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N年前聽一個老友給我講的一個笑話，和現在沸沸揚揚的釣魚島之爭蠻應景的，也說來供大家一笑。
老友說的大意如下：
當年武大郎其實沒有被潘金蓮和西門慶害死，而是漂洋過海逃到了一個荒島，也就是後來的日本島。武大郎和島上的野女苟合生了許多矮矮的後代，所以日本人都很矮。
武大郎在海上漂流時，饑餓難耐，生吃活魚，發現味道鮮美無比。從此吃生魚片是日本人的一大喜好。
按中國晚輩不能和長輩起一樣名字的傳統，武大郎規定他的子孫可以叫任何‘郎’，比如太郎，次郎，三郎，四郎等，但不允許和他一樣叫‘大朗’。所以，日本名字裏沒有‘大郎’，就是為了表示對祖宗武大郎的尊敬。
武大郎當年在老家深受潘金蓮和西門慶的迫害，每晚隻能在地上鋪個草席蝸居。他老人家把此習慣也帶到了島上，子孫們也以此為鋪，這就是榻榻米的由來。
隨著光陰的流逝，武大郎的子孫越來越多。到了給自己所居之地起個名字的時候了。沒有文化的武大郎苦思冥想數日，本著他濃厚的小農意識，武大郎想出一個最原始，也最具創造力的名字：日本國。意思是：男子孫們聽好了：為了肥水不流外人田，為了本國的繁榮昌盛，你們隻能‘日本國人’！
國名有了，那國旗呢？武大郎是賣燒餅為生的。那圓圓的，味道好極的燒餅是他一輩子為之叫賣，也為之驕傲的東西。他順手扯下貨郎擔上頭，那塊畫著一個圓圓餅的布，說，就把它扯起來當國旗吧。這就是現在日本那白白的國旗上，什麽都沒有，隻有一個圓圈的原因。
當了一國之主後，武大郎的妻妾遍布小島。他常常隨‘性’走動，看到喜歡的，便就地寵幸。所以，日本有許多‘井邊’，‘渡邊’，‘竹下’，‘山口’，什麽什麽‘村’等頗具紀念意義的地名性姓名。
因為武大郎的隨‘性’，他的妻妾們不知道主人何時何地會突然寵幸，所以人人都隨身攜帶一條毯子或一個枕頭以備急用。這就是日本的和服後麵為什麽總綁著一個小枕頭的原始原因。
武大郎當初在老家時是一個低眉順眼的小男人，對美豔的潘金蓮是連正眼也不敢瞧的，而且太矮也瞧不到那麽高的位置。平時他隻能等潘金蓮坐下低頭時，悄悄地從後麵偷看幾眼，每每也隻能看到美人後頸那一小塊白白的肉而已。但那足以讓武大郎浮想聯翩，有相當大的意幻空間了，以致他成了一國之君後，仍念念不忘那一小片肉的誘惑。所以日本和服在其他地方都是嚴嚴密密的，唯獨在後脖子那裏必須是若隱若現地敞開著。因為那是武大郎最懷念的地方，尤其是在‘最是那一低頭的溫柔’時，那一小片肉便顯得特別性感。
武大郎沒有文化，字也不識幾個。他在荒島上教孩子時，很多字都忘了,就是模糊記得的幾個字，也是缺胳膊少腿的。所以現在日文裏出現的中文字很多僅是偏旁部首，或半邊的中文字，都是武大郎害的。
武大郎當年因為自己的無能，明知自己戴著綠帽子，卻不能像男子漢那樣和西門慶決鬥，而是逃走了。那羞辱感深深地埋在武大郎的心裏。當他成了一島之主後，便發布了一條‘武道’：武士要有武士的道，即：要勇敢地贏，不能贏不投降，更不逃跑。隻能就地自行了斷，把肚子破了，這樣才能把祖宗武大郎當年貪生怕死的形象扶正。從此，日本盛行武道士。
就記得這些了。。。大家笑笑而已。。。
武大郎規定他的子孫可以叫任何‘郎’，比如太郎，次郎，三郎，四郎等，但不允許和他一樣叫‘大朗’。所以，日本名字裏沒有‘大郎’，就是為了表示對祖宗武大郎的尊敬。
應該是：
武大郎規定他的子孫可以叫任何‘郎’，但不允許和他一樣叫‘大朗’，也不允許和他弟弟一樣叫‘二朗’。所以日本人名字當中隻見‘一郎’和‘次郎’。
倒是能追尋到很多被追殺的華人先祖是目前日本人的祖宗。到了那個地方也不敢用原來的家族名字， 就隨便拿居住地的環境弄個姓氏倒是真的！ 比如 竹下， 山本， 鬆木，森，山口 等等。
日本騷擾，打擊中國有幾百年，甚至更久的曆史吧。
另，一個對自己曾犯下如此凶殘變態的罪惡都拒不承認、道歉的民族，還談什麽道德！：
http://www.nanking-massacre.com/RAPE_OF_NANKING_OR_NANJING_MASSACRE_1937.html
we are all East Asians, especially in America, we are all Asian Americans. it is not funny for teasing each others.
it is even worse for provoking and promoting hatred.
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對！
it is even worse for provaking and promoting hatred.
那是什麽說法？？
好，加上去了，謝謝！