所謂的無知，隻有一種

 

所謂的無知隻有一種，即一開口便是民族，國家和政府的安危，盛衰和榮辱，但對於自己的基本權利、自由和尊嚴，卻從不思考，對於身邊的各種不公不義和無數無辜，無助的弱者，卻漠不關心。滿口道德大義，對身邊的苦難卻視而不見。一王朔

 

當你實力足夠強大的時候，你的不愛說話就是深沉，你的壞脾氣就是個性，你的沒大沒小就是隨和。當你弱小的時候，你的不愛說話就是木訥呆板，你的脾氣就是情商低，你的沒大沒小就是沒教養。人性就是如此，強大的時候，總有人原諒你的弱點，弱小的時候，總有人放大你的缺點。--  莫言

 

人生在世，知道自己需要什麽，隻不過是一個人的本能；而懂得自己不需要什麽，這卻是一個人的智慧。教育的真諦不是灌輸而是點燃，一萬次灌輸不如一次真正的喚醒。

——蘇格拉底

 

地獄裏最熾熱的地方，是留給那些在出現重大道義危機的時候，仍然保持中立的入，因為在不公正的情況下選擇保持中立，其實你已是站在邪惡的一方。

 

毀滅人類的七種東西：一、沒有原則的政治；二、沒有辛勞的財富；三、沒有人格的學識；四、沒有人性的科學；五、沒有道德的商業；六、沒有良知的享樂；七、沒有犧牲的敬拜。

——莫罕達斯·甘地

 

寒刀

大部分人所謂的正能量就是: 無視苦難，無視貧窮，無視一切不平等，無視一切社會問題，用美夢和自以為是的光明來裝點自己淺薄的腦袋……

 

內心富有的人，往往更懂得韜光養晦，更懂得傾聽別人，而內心貧瘠的人，反而熱衷於炫耀自己的優越，缺乏同理心，又時常將自己的快樂建立在踐踏別人的尊嚴之上，以滿足自己的虛榮心。

 

有錢的人認為錢是自己的，有思想的人認為思想是自己的，有才華的人認為才華是自己的，有美貌的人認為美貌是自己的。沒錢、沒思想、沒才華、沒美貌的人，認為國家是自己的，不允許別人批評一下。

 

為什麽說沒有私有財產就沒有正義，因為財產公有不符合人性道德;讚成財產公有的人並不是願意把自己的財產拿出來分給大家，而是想讓大家的財產通過公有，變為自己所有。

 

最有效的洗腦，就是在你開始懂事、對世界還懵懂無知的時候，就在你腦子裏種植下某些“思想”“標準答案”等等精神木馬。除了少數有特殊經曆和廣泛閱讀、愛思考的人,大多數人將帶著這些精神病毒度過一生。

 

人一旦悟透了，就會變得很沉默，不是沒有與人相處的能力，而是沒有了逢場作戲的興趣，耳不聞人之非，口不言人之過，不羨慕誰，不嘲笑誰，在自己的世界裏獨善其身，在別人的世界裏，順其自然……

 

一個理想的社會，不是強者可憐弱者，也不是讓弱者變成強者，而是讓弱者能以弱者的姿態有尊嚴地活下去。

 

人和人如果不在一個層次上，那麽無論你做什麽，對方都覺得不對 所謂的層次 不是社會地位 而是人品和認知事物的清晰程度。

 

梅耶·羅斯柴爾德 當金錢站起來說話的時候，所有真理都沉默了；當權利站起來說話的時候，連金錢都要退避三舍。

 

再重要的人，讓你失望多了，也就變得沒那麽重要了，有時候失望到一定程度，反而無所謂了，因為你終於知道，真心換不來真心“有些事真的沒必要去追問，回頭看看每個細節都是答案，控製好自己的情緒，不僅是為了尊重別人，也是為了保護自 己，別期望也不要盼望，更別指望就不會有失望，有時候適應的退一步，既成全了別人，也保護了自己，慢慢的學會了一個人承受一切....

 

三毛說:過度理性讓生活喪失美感 過分感性是在慢性的殺死自己 看的越透活的越累 一尺多寬的肩膀能抗住多少事？嘈雜的世界裏 我們隨性就好……

 

愛就是心疼，一個人再好，對你不好，沒有用。一個人再富有，心裏沒你，也沒有用。真正的幸福：是發自內心的關心和體貼，是生活中點點滴滴，實實在在的惦記。愛不是甜言蜜語，也不是短暫的激情，愛是尊重，是包容，是陪伴，是擔當，是付出，更是責任。一 個真正在乎你的人，總會擔心你冷著，餓著，病著，對你心疼，把你看重，沒有刻意，不是虛情，是不經意流露出的心疼，是真真切切的嗬護！

 

普希金說過:  假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！鬱悶的日子裏需要鎮靜：相信吧，快樂的日子將會來臨！心兒永遠向往著未來；現在卻常是憂鬱。一切都是瞬息，一切都將會過去；而那過去了的，就會成為親切的懷念。

 

不要在任何一段關係裏自我感動，更不要心有不甘的去質問別人為什麽，在這個世界上，從來都不是你對誰越好，誰就會更加珍惜你，現實卻往往相反，更不要高估了你在任何心中的位置，到最後，你可能什麽都不是。

 

真正的心寒，不是大吵大鬧，真正的失望，也不是淚流滿麵，而是不再主動，也不再談心，我的話你平淡冷漠，你的事我不再過問，有一種傷害叫忽冷忽熱，有一種失望叫心知肚明，別讓在乎你的人變得不再主動，也別讓對你好的人覺得不值得，失望是離去的前奏，沉默是無奈的選擇 。

無言是一個人對某種人某些事失望"透頂"，解釋毫無意義，爭辯是心存挽回局勢的心理。人心涼至冰點就是沉默無語的開始。

 

每當你想批評別人的時候，要記住：《了不起的蓋茨比》有一段經典對白：“每當你想批評別人的時候，要記住，這世上並不是所有人，都有你擁有的那些優越條件。”往往因為並不在同一個環境，所以理解的事物也不是一個狀態。你還在猶豫今天到底穿哪雙鞋出去的時候，還有很多人可能根本就沒有選擇的機會。你在想著減肥的時候，或許很多人還在想著如何吃飽…我們的眼界是如此的狹窄，以至於我們常常誤以為，我們能看到的地方就是整個世界…而整個世界是如此的大，以至於我們有那麽多難以理解的東西，卻還以為自己都明白了…允許自己與別人不同，讓你特立獨行；允許他人與你不同，讓你海納百川…

 

“人生最大的遺憾，不是你錯過了最好的人，而是你錯過了那個想要對你好的人，後來才明白，有些人 隻適合相遇，而不是擁有…”沒有傷過不知道疼，不放棄過不懂拿起有多重，錯過的不是人而是自己一個經曆，後來才會讀懂現實這本書。

 

經曆告訴我，什麽都得靠自己，有苦自己吃，有傷自己養，有淚自己擦，咽下一切委屈，然後一字不提，擦幹眼淚往前走，沒有人真心疼你，除非你有用，在這個煙換煙，酒換酒的時代，不要高估你和任何人的關係，人這一生真的很累，你忍了再多又能得到誰的理解，你體諒別人的苦，可誰又曾體諒你的難處。種種無奈，都藏在眼淚裏…

 

知人不評人，知事不聲張，給他人以善良，給歲月以慈悲。不評價，是克製自我的修養，更是兼顧他人的善良。

 

 喜歡《美國往事》裏的這句話：“當我對所有的事情都厭倦的時候，我就會想起你，想到你在世界的某個地方生活著，存在著，我就願意忍受一切。你的存在，對我很重要。你就是我的精神支柱。………

 

張鳴說:中國人走向苦難的過程，不一定是悄無聲息的，也有可能是載歌載舞的。不要動不動就說什麽，幹壞事的人下場會很慘。慘不慘，要看是什麽世道。世道不好，幹壞事是不會受到懲罰的，幹好事才會!

 

如果你不知道 為什麽要和善良的人交往，不妨聽一聽王朔的這段話：同善良的人交往，不是圖他 好到什麽地步，而是他不會壞什麽地步。人和人交往，首先要的安全感，其次才是成就感與愉悅感……！

 

一個人最好的底牌，不是聰明，也不是學曆，不是外貌，更不是財富，而是這兩個字：靠譜……

 

網上看來的：時代的逆轉已成定局，從現在開始，任何話題，都不要再與人進行討論和爭辦，因為已經毫無意義。觀念不同，想法不同，眼光也不同，不必理解，互相尊重。任何熱點真相都不要在群裏和人進行爭辯了。你最需要做的，就是確保比起他們來，你始終有信息優勢，認知優勢，選擇優勢。有些人注定是“一切代價”，而你做到“不惜”就好.....

最後的”不惜“兩個字，用得多麽決絕。飽含了對”代價”們的厭惡、鄙視、不屑，一丁點“哀其不幸”的惜憐都沒有了。這是一種怎麽樣的睿智與果斷啊！又是一種怎樣的悲憤和絕望！

 

 你善良心軟是好事，可你活得通透心卻不硬，這將是你人生路上痛苦的源泉，當感性大於理性時，請你務必扇醒自己，否則你這輩子，有解不完的結，吃不盡的苦！你可以善良，但請你務必帶點鋒芒，不為傷人隻求自保。

 

當反複要求要“講政治”時，其實就是沒法再講事實了;當一再宣傳“講立場”時，其實就是不打算講公正了;當開始強調“大局為重”時，意思就是知道明明不合情理，也要霸王硬上弓了一一一所謂“講政治、講立場、大局為重”，其實就是耍流氓、就是不講理、就是無法無天、就是弱肉強食的叢林法則一一一全天下的騙子隻有一個伎倆，那就是編造輝煌的過去並許諾你精彩的未來，然後，要你犧牲你的現在。

 

為什麽反人類的政權注定會土崩瓦解?因為它的統治成本是不斷遞增的，統治的成本隻會越來越高，它要收買自己的官員、知識分子、軍人、退伍軍人，總有一天它會收買不起。其實，一切邪惡勢力的土崩瓦解都是源於經濟破產，記住這一點，我們就有信心了。--彭定鼎