人活到一定年紀，不語是成熟，不辯是智慧

作者：洞見·一默

 

看破世事難睜眼，閱盡人情暗點頭。

 

每個人都不是一座孤島，人與人彼此連接。

有連接就有衝突，有衝突就有是非。

明辨是非是內心的準則，爭辯是非卻隻是口舌的搬弄。

莊子說：不遣是非，與世俗處。

聰明人，不爭辯是非，與世俗相處，活得自在從容。

 

• 不辯，是一種大氣。

蘇軾說：“天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。”

世間有大勇的人，被人侮辱誹謗，也能“寵辱不驚，淡定從容”。

清朝有個人叫魏廉訪，他的父親是一名醫生。

有一天，魏老先生被請到病人家中治病，他走後，病人發現藏在枕頭下的十兩銀子沒了。

病人的兒子懷疑是魏老先生拿的，魏老先生不加辯解，就把銀子給了他。

後來，病人康複，在床下找到了銀子。

病人帶兒子一起登門道歉，老先生卻毫不介意。

魏老先生說：“我受點委屈不要緊，讓你心情安順，快點康複更重要。”

父子倆感激涕零，叩頭不止，從此魏善人的名聲也傳開了。

古人常說：德為福壽之本。

魏老先生兒子後來高中進士，官至臬台，老先生八十歲的時候，還得到了皇帝的封誥。

莊子有言：大言炎炎，小言詹詹。

大智慧大而化之，小聰明才會爭論是是非非。

人生難免會受委屈，有大格局的人，不爭眼前的榮辱，不在意一時是非。

遇到責難，忍辱不辯，退一步讓一分，用自己的力量去背負、化解是非。

他們內心大氣而篤定，寬容而仁慈，福澤也比常人深厚。

 

• 不辯，是一種豁達。

莊子說：“夏蟲不可語冰。”

不要和夏天的蟲子談論冬季。

它沒見過冬天的冰雪，沒有感受過冬天的寒冷，你說再多也是白費口舌。

所有的爭辯，都必須是共同層次的交流。

層次不同，爭辯不僅沒有意義，還會帶來災禍。

2017年，28歲的演員劉潔帶未婚夫去醫院看望生病的外婆。

上樓的時候不小心碰到一個醉漢，醉漢罵罵咧咧，雙方隨即理論起來。

醉漢爭論幾句就掏了刀子，女孩被刺中要害身亡，她的未婚夫也受了重傷。

幾句無謂的爭執，就這樣葬送了一個女孩的生命。

世界這麽大，什麽樣的人也有，不是所有人都講道理，不是所有人都值得你去爭辯。

蘇軾在黃州，也曾被醉漢衝撞，他卻毫不在意，一笑而過。

狗咬了你一口，認倒黴就是了，何必再去咬它一口。

退讓不是軟弱，而是一種豁達。

人活到一定年紀，不語是成熟，不辯是智慧。

 

• 不辯，是一種格局。

莊子說：“物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。”

萬物都有其存在價值和依據，所謂的是非對錯，都是別人強加的。

一個人見識得越多，就越明白爭辯是非沒有什麽意義。

禪師問一個年輕人：“我手裏有一堆爛泥和一粒金子，你選哪個？”

年輕人說：“當然選金子。”

禪師說：“如果你是一粒種子呢？”

爛泥和金子，價值的高低不是看本身，而是取決於你是誰。

立場不同，選擇不同，是非的觀念，也就不一樣。

知乎上就有個問答：“去過100個以上的國家是一種怎樣的體驗？”

其中有一個高讚的回答這樣說道：

“懂得了這個世界上沒有所謂的天然正確和絕對政治正確，能夠接受別人有不同的三觀以及其衍伸出來的思考方式。”

一個人的眼界越開闊，看問題的角度也更多元，越能包容不同，爭辯也就越少。

不辯，不是因為懦弱，而是因為見識多了，明白多了，內心也就不再狹隘，不再偏執。

 

• 不辯，是一種成熟。

五台山金閣寺的門口掛著一幅對聯：看破世事難睜眼，閱盡人情暗點頭。

一個人閱曆越豐富，就懂得沉默，麵對是非總是一笑而過。

他們見識的太多，不會大驚小怪，不會固執己見，更不會在意別人的評頭論足。

宋朝宰相呂蒙正，從小家貧，中了進士之後，因為皇帝賞識，沒過幾年就升任參政。

下朝的時候，有人在背後譏諷他：“一臉寒酸樣，也配參政嗎？”

他卻假裝沒有聽到，頭也不回往前走。

身邊的同僚憤憤不平，想要回頭理論。

他拉住同僚說：“不必理會，他怎麽說是他的事，與我又沒有什麽損傷。”

身邊的人為之折服，說他將來必能當宰相。

果然，他後來做到了宰相。

莊子說：“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。”

一個內心豐盈的人，別人的讚歎不能讓他更用力，別人的非難不會讓他更沮喪。

人生一世，短短幾十年，隻為自己而活。

別人怎麽看我們，是別人的事。

安心做好自己，就是最大的修行。

▽

佛經有雲：“不辯是非，得大自在。”

人生就像水一樣，越攪動越渾濁。

停止攪動，才能重回清澈。

不爭辯，人就會少去很多的煩惱，活得自在而灑脫。

與朋友們共勉。

 

[畫皮]

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