《聲律啟蒙》上卷二·冬

春對夏，秋對冬。暮鼓對晨鍾。觀山對玩水，綠竹對蒼鬆。馮婦虎，葉公龍。舞蝶對鳴蛩。銜泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂。春日園中鶯恰恰，秋天塞外雁雍雍。秦嶺雲橫，迢遞八千遠路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。

馮婦：人名，《孟子·盡心下》：“晉人有馮婦者，善博虎，卒為善士。”

葉公：《莊子》：葉公子高好畫龍，天龍聞而下窺，葉公驚走。非好龍者，好似龍者也。

蛩：音窮。本作蛬，一名蟋蟀，一名促織，今通作蛩。

恰恰：自然、和諧。唐杜甫《江畔獨步尋花之六》詩：“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”

雍雍：和諧貌。《詩經·邶風·郀有苦葉》：“雍雍鳴雁，旭日始旦。”

秦嶺雲橫：唐韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》詩：“雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。”

巫山：《廣輿記》：巫山在夔州府巫山縣大江之濱，形如巫字，有十二峰。

迢遞：遙遠。

嵯(co，陽平)峨：山高貌。


明對暗，淡對濃。上智對中庸。鏡奩對衣笥，野杵對村舂。花灼爍，草蒙茸。九夏對三冬。台高名戲馬，齋小號蟠龍。手擘蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭。五老峰高，秀插雲霄如玉筆；三姑石大，響傳風雨若金鏞。
　　
上智：智力特出的人。《論語·陽貨》：“子曰：‘唯上智與下愚不移。’”《孫子·用間》：“故惟明君賢將，能以上智為間者，必成大功。”

中庸：不偏叫中，不變叫庸。儒家以中庸為最高的道德標準。

奩：音廉，婦女梳妝用的鏡匣。

笥：音肆，盛衣服的方形竹器。

杵：用以搗物的木棒。

舂：古代稱為碓，舂米的器具。

灼爍：光皎貌。

蒙茸：草亂貌。蘇軾《後赤壁賦》：“披蒙茸。”

九夏：夏天的九十天。梁蕭統“三伏漸終，九夏將謝”。

三冬：三個冬季。《漢書東方朔傳》：“年十三學書，三冬文史足用。

戲馬：馳馬取樂。《南齊書》：宋武帝在彭城，九日遊項羽戲馬台。

蟠龍：《晉書·劉毅傳》：初，桓溫起齋，畫龍於上，號蟠龍齋，後桓玄篡晉，劉毅起兵討玄，至是居之，蓋毅小字蟠龍。

蟹螯：《世說》：晉畢卓嗜酒，語人曰：左手擘(音bo，去聲)蟹螯，右手執酒杯，樂足一生矣。

鶴氅：《晉書·王恭傳》：王恭嚐披鶴氅行雪中，孟昶見曰：此真神仙中人也。

五老峰：《地輿記》：廬山有五老峰，秀插雲霄。李白詩：“五老峰為筆，洋瀾作硯池。”

三姑石：《地輿誌》：“南康有三姑石，響聲若金鏞。”

鏞：大鍾，古樂器，奏樂時用來表示節拍。


仁對義，讓對恭。禹舜對羲農。雪花對雲葉，芍藥對芙蓉。陳後主，漢中宗。繡虎對雕龍。柳塘風淡淡，花圃月濃濃。春日正宜朝看蝶，秋風那更夜聞蛩。戰士邀功，必借幹戈成勇武；逸民適誌，須憑詩酒養疏慵。
　　

禹舜羲農：傳說中的中國上古帝王夏禹、虞舜、伏羲、神農。

雪花：宋蘇軾《詠雪》詩：“天巧能開頃刻花。”

雲葉：《史記》：黃帝與蚩龍戰於涿(音捉)鹿之野。常有五色雲止於帝上，金枝玉葉，有花之像。

陳後主：《資治綱鑒》：“(南朝陳)後主叔寶，字元秀。在位七年為隋滅。”

漢中宗：《綱鑒》：“(中宗)諱詢，武帝曾孫，在位二十五年，崩，諡宣帝。”

繡虎：宋曾慥(音造)《類說·玉箱雜記》：“曹植七步成章，號繡虎。”

雕龍：南朝梁劉勰字彥和，撰《文心雕龍》十五篇，論古今文體。

逸民：指避世隱居的人。《後漢書》中有《逸民傳》。疏慵：懶散。