再談西藏

    自西藏歸來，我便有了西藏情結，總覺得西藏的一切都和自己有了某種關係。不願意聽人說西藏愚昧落後，更恨藏獨。

在西藏的那些日子裏，我的直覺告訴我，西藏人和我們漢人之間有隔閡，或者說他們刻意地要和我們保持一定距離。我在那曲觀察到，他們對我們遠到而來的漢人還好，對新的援藏幹部似乎不是太友好（對過去的、老的援藏幹部，成家立業留在西藏的幹部好），可能認為他們是指手畫腳、為統治他們而來的。

想想援藏幹部也不容易，拋家離子，要在西藏呆滿三年。他們教西藏人東西時，一遍、兩遍多遍也教不會，常常是藏人根本不聽你那一套，自己想怎麽幹就怎麽幹。有時我也想，我們在自己的地盤上瞎指揮的事，也幹了不少，在西藏瞎指揮，好心辦錯事、花錢不討好的事肯定也不少。

藏族人嗜酒，懶散。一位半漢半藏的朋友告訴我，六一兒童節，他們放假好幾天。大人喝酒胡鬧，小孩亂跑沒人管。我有時在心中拿西藏人和印地安人相比較，但兩者還不太一樣。西藏有淵源的曆史，粹燦的文化，有強大的宗教，有極睿智的人，這也是西藏人永遠不會淪落到印地安人的命運的原因。

據說，達賴在國外培養了許多人才，藏族的博士碩士，這也是藏獨在國際上音量大的一個原因。

上世紀60年代，達賴有一個“秘密計劃”，組織瑞士家庭收養藏族幼童，以備將來西藏“獨立建國”之用。

1959年，達賴組織叛亂失敗後出逃印度。出逃過程中，逃亡藏民團體中出現了數百名孤兒或與父母離散的藏族幼童。1960年的某一天，瑞士商人查爾斯·伊奇曼（Charles Aeschimann）在出差印度途中偶然地收養了一個藏族幼童，並萌生了收養更多藏童的想法。但是，這種想法被達賴等所利用。此後不久，達賴的弟弟諾爾布作為達賴代表與伊奇曼進行談判，雙方就瑞士家庭收養藏族幼童一事達成初步協議。1961年，首批16名藏童抵達瑞士；到1964年，共計158名藏族幼童落戶瑞士。根據協議，這些當時隻有3到7歲的藏童將被培養成醫生、工程師、建築師、老師等，等到西藏“自由獨立”後，他們將構成“國家中堅力量”。

目前，在瑞藏民已超過3000人，成為歐洲最大的藏民團體。達賴則將瑞士視為他的一大活動基地，每隔幾年就會到瑞士進行訪問。

那曲時，一位藏族朋友曾對我說，西藏如果獨立了，內蒙就會獨立了，內蒙獨立了，新疆就會獨立，內蒙新疆都在看著西藏呢。

讓我欣慰的是，在我離開西藏前，有一位曾在內地上過大學的半漢半藏的朋友，曾意味深長地對我說，漢族太強大，藏族落後，藏族永遠離不開漢族。

我問他8歲的兒子，你是藏族還是漢族？他一口咬定是漢族，不是藏族。不想當藏族，也不想學寫藏文。聽了他的話，不知為什麽，我心裏竟生出幾分釋然。

但他說這話時的神情、語氣怎麽和有些在國外長大的海華們的孩子說中國時有點象呢？我又有些戚戚然。