N年前聽一個老友給我講的一個笑話，和現在沸沸揚揚的釣魚島之爭蠻應景的，也說來供大家一笑。

老友說的大意如下：

當年武大郎其實沒有被潘金蓮和西門慶害死，而是漂洋過海逃到了一個荒島，也就是後來的日本島。武大郎和島上的野女苟合生了許多矮矮的後代，所以日本人都很矮。

武大郎在海上漂流時，饑餓難耐，生吃活魚，發現味道鮮美無比。從此吃生魚片是日本人的一大喜好。

按中國晚輩不能和長輩起一樣名字的傳統，武大郎規定他的子孫可以叫任何‘郎’，比如太郎，次郎，三郎，四郎等，但不允許和他一樣叫‘大朗’。所以，日本名字裏沒有‘大郎’，就是為了表示對祖宗武大郎的尊敬。

武大郎當年在老家深受潘金蓮和西門慶的迫害，每晚隻能在地上鋪個草席蝸居。他老人家把此習慣也帶到了島上，子孫們也以此為鋪，這就是榻榻米的由來。

隨著光陰的流逝，武大郎的子孫越來越多。到了給自己所居之地起個名字的時候了。沒有文化的武大郎苦思冥想數日，本著他濃厚的小農意識，武大郎想出一個最原始，也最具創造力的名字：日本國。意思是：男子孫們聽好了：為了肥水不流外人田，為了本國的繁榮昌盛，你們隻能‘日本國人’！

國名有了，那國旗呢？武大郎是賣燒餅為生的。那圓圓的，味道好極的燒餅是他一輩子為之叫賣，也為之驕傲的東西。他順手扯下貨郎擔上頭，那塊畫著一個圓圓餅的布，說，就把它扯起來當國旗吧。這就是現在日本那白白的國旗上，什麽都沒有，隻有一個圓圈的原因。

當了一國之主後，武大郎的妻妾遍布小島。他常常隨‘性’走動，看到喜歡的，便就地寵幸。所以，日本有許多‘井邊’，‘渡邊’，‘竹下’，‘山口’，什麽什麽‘村’等頗具紀念意義的地名性姓名。

因為武大郎的隨‘性’，他的妻妾們不知道主人何時何地會突然寵幸，所以人人都隨身攜帶一條毯子或一個枕頭以備急用。這就是日本的和服後麵為什麽總綁著一個小枕頭的原始原因。

武大郎當初在老家時是一個低眉順眼的小男人，對美豔的潘金蓮是連正眼也不敢瞧的，而且太矮也瞧不到那麽高的位置。平時他隻能等潘金蓮坐下低頭時，悄悄地從後麵偷看幾眼，每每也隻能看到美人後頸那一小塊白白的肉而已。但那足以讓武大郎浮想聯翩，有相當大的意幻空間了，以致他成了一國之君後，仍念念不忘那一小片肉的誘惑。所以日本和服在其他地方都是嚴嚴密密的，唯獨在後脖子那裏必須是若隱若現地敞開著。因為那是武大郎最懷念的地方，尤其是在‘最是那一低頭的溫柔’時，那一小片肉便顯得特別性感。

武大郎沒有文化，字也不識幾個。他在荒島上教孩子時，很多字都忘了,就是模糊記得的幾個字，也是缺胳膊少腿的。所以現在日文裏出現的中文字很多僅是偏旁部首，或半邊的中文字，都是武大郎害的。

武大郎當年因為自己的無能，明知自己戴著綠帽子，卻不能像男子漢那樣和西門慶決鬥，而是逃走了。那羞辱感深深地埋在武大郎的心裏。當他成了一島之主後，便發布了一條‘武道’：武士要有武士的道，即：要勇敢地贏，不能贏不投降，更不逃跑。隻能就地自行了斷，把肚子破了，這樣才能把祖宗武大郎當年貪生怕死的形象扶正。從此，日本盛行武道士。

就記得這些了。。。大家笑笑而已。。。