把握現在 (ZT)

    人生是一個大的話題，她像浩瀚的海洋，孕育著各種各樣的生物、她像四季輪換的世界，演變出千奇百怪的物種、又像雲海漂遊，彩霞出沒，星光燦爛的宇宙，帶給人們太多的聯想。

    上天造就了人，而把人生這個難題交給人自己去解決。

    窮其一生的人，日灑千金的人，馳騁疆場的人，凡是來到到這個世界的人，最後擁有的隻是生、老、病、死的片斷，和看過時間一片片失去的歎息。在生命的燭光將燃盡時，終於發現了人生的曙光，卻已無法在蔭間沐浴。宗教的虛偽也無法支撐質樸，博愛，純真。

    窗外的細雨已經延續了六天，我輕輕走到窗邊，伸出手感受這魔鬼的天氣。一片片樹葉輕飄飄落地，一種沁入心扉的哀愁，沿著手心直入我那敏感的心靈。人生不都如這落葉麽？轉瞬即逝的濃綠後轉黃，實在非己願。

天放晴的時候，我散步在江邊，看到老牛在幽閑的吃草。也許是它吃累了，偶爾抬頭哞——哞——的長歌，歌聲傳得好遠好遠，仿佛曆史在呼喚。我感到它比我簡單，比我幸福。

    莫名去喜歡什麽？這是靈感再現，人的感悟就是這麽奇特。

    吾日三省，人生，究竟怎樣理解？明代的楊慎在《臨江仙》中這樣寫道：

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。” 大英雄們功成名就後的失落、孤獨；隱士們對名利的淡泊、輕視。這就是人生結局的反襯。給我們的感受是濃厚、深沉的。已經過去的，名垂千古的豐功偉績，隻不 過是人們荼餘飯後的笑談。

    詩人李白的《將進酒》：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”人生是什麽呢？心底的快樂。快樂總是短暫的，要不它為什麽叫快樂，而不是慢樂呢。

清·吳璿《飛龍全傳》中流傳出這樣的順口溜：“酒逢知己千杯少，話不投機半句多。”其實，人和人的交往就是如此的簡單，隻要酒逢的時候能說到一起就可以 了。曹操《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。” 這是曹操勸人及時行樂嗎？誠然，這是曹操對人生短促的感歎！

    凡高亦試破解人生，可他眼中的世界太離奇，太讓人難以接受，他的理想破滅了。臨終前，凡高告訴活著的人“我們麵對的始終是無限，神秘自有它存在的理由，而 人應該努力不讓自己滿足於那麽重要的事情，在完全獲得之前，不要放鬆自己。” “我渴望改變自己，想為自己的畫道歉：它們最終是些痛苦的呼喊——”這位天才的畫家，已無望人生，掏出了一把轉輪手槍，對準自己的胸膛扣動了扳機，結束了 37年3個月21天的生命。

    保爾柯察金在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中寫道：“人最寶貴的是生命生命屬於人的隻有一次，人的一生應當這樣度過，當他回首往事的時候，不會因為碌碌無為虛 度年華而悔恨，也不會因為卑劣生活庸俗而愧疚。這樣，在臨終的時候，他就能夠說我已把自己的整個生命和全部的精力獻給了世界上最壯麗的事業，為人類的解放 而奮鬥。”充滿激情，頑強抗爭，永不言敗的精神值得我們學習。他很愛國，為了保衛自己的國家不被侵略，他奮勇作戰，不顧自己的生死。當今，為了這一目標活 著的人不多了，那是因為時代不同，啊！人生是時代的附庸嗎？

    杜甫在詩歌中這樣抒發情懷：“五欲盡皆消散去，世間無物可掛牽。”這可能是杜甫在棄官後，過著漂泊生活時的心境。告戒人們：為兒女情長而痛心流淚，為世間俗世所牽掛，是不明智的。這麽說，身外之物是無足輕重？那麽，離開身外之物的人生是什麽樣子的呢？


    這些光輝燦爛的人生，至今在鼓勵著我們，成為我們學習的榜樣。我突然發現他們的成功，都有一個共同的特點：在人生的道路上找到了自我。無論你如何的失落、孤獨、淡泊、輕視、卑劣、瘋狂，隻要找到自己的人生道路，你就是成功者，或者正在孕育著成功。

    活著的人，繼續活著。死去的人逐漸被活著的人遺忘。生命可以延續，人生不可往返。世間的每個人都迅跑在這條不歸的路上，每個人都在比較，每個人都在努力， 每個人都在思索，每個人都在尋求自己的人生，每個人都在決定著自己的人生。世間最珍貴的不是“得不到”和“已失去”，而是把握現在的幸福。讓我們的人生更 加絢麗多彩。