人類的新戰爭：道德戰

人類的新戰爭：道德戰

吳祚來

人類的戰爭有多種方式，如爭奪土地與人民的戰爭，也就是傳統意義上的熱戰，造成土地被兼並，人民被奴役。或者將征服地淪為殖民地。
其次是貿易戰，通過貿易的方式，通過市場的方式，來征服對方，使一個國家成為另一個國家的經濟犧牲品。
冷戰，就是惡意地挑起武器競賽，對過太空武器與非常規武器競賽，將對手經濟力量耗盡，使其國力衰弱，民怨鼎沸，從而擊垮對手。
文化戰，就是通過文化與信息，讓對方國民認同自己的文化價值與觀念，通過文化俘獲對手民心，文化戰多是以時尚娛樂的方式表現，文化戰是利於世界向多元一體化發展的一種戰爭，它通過文化的方式打通各國政治壁壘，使人民享有豐富的世界文化。
道德戰。


這是最近時興的一場看不見硝煙的戰爭，各國比拚的不是經濟實力，也不是文化實力，而是道德實力。
你的執政黨與政府如果造惡於民，就會受到世界各國廣泛抨擊與指責，一種方式是人權的方式，人權大於主權因此被隆重提出來，成為人類尊重人的權力而淡化政治權力的一次重大理論進步。
還有就是通過建立紀念碑的方式，為一些政府迫害的民眾舉辦紀念會、遊行、燭光晚會的方式，使對手陷入不義之地。
道德戰比拚的不是口水，也不是各種政治手段，而是各國政府與執政黨的政治胸懷、政治良知、政治品德，它直接影響各國的民意民心，如果一個政府與政黨不對自己犯下的錯誤進行深刻的懺悔與改錯，它對內不能贏取人民的認同，對外不能得到國際社會尊重，它永遠會是道德戰的犧牲者與弱者。
我們為深刻地認識到，世界正在卷入一場新的戰爭，從達爾富爾事件到迫害紀念碑的矗立，都是道德戰的一種形式。

美國人為全世界共產政權迫害者建立了紀念碑，與美國人權報告一樣，這是美國向全世界共產國家發起的道德戰爭。

美國人發起過冷戰，熱戰，貿易戰，這是美國人發起的第四種戰爭，就是道德戰，要通過道德正義的力量，戰勝對手，獲得勝利。

中國發言人說，美國人是用一種冷戰思維對付中國，錯了。

不是冷戰思維，而是新的一場戰爭，它爭取的不是土地，它消滅的不是對手，它是通過對手的錯誤，贏取人心，獲得正義感與優越感，獲得道德上的製高點，如果說導彈防禦係統是防止自己的國土被敵人的導彈侵襲的話，人權報告與受害者紀念碑，則是向對手國家與人民心靈中投放的“道彈”，它強調人權人道，它抗議暴力與迫害，它讓極權政治陷入被動與失散民心，最終因無道而無援，因無援而孤立，因孤立而絕望，因絕望而失敗。

中方發言人顯然不適應美國人發起的道德戰，發言人隻是反向指責美國人通過各種國際間戰爭，侵犯了其它國家的人權，造成人員傷亡，這顯然是不夠的，或者說是一種低級的抗擊，人家說你殺人，你說人家放火，這隻能說明兩個都是魔鬼惡人。

我們因政策性失誤，造成了道德戰的被動。


如果發言人如是回應呢？


中國人在過去的歲月裏，因製度性原因與領導人個人原因對國家與人民造成了巨大傷害，中國執政黨與政府已告別了那不堪回首的過去，任何迫害人、侵犯人權的行為，都是中國執政黨與政府所不容的，我們已深刻地反思過去，並通過各種決議與文件對過去時代造成人民受傷害的事件事實加以譴責與糾錯。

中國執政黨與政府因時代局限與製度因素對自己民族與人民造成的傷害，我們會通過時間與新的製度來改正，我們不希望國外政府通過我們過去所犯的錯誤來搶占道德製高點，來貶斥與懷疑我們現在的執政黨與政府，我們現在強調依法治國、追求社會公平正義，努力實現社會和諧，我們不會再犯過去時代犯下的錯誤，我們有勇氣承認過去的錯誤，更有勇氣麵向光明的未來。

為他國樹立受迫害者紀念碑的國家，也應該檢視自己的政治理念與政治汙點，無論是在當年在越戰投放的燃燒彈對平民造成的傷害還是近年關塔那摩營裏對戰俘的迫害，我們都希望有紀念碑矗立起來，這個世界需要各種各樣的紀念碑，也需要至高無上的寬容與諒解。

中國執政黨與政府通過行動正在告別過去，正在開創和諧美好的未來，隻有正視中國現在，才能與中國人民一起，迎接光明的未來。