吹萬不同和師心自用及其他

 

讀了清溪的一係列文章，可以看出他涉獵廣泛，熟讀莊子，正在學習逍遙遊的階段，整個係列都很有可讀性，這一篇佛奈談尤其給我一種醍醐灌頂的通透之感，讀下來仿佛被大師點通了穴道，跟著茅塞頓開了許多之前的不明之處。

要了解清溪的這篇文章需要解釋清楚幾個詞語，估計很多網友比我懂得，我還是多此一舉地把這幾個詞單獨列出來，方便大家閱讀理解。

吹萬不同，這個詞語出自《莊子．齊物論》:"夫吹萬不同，而使其自己也。"吹，指風而言; 萬，指世間萬竅。意思是風吹萬竅，萬竅各自發出不同的聲音。但風隻是風，不同的聲音是萬竅自身遇風發出的聲響。

師心自用，這個詞語同樣是出自《莊子·齊物論》，原意是“隨其成心而師之” 。師心的意思是，以自我之意為師。 師心自用，即以自我之見為正確，通常用來形容人固執己見，剛愎自用，自以為是。

我們在生活中常常遇到這種人，甚至我們自己就是這種人，總是以自己的意見為正確，把自己的觀點當成金科玉律去勸解教育別人，這在父母對子女的教育中尤其多見，朋友同事之間也常常會存在。師心自用的人多半好為人師，對別人的想法和意見不屑一顧，卻熱衷於拿自己的觀點對別人高高在上地指手畫腳，這種師心有時候會被現實啪啪啪地打過臉……有的被打臉了還不自知。

客觀說，師心自用常常本心是好的，通常以我為你好的麵貌出現，實則是對對方的心理打壓。如是雙方心理認知相差懸殊還好，若是兩者接近，以這種師心自用的心態去教育別人，勢必會引起對方的情緒反彈，進而發生爭執，嚴重的時候兩個人互看不順眼，在親情中甚至表現為逆反冷漠疏離……大家可以回想一下，自己在教育子女的時候是不是都犯過這樣的師心自用的錯兒？ 所以即使作為自詡過來人那種我吃的鹽比你吃的米還多的父母，同樣也應當放低姿態，以平等心平常心跟子女對話，才可能達到自己想要的交流效果，不然……

了解了師心自用，時時反觀自己，避免固執己見好為人師，同時也要想到吹萬不同，學會尊重跟自己不一致的觀點，進而學會尊重子女尊重他人，這些都是建立良好的親情友情關係必不可少的。

清溪文章的後半段提到的是稀缺心態造成的管窺效應。我們都知道管中窺豹，意思是從竹管的小孔裏看豹，能看到豹身上的一塊斑紋。比喻看到的隻是一部分或比喻可以從觀察的部分推測到全貌。管窺效應則是指過度關注局部，而失去了對整體和長遠的判斷。

就像沒有完美的人一樣，生而為人，各有所缺，這部分所缺就容易成為控製我們的思維和判斷的重要因素。一個人對自己稀缺的部分過於關注的話，就會陷入稀缺心態，這種稀缺心態會導致你集中了所有精力去滿足自己這部分稀缺，進而容易喪失對自己整體需求和長遠發展的正確把握和判斷。一個人隻有意識到這些才有可能避免這種稀缺心態，更好的處理自己生活中的事，不受稀缺短板的幹擾，才會成為一個心智健康完善的人。