祥天母。又稱“吉祥天女”、“騾子天王”，藏語稱“斑達拉姆”。是藏密中的一個重要女性護法神。關於她的來曆很複雜，原是古代印度神話中的人物，梵語稱“拉吉代米”，傳說是天神和天神的仇敵阿修羅攪動乳海時誕生的。後來婆羅門教和印度教把她塑成一個有血有肉的女神，並取名“功德天”，又稱“吉祥天”。說她是毗濕奴的妃子，愛神之母，財神毗沙門之妹，主司命運和財富。後來她被金剛手菩薩降伏，成了佛教的重要護法神。在藏密中，吉祥天母頗受崇奉，影響深遠。據說，公元七世紀時，吐蕃讚普(王)鬆讚幹布請她做大昭寺的護法。至今她的神像仍供奉在大昭寺的神殿裏。後來她又升格為拉薩城的保護神。由於她護法有功，拉薩地區還形成了專門紀念她的節日——“白拉日珠節”(意為“吉祥天母遊幻節日”)。
11．金剛亥母。藏語稱“多吉帕姆”，意為“金剛母豬”，藏傳佛教密宗本尊神。
12．殊勝黑如迦。又稱“善逝八法行者”，原是西藏苯教崇奉的護法神。後來佛教將他收入，成為藏密寧瑪派主要護法神。
13．金剛橛。又稱“橛金剛”、“普巴金剛”，藏語為“普巴多傑”，是藏密金剛薩埵佛的教令輪身(憤怒身)。據說他原是西藏苯教崇奉的重要護法神。
14．大輪金剛手。藏語稱“恰多柯欽”，是密教胎藏界金剛手院33尊金剛之一，也是藏密尊奉的主要本尊。
15．不動金剛。梵語稱“阿遮羅浪馱”，藏浯稱“綽沃來伏瓦”。是密教大日如來的忿怒身。
二、藏傳佛教密宗神像的藝術特征
藏傳佛教密宗神像和其他佛教神像一陣，是通過藝術形象來表現其宗教功用的。他們具備了藏傳佛教造像的基本藝術特征，如兩眼向上鉤，齶部呈尖狀，細腰、高乳、大臀等。又由於密宗神像是一個獨特的佛像門類，所以他們造形別致、藝術風格別具特色。
從總體上看，這些密宗神像有單身，也有雙身，他們姿態多樣，立體感強，色彩濃鬱，具有豐富的藝術象征性。有坐、立、飛、舞、抱等不同姿勢。有紅、籃、白、黑等不同顏色，色彩濃烈，對比鮮明。充分運用鎏金、鑲嵌和繪畫技術，表現出了較高的藝術水平。有些金屬塑像上均鍍金和鑲嵌珠寶、玉石、珊瑚、瑪瑙等，使神像顯得光澤鮮豔，雍榮華貴。
此外，每尊神像還有各自的藝術形象和特色。大日如來的形象常見為比丘形，結跏趺坐，頭戴五佛冠或結發髻冠，全身瓔珞珠寶嚴飾，顯得華麗高貴。在密宗金剛界和胎藏界他有不同的姿勢，前者兩手結智拳印，即右手握左手大拇指置胸前，後者為兩手結法界定印，即手掌仰置，右手在上，左手在下，兩拇指相觸，置於臍下。藏傳佛教密宗所奉大日如來常見的藝術形象是四麵二臂像，麵相慈悲，神態安詳，身著天衣，瓔珞珠寶嚴飾全身，雙手置臍下捧千輻輪，雙足結跏趺坐。
金剛持的形象是頭戴花冠，全身裝飾繁縟，形同菩薩，結跏趺坐，左手拿金剛鈴，右手拿金剛杵，兩手相交置於胸前。他還有雙身形象，擁抱明妃“孔那利菩薩”。另外，在藏傳佛教密宗殿中，其藝術形象為弓步姿勢站立，前腿弓，後腿伸。獅子頭形，頭上長毛豎起。麵部有三隻眼，齜牙咧嘴。身後披一張虎皮，胸前戴一串 50顆頭骨串成的長達肚臍的長念珠。脖子上還纏繞著一條長蛇。右手持金剛杵，高高舉起，左手置於胸前。
大威德金剛的藝術形象有多種，常見的是牛首人身，有2臂、4臂、18臂、34臂等。有單體的，也有雙身的。其中，最能代表其修法的是34臂雙身形象。其特征是身體呈青色，有9個頭，分三層排列。最下層7個頭，居中藍色，有一對水牛角，左右各3頭，顏色各異。第二層1頭，為吃人夜叉。頂層1頭，為文殊本像。每頭皆戴骷髏冠，各有3目。有34臂，左右各17臂。中間雙手擁抱明妃“羅浪雜娃”，1麵2臂。其餘手臂伸向兩側，手中持握鈴、杵、刀、劍、箭、弓、瓶、索、鉤、戟、傘等法器。有16條腿，左右各8腿，足下踩人、獸、禽共16種眾生。主尊和明妃為裸體。脖子上掛50顆人骨大念珠。足下有蓮花座，蓮花上有太陽，背後有火焰。
勝樂金剛的藝術形象複雜，呈站立姿勢，頭戴5人頭骨冠，足下有蓮花座。有4麵臉，分為白、黃、紅、藍各色，每臉有3目，有12臂，主臂左手持金剛鈴，右手持金剛杵，兩手同時擁抱明妃金剛亥母(多吉帕姆)，其餘各手伸向兩側，手中持斧、月形刀、戟、骷髏杖、金剛索、金剛鉤、活人頭等法器。裸體，右腳踏一伏首趴身的恐怖男者瑪哈得瓦神。該神有4手臂，各持法器。左腳踏一仰麵躺著的女者(時間符號女)，此女也有持著法器的4手。他擁護著的明妃金剛亥母，1麵 2臂，麵呈紅色，有3隻眼，戴骷髏冠。兩手皆持物，右手拿月形刀，左手拿人頭骨碗，碗內盛滿血。左腿伸，與主尊右腿並齊，右腿則盤於主尊腰間。
密集金剛形象為雙身。主尊身藍色，有3頭，3麵分別為紅、藍、白三色。每麵3隻眼，頭頂有雙金剛。戴五花瓣頭冠，有6隻持物手臂。主臂擁抱3頭6臂戴冠、飾物、持物的明妃金剛母。有兩條腿，結雙跏趺坐於蓮花座上。
時輪金剛的藝術形象有多種，均為雙身，有單頭的，有多頭的，雙臂的，多臂的，但常見的是4頭12臂雙身像。他身體呈藍色並放出五彩光線。4頭顏色前後左右依次為籃、黃、白、紅色。麵各3目，每頭皆戴骷髏冠，頭頂有，半月和雙金剛。共12臂，每臂上又有兩隻手，共24隻手，各持物。手臂的顏色為4雙籃色，4雙紅色，4雙白色。每隻手的五指從拇指到小指顏色依次是黃、白、紅、藍、綠等色。每個手指由指尖到手掌依次為藍、紅、白色。呈站立姿勢，兩手擁抱明妃，右腿伸，腳下踩紅色欲望神。左腿曲，腳下踩白色可怖妖魔。其明妃呈黃色，4麵8臂，顏色各異，手持不同法物，伸左腿，曲右腿，與主尊相反。
歡喜金剛的藝術形象也為雙身，雙尊置於蓮花座上。主尊為8麵、16臂、4腿形象。8麵的方位和顏色是：3麵在前，分別為紅、白、藍色。左右又各有2 麵，均為黑色。最後一麵在頂部，呈灰色。每頭戴有骷髏冠，腦後有紅色火焰，頭頂有雙金剛。16臂左右各8支，主臂擁抱明妃金剛無我母，其餘向兩邊伸展，手中都持有髏器。髏器內盛神物，各不相同。右邊的依次是白象、青鹿、青驢、紅牛、灰駝、紅人、青獅、赤貓，它們的麵都朝向主尊。左邊髏器內的神物依次是黃天地、白水神、紅水神、青風神、白日天、青獄帝、黃施財，它們的麵朝外。4條腿為前兩腿站立，後兩腿盤起。站立的兩條腿左腿伸開，右腿彎曲，胯下掛人頭，足下踩兩個仰臥人。明妃金剛無我母，身體呈藍色，1頭2臂3隻眼，戴五骷髏冠，黃發上束。右手拿月形刀，左手捧盛滿血的人頭骨碗，頸掛50人頭骨，身著虎皮衣。左腿伸，與主尊右腿並齊，右腿盤在他腰部。
馬頭金剛的藝術形象有多種，有2臂、6臂、8臂、8臂等，有的身後有翅膀。也有雙身像，他擁抱的明妃叫“多羅菩薩”。每種形象都有棕紅色身體，項掛50人頭骨念珠，腰圍虎皮，3隻眼，頭上綠色小馬頭等共同特征。其中最有代表性的是3頭6臂馬頭金剛。
大黑天的藝術形象很多，常見有2臂像、4臂像、6臂像等，三種形象各有特色。2臂大黑天身體呈青黑色，3目圓睜，鬃毛豎立，頭戴五骷髏冠。2·臂在胸前，左手托骷髏碗，碗內盛滿人血。右手拿月形刀，兩臂中間橫置一根短棒。雙腿站立，足下踏一臥男人。背後是熊熊火焰。4臂大黑天，也是青黑色，頭飾五骷髏，3目。但脖子掛有一串人頭念珠，腰間圍有虎皮。4臂中，持骷髏碗、日形刀、三叉戟、寶劍等。坐勢，兩腿向內微曲，為安樂座，腳下踩兩個異教徒。6臂大黑天為青色6臂，身上飾物複雜多樣，前左右手橫執劍，中間左手執人頭，右手執羊，後左右手張開象皮，以骷髏為瓔珞。站立姿勢，右腿曲，左腿伸，兩足踩在象頭天神的胸腿上。
吉祥天母的藝術形象是身騎黃騾，身體藍色，頭戴五骷髏冠，凶醜無比，頭頂為桔紅色頭發豎立，發上麵有半月。麵部3目圓睜，大嘴如盆，露出兩顆虎牙。左右耳分別戴蛇和獅子耳環。脖子上掛兩串人骨念珠。上下身分別著人皮和虎皮。兩手分別持短棒和盛血人頭骨碗。腰間有個記載誰該扒皮的令牌。側身坐在一頭騾子上，兩腿張開，赤腳，騾子的屁股上有一隻眼睛。座下是一張女人皮，女人頭還倒掛於騾子左側，頭發垂地。
金剛亥母頭現豬形，女身，其像為與勝樂金剛相抱，其身有紅、黃等色，臂有2隻，多隻等，多臂者諸手執各種法器，兩臂的手無執物。
殊勝黑如迦的形象十分複雜，身體呈紫紅色。有21個頭，分成7層，每層3個頭，從下至上由大變小，形成寶塔狀。每頭皆戴骷髏冠，頭上有熊熊火焰。每麵顏色各異，有黑有籃有紅。正麵共有21隻手，中間兩手擁抱明妃“瑪摩”。其餘手中皆持桃形物，上麵寫有藏文。腰圍虎皮，項掛50人頭骨長項鏈。有8條腿，腳下踩著虎、獅、象、豬等動物及仰臥女。身後帶有鳥類翅膀。其明妃瑪摩，身呈籃色，有9頭，分3層，頭戴骷髏冠，每麵3隻眼，顏色各不相同。共有18隻手，中間左手捧盛血人頭骨碗送到其嘴邊，右手抱其脖子，其餘手也持寫有藏文的桃形物。
金剛橛的藝術形象也較多，有單身和雙身像，而以雙身最多。其形象是身呈藍色，有3個頭，皆戴骷髏冠，頂有火焰。3麵分別是紅、藍、白三色。每麵3隻眼，麵目凶惡，齜牙咧嘴。有6隻手，中間兩手擁抱明妃，兩手心捧一個金剛橛。其餘4手伸向兩側，分別執金剛杵和三叉戟。身後有鳥形翅膀。有4條腿，右邊兩腿弓，左邊兩腿伸，足下各踩一裸體人。
大輪金剛手的形象是3頭6臂，站立姿勢。頭戴骷髏冠，每麵顏色不同，有3隻圓睜的眼，齜牙咧嘴，狀態陰森。6隻手或結印，或持物。下麵兩手握一條長蛇，蛇從他嘴裏經過。中間兩手擁抱明妃，明妃兩手各持人頭骨碗和金剛杵。足下踩仰臥著的兩人。
不動金剛在藏傳佛教密宗中的形象是童子身形，右腿弓，左腿跪於蓮花座上。兩手分別持寶劍和長索。頭戴五花瓣冠。腦後有熊熊火焰。3目圓睜，大嘴張開，眉毛胡須為紅色，形狀可畏。腰圍虎皮裙，佩戴大耳環、手釧、足釧和項鏈等首飾。脖子和頭頂上各有一條長蛇。蛇頭尾彎曲，色彩斑斕，活靈活現。
三、藏傳佛教密宗神像的宗教文化內涵
藏傳佛教密宗神像別具一格，其多姿多彩的藝術形象具有廣泛深刻的象征意義，蘊含著豐富的宗教文化內涵。
密宗神像是藏傳佛教中地位最高、功能最大的一類佛本尊像。弟子修習的最高次第是無上瑜伽，無上瑜伽修習所依本尊便是密宗神像。藏傳佛教強調修習本尊，提倡通過身、口、意三密與本尊相應的修習方法而達到“即身成佛”的極至。即修習者選擇一尊神像來修法，這種選擇依修持者的心性和投緣而定。其身、口、意同本尊的身、口、意一致，結本尊手印，念本尊真言，觀想本尊於對麵虛空，放光罩住自己，再移到自己頭頂之上，放大光明，與自己融合為一，學本尊就成了本尊，一切言行舉動均與本尊一模一樣，本尊即我，我即本尊。因此，本尊代表人體功能像，是煉養的楷模。
密宗神像大多為雙身、裸體、麵容凶惡，並呈男女擁抱姿勢等藝術形象出現。根據藏傳佛教密宗說法，他們表現的是佛教悲智和合與理智不二的最高佛理，是密宗無上瑜伽修法中所尊奉和依止的重要修法本尊。雙身佛是鎮壓的象征。用凶猛的力量把異教徒俘虜提到手上，踩在腳下，表現大憤怒、大無畏、大勝利的英雄氣概。此外，神像的單、雙像裸體，象征脫離塵垢界。雙像擁抱，男的代表方法，女的代表智慧，兩者合一即為方法與智慧雙成之意。它代表了佛教僧侶追求“圓滿具足”之理想。
另外，每尊密宗神像的藝術形象都有具體的象征意義，包含著宗教文化內涵。“大日如來”是一切萬物的法體，集一切眾生及諸佛教如來心性於一身。象征萬德圓滿，光明遍照。
“金剛持”象征“大無畏，大憤怒”，表示金剛部菩薩摧魔敵之堅毅智力。
“大威德金剛”的9頭表示大乘佛教的9部經典；2牛角表示佛教真俗兩種諦理；34隻手加上身、口、意三業表示佛教修行的三十七道晶(八正道、四智、四精進、四禪定、五根、五力和七菩提分)；16足表示十六空；左足踩人獸8物表示八種成就；右足踩8禽象征八種自在；裸體表示脫離塵垢，座下蓮花象征脫離輪回；蓮花上紅日表示心如太陽當空，遍知一切。
“勝樂金剛”的全身特征都具有象征意義：站姿和蓮花座，表示出離塵世，蓮花上的太陽象征光明普照、遍知一切；4頭分別表示增益、息災、敬愛和降伏四種事業和功德；每麵3隻眼表示能觀照過去、現在和未來三世；頭骨冠表示無常和勇武；頭上方的半月代表人的幸福；頭頂的雙金剛表示方法與智慧雙成；腰圍虎皮象征無畏和勇猛；長念珠代表佛教全部經典；12隻手象征克服12種緣起的方法。
“密集金剛”主尊象征佛教最高諦理。3頭表示慈悲和息災降魔的功德；5花瓣冠象征五佛或五菩薩；手持的杵鈴象征方法和智慧雙全；手持的***和寶珠象征佛法不變和所求成就；手持的匕首和蓮花則分別象征割。斷一切無明和體性清淨。
“時輪金剛”的五彩光線象征佛體；4頭的藍、黃、白、紅等顏色分別表示增益、息災、敬愛、降伏四種事業，象征功德圓滿；麵上3目象征洞察一切；手所持物，表示主尊的智慧和大憤怒、大無畏之威力。
“歡喜金剛”頭頂上的雙金剛張開大嘴，露出姿容是“大樂”(法喜充滿)的象征；胯掛人頭，足下踩人表示降伏邪惡與無明；其明妃右手拿月形刀表示割斷有情。
“馬頭金剛”的紅色頭象征無限的幸福；白色頭是安祥的表示；藍色頭代表憤怒；這三種顏色還表示人死後的三個階段，每麵三張嘴代表9種神態：前麵的表示憤怒和安靜，背景是幸福；右邊表示欲望，背景為安靜；左邊表示安靜、欲望，背景是憤怒，因此他又稱“九態將軍”。手持金剛表示專心一意；手持骨棒和短槍象征將軍的英武；手持的匕首象征智慧銳利，手執的繩索表示善惡一切都能消除殆淨。彎曲的4腿象征方法多樣化；伸著的4腿象征智慧自由；足踩蛇則是降伏龍王的象征：
“大黑天”是藏傳佛教密宗的一個重要神像，他具有四種保護眾生的功德：①能在戰爭中保護那些祈求的眾生；②能保護眾生食物豐足；③能賜予貧困者福德；④能守護亡者墳墓。他身上的蛇飾物表示對龍王的降伏，同時象征恐怖和憤怒。身上的象皮表示驅逐無明。
“吉祥天母”的豎發表示憤怒；獅子耳環象征聽佛道；蛇耳環是憤怒的記號；臍上的太陽象征智慧；手持盛血的人頭骨碗象征幸福；座下人皮和人頭象征異教徒被降服。
“殊勝黑如迦”的紫紅色身體象征憤怒。
“金剛橛”象征佛法像“金剛橛”一樣無堅不摧，所向無敵。
“不動金剛”意為誓願，決心不動搖。
綜上所述，藏傳佛教密宗神像種類多樣，不同類型的神像既有共同的特征，又呈現出不同的藝術風格，其獨特的形象和豐富的內容，不僅具有鮮明的審美情趣，而且還包涵著獨特的宗教文化特征。鑒賞、分析和研究這一藏傳佛教文化遺產，對於了解藏傳佛教的曆史、僧侶生活，弘揚悠久燦爛、博大精深的藏傳佛教文化藝術，都有極大的助益。
